Desde mi punto de vista, la opini\u00f3n puede decir mucho m\u00e1s sobre una persona de lo que Plat\u00f3n admitir\u00eda, pues nos ense\u00f1a parte de sus pensamientos, de su ser. La opini\u00f3n se forma a trav\u00e9s del juicio personal, mientras que el conocimiento se obtiene de informaci\u00f3n comprobable; es decir, la opini\u00f3n es, desde el punto de vista de cada persona, lo que culturalmente es aceptado o rechazado, mientras que el conocimiento es algo evidente o cierto, son hechos.<\/p>\n
Plat\u00f3n hace una distinci\u00f3n tajante entre conocimiento (\u201cepisteme\u201d) y opini\u00f3n (\u201cdoxa\u201d), seg\u00fan la cual s\u00f3lo podemos tener conocimiento de las Ideas, mientras que de los objetos que percibimos mediante los sentidos s\u00f3lo podemos tener opini\u00f3n. \u00c9l considera que de las cosas cambiantes del mundo sensible jam\u00e1s puede obtenerse conocimiento en sentido estricto, tan s\u00f3lo simples opiniones. Plat\u00f3n estar\u00eda de acuerdo con los sofistas en que toda opini\u00f3n es relativa. Pero, a diferencia de los sofistas, Plat\u00f3n distingue la opini\u00f3n del conocimiento: lo sensible y cambiante frente a las Ideas eternas. La opini\u00f3n constituye para Plat\u00f3n un nivel de conocimiento inferior a la ciencia (\u201cepisteme\u201d).<\/p>\n
Para m\u00ed es l\u00f3gico que sea as\u00ed, pues el mundo sensible copia el mundo inteligible, pero la opini\u00f3n nos aproxima al menos un poco a las realidades inteligibles que constituyen el modelo y la esencia de lo sensible.<\/p>\n
Daniela Parrilla Sol\u00eds<\/p>\n
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