Para la filosof\u00eda, la cultura es un mundo, una historia que nos rodea y forma parte de nosotros atendiendo a nuestra naturaleza, lo que somos y lo que tambi\u00e9n seremos, es decir, nuestra realidad.<\/p>\n
Una de las primeras definiciones de cultura que se conocen es la de Arist\u00f3teles, quien la describe as\u00ed: \u00abAnte toda ciencia, sea importante o insignificante, caben dos actitudes: una, la que merece el nombre de conocimiento cient\u00edfico; otra, la que podemos designar preferentemente como una especie de cultura (paideia<\/em>)\u00bb.<\/p>\n La apropiaci\u00f3n cultural es la adopci\u00f3n de costumbres o elementos de otras culturas por personas de una cultura diferente, que las utilizan err\u00f3neamente. Esta apropiaci\u00f3n es frecuente por parte de culturas dominantes, las cuales toman elementos de culturas minoritarias. A este tipo de apropiaci\u00f3n, que la mayor\u00eda de las veces no respeta el significado original de lo que se apropia, se la denomina \u201capropiaci\u00f3n cultural indebida\u201d. En ocasiones, supone un grave problema para conservar el significado y los simbolismos de la cultura de origen. Aun as\u00ed, no debemos confundirlo con la aculturaci\u00f3n que es la adopci\u00f3n de elementos culturales ajenos, de manera que se respeta su significado original y pasan a formar parte de la cultura que lo recibe.<\/p>\n A lo largo de la historia, han sido muchos los casos de apropiaciones culturales. Un claro ejemplo es la industria de la moda. Sin duda, el mundo de la moda es uno de los \u00e1mbitos donde m\u00e1s apropiaciones culturales indebidas se dan. A ello se suma la desinformaci\u00f3n de los consumidores de los productos, que no tienen ni idea de d\u00f3nde provienen o en qu\u00e9 est\u00e1n basados. Ello provoca la natural indignaci\u00f3n de las personas de la cultura originaria.<\/p>\n Luc\u00eda Rodr\u00edguez Fern\u00e1ndez<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Para la filosof\u00eda, la cultura es un mundo, una historia que nos rodea y forma parte de nosotros atendiendo a nuestra naturaleza, lo que somos y lo que tambi\u00e9n seremos, es decir, nuestra…<\/p>\n","protected":false},"author":121,"featured_media":1014,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1013","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1013","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/121"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1013"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1013\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1015,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1013\/revisions\/1015"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1014"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1013"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1013"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1013"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}