[youtube=http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=57D8E__MDCU]<\/p>\n
De las crisis modernas lo \u00fanico que se puede afirmar con certeza es que nadie est\u00e1 a salvo. Por eso resulta tan chocante que durante esta desoladora experiencia en com\u00fan la poblaci\u00f3n est\u00e9 tan polarizada: por un lado aquellos que no padecen estrecheces, que se muestran contritos y firman manifiestos a favor de la justicia social, s\u00ed, pero que lo que les rodea les suena a teleserie. Este grupo lo conforman los ciudadanos que no han perdido su empleo (todav\u00eda), que mantienen mal que bien sus h\u00e1bitos de consumo y que piensan, aunque se resistan a reconocerlo de esta forma, que lo que realmente importa es que el tabaco no suba o que su equipo gane la recopa de liga, o la liga de la copa, o como quiera que se llame la competici\u00f3n de turno. Del otro lado est\u00e1n los que amanecen angustiados, los que se levantan con el paladar tomado por un sabor amargo que no les abandona, los que deambulan por la calle recordando tiempos no tan lejanos en los que trabajo y vivienda les promet\u00edan una vida digna para ellos y para sus familias. Y, por \u00faltimo, en un v\u00e9rtice equidistante, est\u00e1n ellos y sus dietas, claro. Les consentimos de todo porque, al parecer, son un mal necesario; pero son pocos y siempre est\u00e1n a lo suyo.\u00a0Por eso creemos que en este momento la literatura y el compromiso intelectual de los creadores ha de jugar su papel para reducir distancias, aumentar la solidaridad y encontrar una confluencia de objetivos. El desempleo es algo que nos ata\u00f1e a todos porque va emparejado con la pobreza, la exclusi\u00f3n, la delincuencia y la desigualdad. Muchas obras retratan el desamparo de las personas que no encuentran ocupaci\u00f3n. Se nos vienen ahora a la cabeza la novela de Steinbeck,\u00a0Las uvas de la ira<\/a>,<\/em>\u00a0o la pel\u00edcula de\u00a0Ken Loach<\/a>,\u00a0Lloviendo piedras<\/em>\u00a0(ambas disponibles en la biblioteca). Recientemente se ha publicado la novela gr\u00e1fica\u00a0Andando<\/em><\/a>\u00a0(Norma Editorial), una historia sobre dos hombres y una mujer en plenitud condenados al desempleo y a la transparencia<\/em> social, prototipos f\u00e1ciles de reconocer en este escenario que se torna cada vez m\u00e1s sombr\u00edo.<\/p>\n Disculpe el se\u00f1or No piden limosnas, no… No entend\u00ed muy bien \u00bfQuiere que les diga que el se\u00f1or sali\u00f3…? Disculpe el se\u00f1or, Y como el se\u00f1or dice que sali\u00f3 \u00bfMe da las llaves o los echo? Usted ver\u00e1 \u00bfQuiere usted que llame a un guardia y que revise \u00bfO mejor les digo como el se\u00f1or dice: Disculpe el se\u00f1or Estos son los pobres de los que le habl\u00e9…<\/p>\n Le dejo con los caballeros Si no manda otra cosa, me retirar\u00e9. Mario Benedetti<\/em><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [youtube=http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=57D8E__MDCU] De las crisis modernas lo \u00fanico que se puede afirmar con certeza es que nadie est\u00e1 a salvo. Por eso resulta tan chocante que durante esta desoladora experiencia en com\u00fan la poblaci\u00f3n est\u00e9 tan polarizada: por un lado aquellos que no padecen estrecheces, que se muestran contritos y firman manifiestos a favor de la […]<\/p>\n","protected":false},"author":55,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-1886","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-musica-y-literatura","post-preview"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/biblioluces\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1886","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/biblioluces\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/biblioluces\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/biblioluces\/wp-json\/wp\/v2\/users\/55"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/biblioluces\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1886"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/biblioluces\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1886\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/biblioluces\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1886"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/biblioluces\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1886"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/biblioluces\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1886"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nsi le interrumpo, pero en el recibidor
\nhay un par de pobres que
\npreguntan insistentemente por usted.<\/p>\n
\nNi venden alfombras de lana,
\ntampoco elefantes de \u00e9bano.
\nSon pobres que no tienen nada de nada.<\/p>\n
\nsin nada que vender o nada que perder,
\npero por lo que parece
\ntiene usted alguna cosa que les pertenece.<\/p>\n
\n\u00bfQue vuelvan ma\u00f1ana, en horas de visita…?
\n\u00bfO mejor les digo como el se\u00f1or dice:
\n\u00abSanta Rita, Rita, Rita,
\nlo que se da, no se quita…\u00bb?<\/p>\n
\nse nos llen\u00f3 de pobres el recibidor
\ny no paran de llegar,
\ndesde la retaguardia, por tierra y por mar.<\/p>\n
\ny trat\u00e1ndose de una urgencia,
\nme han pedido que les indique yo
\npor d\u00f3nde se va a la despensa,
\ny que Dios, se lo pagar\u00e1.<\/p>\n
\nque mientras estamos hablando
\nllegan m\u00e1s y m\u00e1s pobres y siguen llegando.<\/p>\n
\nsi tienen en regla sus papeles de pobre…?<\/p>\n
\n\u00abBien me quieres, bien te quiero,
\nno me toques el dinero…\u00bb?<\/p>\n
\npero este asunto va de mal en peor.
\nVienen a millones y
\ncuriosamente, vienen todos hacia aqu\u00ed.
\nTrat\u00e9 de contenerles pero ya ve,
\nhan dado con su paradero.<\/p>\n
\ny enti\u00e9ndase usted…<\/p>\n
\nSi me necesita, llame…
\nQue Dios le inspire o que Dios le ampare,
\nque esos no se han enterado
\nque Carlos Marx est\u00e1 muerto y enterrado.<\/p>\n