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La necedad no es cosa de nuestro tiempo. Estamos en condiciones de afirmar que desde el principio de los tiempos han existido individuos proclives a cultivar la estupidez, bien sea de palabra u obra. Hasta ahora, solo un grupo relativamente reducido de estos ejemplares hab\u00edan dejado huella en la historia, y casi nunca por nada bueno. Umberto Eco, el semi\u00f3logo que desentra\u00f1\u00f3 como pocos el esp\u00edritu oculto de la cultura occidental, observ\u00f3 con agudeza que las nuevas tecnolog\u00edas hab\u00edan hecho realidad algunas de las aspiraciones del pensamiento m\u00e1gico<\/em> colectivo, tales como la comunicaci\u00f3n a distancia y la disponibilidad inmediata; sin embargo, tambi\u00e9n hab\u00edan dado la oportunidad de amplificar cualquier valoraci\u00f3n carente de fundamento cr\u00edtico, que a millones han distorsionado por\u00a0internet<\/em> el concepto de cultura e incluso el de\u00a0conocimiento<\/a>: \u00ab<\/em>Twitter da derecho de expresi\u00f3n a una legi\u00f3n de imb\u00e9ciles, que en otro tiempo se limitaban a hacerlo en el bar, tras tomar un vaso de vino, sin da\u00f1ar a la colectividad. Antes eran f\u00e1ciles de silenciar, pero ahora tienen el mismo derecho a hablar que un premio Nobel. Es la invasi\u00f3n de los necios. Esto plantea, adem\u00e1s, un problema de filtrado: uno no sabe si est\u00e1 hablando con un premio Nobel o con un idiota.\u00bb \u00a0<\/em>Tampoco la historia se hubiera escrito de la misma forma si hace cien a\u00f1os hubieran existido las redes sociales: posiblemente Hitler hubiera reorientado su carrera de genocida hacia las artes pl\u00e1sticas o los tutoriales\u00a0eugenistas<\/a>, consagr\u00e1ndose como youtuber<\/em> de \u00e9xito que recibir\u00eda likes<\/em> hasta del propio Stalin. En N\u00famero cero,\u00a0<\/em>su \u00faltima novela, Don Umberto a\u00f1ade a esta crisis del pensamiento la dudosa fiabilidad de los fabricantes de opini\u00f3n, que consciente o inconscientemente enfocan la realidad<\/em> de la forma que m\u00e1s conviene a sus intereses, que no son otros que los de aquellos que los patrocinan. El periodismo objetivo<\/em> solo existe para aquellos que ya est\u00e1n convencidos de que lo que leen o escuchan responde a la verdad<\/em>, lo que nos lleva a la funesta conclusi\u00f3n de que la opini\u00f3n p\u00fablica se escribe mucho antes de que cualquier ciudadano formule su propio<\/em> punto de vista, ya sea ante un micr\u00f3fono o ejerciendo su democr\u00e1tico<\/em> derecho al voto.\u00a0Umberto Eco<\/a>\u00a0no volver\u00e1 a escribir m\u00e1s, pero nos deja un abundante legado de libros, ensayos y art\u00edculos que bien valen una revisi\u00f3n gozosa por parte de todos aquellos que necesitan un verdadero argumento de autoridad para interpretar el mundo en el que viven. Aunque esto, claro est\u00e1, es solo una opini\u00f3n…<\/p>\n (…) Hoy en d\u00eda, para rebatir una acusaci\u00f3n, no es necesario probar lo contrario, basta con desligitimar al acusador. (…) Nadie es nunca integ\u00e9rrimo al cien por cien, a lo mejor no es un ped\u00f3filo, no ha asesinado a su abuela, no se ha embolsado sobres, pero algo raro habr\u00e1 hecho. O si no, si me permiten la expresi\u00f3n , extra\u00f1amos<\/em>\u00a0lo que hace todos los d\u00edas. (…) No son las noticias las que hacen el peri\u00f3dico sino el peri\u00f3dico el que hace las noticias.\u00bb<\/p>\n N\u00famero cero. Umberto Eco, 2015\u00a0<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n [youtube=http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=h3ingPfIMKM]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [youtube=http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=A-T3tWljaok] La necedad no es cosa de nuestro tiempo. Estamos en condiciones de afirmar que desde el principio de los tiempos han existido individuos proclives a cultivar la estupidez, bien sea de palabra u obra. 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