Ha habido grandes pensadores a lo largo de toda la historia, y tenemos la idea de que disciplinas como la filosof\u00eda son racionales en su totalidad. Sin embargo, seg\u00fan el contexto hist\u00f3rico y social de los fil\u00f3sofos, podemos encontrar en ellos pensamientos discriminatorios o il\u00f3gicos, basados en prejuicios que han tenido un gran impacto a lo largo de la historia hasta la actualidad. Por ello, me gustar\u00eda hablar del machismo y la misoginia de los que hacen gala algunos fil\u00f3sofos en sus obras u opiniones.<\/p>\n
El que las mujeres somos discriminadas es algo innegable, m\u00e1s a\u00fan cuando retrocedemos en el tiempo. Ya Arist\u00f3teles dej\u00f3 por escrito prejuicios y desprecios a la mujer que resultan escandalosos hoy en d\u00eda. Sostuvo, por ejemplo, la inferioridad biol\u00f3gica, intelectual y moral de la mujer (Galeote, T. \u201cLos fil\u00f3sofos que no amaban a las mujeres\u201d, Nueva Tribuna<\/em>, 2024), afirmando que la mujer es un hombre incompleto por falta de ciertos nutrientes y su naturaleza. \u201cParecen hombres, son casi hombres, pero son tan inferiores que ni siquiera son capaces de reproducir a la especie, quienes engendran los hijos son los varones [\u2026]. [Ellas] son meras vasijas vac\u00edas del recipiente del semen creador\u201d. Al hablar as\u00ed, Arist\u00f3teles propugnaba que la forma completa de ser humano ya estaba presente, como min\u00fasculo \u201chom\u00fanculo\u201d en el semen del var\u00f3n. En un orden social basado en una r\u00edgida estructura de familia tradicional, Arist\u00f3teles distingu\u00eda tres grupos gobernados bajo la autoridad del padre gobernante: el ni\u00f1o, el esclavo y la esposa (Galeote, 2024). Situaba, as\u00ed, a la mujer en una posici\u00f3n de inferioridad justificada por aquellas diferencias biol\u00f3gicas e \u201cintelectuales\u201d. \u201cEl macho es por naturaleza superior y la hembra inferior; uno gobierna y la otra es gobernada; este principio de necesidad se extiende a toda la humanidad\u201d (Pol\u00edtica<\/em>, 1254b 13-15).<\/p>\n Aunque hay cosas que hoy se han desmentido, como el papel de la mujer en el embarazo y las funciones que Arist\u00f3teles atribu\u00eda al semen, sus juicios sobre esta han perdurado durante siglos. No en vano es Arist\u00f3teles uno de los fil\u00f3sofos que mayor influencia han ejercido en el pensamiento occidental. \u00c9l mismo describi\u00f3 a la mujer como: \u201cm\u00e1s p\u00edcara, menos simple, m\u00e1s impulsiva […], m\u00e1s compasiva [\u2026], m\u00e1s propensa a las l\u00e1grimas [\u2026], m\u00e1s celosa, m\u00e1s quejosa, m\u00e1s apta para reprender y herir [\u2026], m\u00e1s proclive al desaliento y menos esperanzada, [\u2026], m\u00e1s descarada y mentirosa, m\u00e1s enga\u00f1osa, con mejor memoria [y] [\u2026] tambi\u00e9n m\u00e1s alerta, m\u00e1s apocada [y] m\u00e1s dif\u00edcil de inducir a la acci\u00f3n\u201d (Historia de los animales<\/em>, 608b. 1-14). Algunos de estos estereotipos a\u00fan nos suenan hoy, \u00bfno es cierto?<\/p>\n Y si se tuviera la esperanza de que esto tan s\u00f3lo fuese algo de tiempos remotos, voy a frustrarla, porque no ha sido Arist\u00f3teles el \u00fanico que ha mantenido este tipo de juicios. Y, aunque se podr\u00eda hablar de unos cuantos fil\u00f3sofos m\u00e1s, prefiero centrarme en Nietzsche por trasladarnos a la filosof\u00eda contempor\u00e1nea.<\/p>\n Nietzsche fue un fil\u00f3sofo conocido por ser muy cr\u00edtico con la sociedad y tremendamente pol\u00e9mico. Pero tambi\u00e9n defendi\u00f3 la postura radical y conservadora del patriarcado sobre la mujer, su papel en la sociedad y su inferioridad. A pesar de que, seg\u00fan algunos, sus afirmaciones sobre las mujeres pueden interpretarse de manera \u201cpositiva\u201d para el feminismo \u2012algo con lo que estoy profundamente en desacuerdo\u2012, no se puede limpiar de cualquier manera la ra\u00edz mis\u00f3gina, sexista y machista que algunas de sus obras destilan; y su gran influencia en la sociedad hasta el presente.<\/p>\n Excluyendo aquellas obras que hacen uso de met\u00e1foras y de personajes externos, voy a referirme a las ideas propias del fil\u00f3sofo alem\u00e1n sobre la mujer. Sobre la emancipaci\u00f3n de la mujer \u2012el simple hecho de que en su \u00e9poca algunas de ellas comenzaran a estudiar, amar o existir libremente (Weber, 2023)\u2012 consideraba que era \u201cuno de los peores progresos del embrutecimiento general de Europa\u201d. Seg\u00fan \u00e9l, \u201ccuando una mujer tiene inclinaciones doctas, normalmente hay algo en su sexualidad que no va bien\u201d (M\u00e1s all\u00e1 del bien y del mal<\/em>, citado en: Weber, 2023). Afirmaba que el papel de la mujer se reduc\u00eda exclusivamente a la crianza de los hijos \u2012idea que ha seguido vigente hasta hace bien poco\u2012, y que esta no solo debe, sino que tambi\u00e9n desea ser posesi\u00f3n del \u201chombre profundo\u201d: \u201cUn hombre […] que tiene profundidad, tanto en su esp\u00edritu como en sus deseos [\u2026], siempre debe pensar en las mujeres como lo hacen los orientales: debe concebir la mujer como posesi\u00f3n, como propiedad que se puede cerrar con llave, como\u00a0 algo\u00a0 predestinado\u00a0 al\u00a0 servicio\u00a0 y\u00a0 a\u00a0 lograr\u00a0 en\u00a0 eso\u00a0 su\u00a0 perfecci\u00f3n\u201d (Weber, 2023). Defend\u00eda, as\u00ed, la sumisi\u00f3n a la que la mujer ha estado sometida durante siglos, consider\u00e1ndosela una mera propiedad que no llega a estar al mismo nivel que el hombre. A su vez, defin\u00eda a la \u201cmujer bien constituida\u201d como aquella cuyo \u00fanico objetivo es tener hijos. De esa forma, la limitaba de nuevo al papel que se le impon\u00eda y se le sigue pretendiendo imponer en nuestro mundo actual. Y establec\u00eda una contraposici\u00f3n de la anterior con la que \u00e9l llamaba \u201cmujer mal constituida\u201d. \u201cEl odio instintivo de la mujer mal constituida (missraten<\/em>), o sea, incapaz de tener hijos, contra la mujer bien constituida\u201d (Ibid. en: Weber, 2023). Adem\u00e1s, aunque parezca contradictorio, sosten\u00eda que la mujer no deber\u00eda estar en la cocina; no porque creyera que tuvi\u00e9ramos alguna oportunidad fuera de las tareas dom\u00e9sticas, sino m\u00e1s bien porque consideraba que era una labor tan importante que ni siquiera deber\u00eda corresponderle a la mujer. \u201cLa estupidez como cocinera; la mujer como cocinera; \u00a1la escalofriante desaprensi\u00f3n con la que se atiende a la alimentaci\u00f3n de la familia y al se\u00f1or de la casa! Si la mujer fuera una criatura pensante, entonces har\u00eda milenios que deber\u00eda haber descubierto, como cocinera, los mayores hechos fisiol\u00f3gicos y deber\u00eda haberse apoderado de las artes curativas\u201d (Ibid. en: Weber, 2023).<\/p>\n Aunque podr\u00eda seguir hablando mucho rato de las barbaridades que los fil\u00f3sofos de todas las \u00e9pocas han dicho sobre la mujer, o incluso tambi\u00e9n de las aportaciones que otros han hecho en su favor, quiero llegar a alguna conclusi\u00f3n. No pretendo infravalorar el trabajo de estos pensadores, ya que soy consciente de las contribuciones que han hecho al pensamiento y al esp\u00edritu cr\u00edtico de la humanidad. Es m\u00e1s, quiero resaltar la gran importancia que tuvieron en su \u00e9poca, tienen ahora y seguramente tendr\u00e1n en un futuro. Sea para bien o para mal, la filosof\u00eda moldea la sociedad e inconscientemente percibimos el mundo y la vida de acuerdo con ella. Pero si los mayores intelectuales han defendido estas ideas, y sus contempor\u00e1neos no los corrigieron, \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00edamos nosotros pasar por alto sus actitudes machistas, mis\u00f3ginas y sexistas?<\/p>\n Seg\u00fan algunos, \u201cla igualdad ha llegado demasiado lejos\u201d, \u201cse est\u00e1 discriminando a los hombres\u201d, o \u201clas mujeres tienen m\u00e1s derechos que los hombres\u201d. Si todo esto fuera verdad, \u00bfpor qu\u00e9 en 2023 en Espa\u00f1a hay una brecha salarial de g\u00e9nero del 12,7 % y la diferencia entre los complementos salariales es de 19,1 \u20ac? (Fuente: Ministerio de Ciencia, Innovaci\u00f3n y Universidades); \u00bfpor qu\u00e9 casi la mitad de las mujeres, un 44 %, han sufrido alg\u00fan tipo de violencia sexual alguna vez en su vida en el 2022? (Fuente: Universidad Complutense de Madrid, 2022); \u00bfpor qu\u00e9 existen servicios como la prostituci\u00f3n, que convierten a la mujer en un mero objeto para satisfacci\u00f3n sexual del hombre?; \u00bfpor qu\u00e9 el p\u00fablico mayoritario de una industria pornogr\u00e1fica violenta es principalmente masculino?; \u00bfpor qu\u00e9 se sigue obligando a mujeres y a ni\u00f1as casarse con hombres que ellas no escogen en otros pa\u00edses?; \u00bfpor qu\u00e9 hay una diferencia tan brutal de g\u00e9nero en estudios relacionados con las STEM, m\u00e1s concretamente, solo el 36% son mujeres? (M. Castillo, 2023). Y as\u00ed podr\u00edamos seguir haci\u00e9ndonos tantas y tantas preguntas.<\/p>\n Lo que quiero decir es que deber\u00edamos tener esp\u00edritu cr\u00edtico respecto a los roles de g\u00e9nero y los fen\u00f3menos sociales condicionados por estereotipos y creencias que siguen ocurriendo. La situaci\u00f3n ha mejorado much\u00edsimo respecto al pasado, pero no podemos dejar que eso nos nuble la vista y nos haga creer que hoy en d\u00eda la situaci\u00f3n ya es id\u00f3nea. Si los grandes pensadores pecaban de machistas y no se daban cuenta, \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00edamos considerar que esa actitud ya ha cambiado completamente tanto en fil\u00f3sofos como en cualquier otra persona? La discriminaci\u00f3n sigue presente, por doquier, y que no se manifieste tan exageradamente como antes no la ha hecho desaparecer por completo.<\/p>\n Dana \u00c1lvarez Mayordomo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ha habido grandes pensadores a lo largo de toda la historia, y tenemos la idea de que disciplinas como la filosof\u00eda son racionales en su totalidad. 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