http:\/\/issuu.com\/amadeonipasa\/docs\/los_cuentos_de_perrault?e=0\/6128485<\/p>\n
La corte francesa del siglo XVII brillaba con pompa y boato. Eran los tiempos gloriosos de Moliere, Racine, Montesquieu, Descartes… Tampoco le iba mal a\u00a0Charles Perrault<\/a>, un alto funcionario al servicio del Rey que siempre estuvo al margen de controversias pol\u00edticas. Escribi\u00f3 algunos tratados eruditos y un mont\u00f3n de odas al monarca del peluc\u00f3n, que con todo el amaneramiento con el que uno se lo quiera imaginar, era a la saz\u00f3n el m\u00e1s poderoso de Europa; si\u00a0Luis XIV<\/a>\u00a0se le\u00eda o no las efusivas loas de Perrault es algo que no podemos asegurar, pero\u00a0est\u00e1 contrastado que los esfuerzos ret\u00f3ricos le reportaron\u00a0al escritor ciertos\u00a0beneficios materiales. Digamos que Perrault era una especie de pelota ilustrado. A\u00f1adimos lo de \u00abilustrado<\/em>\u00bb porque el ep\u00edteto le confiere cierta dignidad, frente a ese otro g\u00e9nero de pelotilleros convencionales a los que todos estamos acostumbrados. En 1697 publica una peque\u00f1a recopilaci\u00f3n de cuentos bajo el t\u00edtulo de Histoires ou contes du temps pass\u00e9, avec des moralit\u00e9s; <\/em>se trata de\u00a0ocho relatos que pronto alcanzar\u00e1n notoriedad como Los cuentos de mam\u00e1 Gansa<\/em>. En realidad, son historias bien conocidas de origen popular que Perrault transcribe y modifica, eliminando\u00a0la casquer\u00eda y las alusiones sexuales, contenidos muy recurrentes en la tradici\u00f3n oral de toda Europa.\u00a0Como ocurre en la actualidad, en aquel tiempo estaba muy de moda\u00a0moralizar<\/a>, as\u00ed que cada cuentecillo sirve a una\u00a0moraleja<\/a>\u00a0final, aunque con menos pretensiones que las que a\u00f1adi\u00f3\u00a0La Fontaine<\/a>\u00a0a sus f\u00e1bulas o, un poco m\u00e1s tarde, el espa\u00f1ol\u00a0F\u00e9lix Mar\u00eda Samaniego<\/a>\u00a0a las suyas. Traemos aqu\u00ed una bonita edici\u00f3n de principios del siglo XX con los cuentos originales.\u00a0Desde mediados del siglo XIX, las historias han sufrido alicatados y remodelaciones que convirtieron estos relatos de sal\u00f3n para arist\u00f3cratas ociosos en cuentos de hadas para ni\u00f1os somnolientos. Primero fueron los\u00a0Hermanos Grimm<\/a>, verdaderos maestros pasteleros en el arte de edulcorar finales amargos, pero unos aficionados si les comparamos con el gran magnate de la sacarina: Walt Disney. A esta factor\u00eda debemos la \u00faltima secuela de un cuento de Perrault: el ya conocido Le Maitre Chat<\/em>. En el original de Perrault, el lobo se zampa impunemente a Caperucita, la Cenicienta perdona a sus hermanas y la Bella Durmiente… Bueno… la Bella Durmiente despierta de esa especie de sue\u00f1o psicotr\u00f3pico y placentero sin el concurso del beso sanador del Pr\u00edncipe, que al final resulta ser un poco\u00a0calzonazos<\/a>…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" http:\/\/issuu.com\/amadeonipasa\/docs\/los_cuentos_de_perrault?e=0\/6128485 La corte francesa del siglo XVII brillaba con pompa y boato. Eran los tiempos gloriosos de Moliere, Racine, Montesquieu, Descartes… Tampoco le iba mal a\u00a0Charles Perrault, un alto funcionario al servicio del Rey que siempre estuvo al margen de controversias pol\u00edticas. Escribi\u00f3 algunos tratados eruditos y un mont\u00f3n de odas al monarca del peluc\u00f3n, […]<\/p>\n","protected":false},"author":55,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-1715","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-biblioteca-virtual","post-preview"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/biblioluces\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1715","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/biblioluces\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/biblioluces\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/biblioluces\/wp-json\/wp\/v2\/users\/55"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/biblioluces\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1715"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/biblioluces\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1715\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/biblioluces\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1715"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/biblioluces\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1715"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/biblioluces\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1715"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}