{"id":134,"date":"2021-02-09T17:47:30","date_gmt":"2021-02-09T17:47:30","guid":{"rendered":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/?p=134"},"modified":"2021-02-09T17:47:30","modified_gmt":"2021-02-09T17:47:30","slug":"los-grandes-peligros-estan-dentro-de-nosotros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/2021\/02\/09\/los-grandes-peligros-estan-dentro-de-nosotros\/","title":{"rendered":"Los grandes peligros est\u00e1n dentro de nosotros"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\">Siglos atr\u00e1s, Hume describ\u00eda en su teor\u00eda moral la simpat\u00eda como la capacidad del ser humano para ser condicionado por afectos, pasiones u opiniones de terceros; algo que nos afectaba a todos, tanto para bien como para mal. Hoy en d\u00eda podr\u00eda definirse como empat\u00eda, aunque sobre esta palabra no recaigan las connotaciones negativas de envidia o malicia que Hume tambi\u00e9n relacionaba con la simpat\u00eda. \u00bfPero hasta qu\u00e9 punto estamos todos igual de condicionados por la empat\u00eda?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">En puridad, la empat\u00eda dista mucho de ser una cualidad o un valor que predomine por igual en todas las personas. Remiti\u00e9ndome a un tema de actualidad, miles de inmigrantes llegan todos los a\u00f1os a nuestro pa\u00eds en busca de mejores condiciones de vida, huyendo de un pa\u00eds sumido en la guerra o la miseria, en busca de un futuro para ellos y para sus familias. \u00bfY que se tendr\u00eda que esperar de la sociedad? Que se pusiese en su lugar y les facilitasen la adaptaci\u00f3n; empat\u00eda \u00bfverdad? Pero nunca resulta tan f\u00e1cil. Ah\u00ed se acaba la empat\u00eda y comienzan los prejuicios.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Tampoco hay que remitirse a los medios o a ciertos sectores ideol\u00f3gicos para darse cuenta de que vivimos rodeados de prejuicios, juicios preconcebidos que se basan en la desinformaci\u00f3n y que conducen, en la mayor parte de casos, a la discriminaci\u00f3n. Algunos quiz\u00e1s nos choquen m\u00e1s que otros, y nos resulten m\u00e1s evidentes a primera vista, como quien estereotipa a los musulmanes como terroristas o a la etnia gitana como pandilla de ladrones, cayendo indudablemente en una err\u00f3nea generalizaci\u00f3n. Pero los prejuicios est\u00e1n presentes en muchos otros \u00e1mbitos, como puede ser, hoy en d\u00eda, la crisis sanitaria del Covid-19. Es un prejuicio considerar que todos los j\u00f3venes son unos irresponsables, cayendo, al igual que en el caso anterior, en una generalizaci\u00f3n que termina siendo motivo de discriminaci\u00f3n al igual que cualquier otra. Y el \u00e1mbito laboral, en muchos trabajos no se permite llevar o exhibir piercings y tatuajes. \u00bfLa raz\u00f3n? m\u00e1s prejuicios. Y tambi\u00e9n hay formas m\u00e1s sutiles, inconscientes y cotidianas de prejuicio, como la inclinaci\u00f3n a descalificar y encasillar a todo aquel que no coincide con nuestro pensamiento, con nuestros ideales o con todo aquello preestablecido por la sociedad. Pongamos el ejemplo de los seguidores de un partido de extrema derecha y uno de extrema izquierda. \u00bfDeber\u00edan odiarse unos a otros por pensar diferente? \u00bfEres mejor o peor que yo por opinar distinto? He ah\u00ed la pluralidad humana.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">El d\u00eda que asumamos y superemos todos nuestros prejuicios y estereotipos, puede que consigamos avanzar algo como individuos y como sociedad, pero hasta entonces nos queda un arduo camino. Como dice V\u00edctor Hugo: \u201cCraignons-nous nous-m\u00eames. Les pr\u00e9jug\u00e9s, voil\u00e0 les voleurs; les vices, voil\u00e0 les meurtriers. Les grands dangers sont au dedans de nous\u201d (\u201cVamos a temernos a nosotros mismos. Los prejuicios son los verdaderos ladrones; los vicios son los verdaderos asesinos. Los grandes peligros est\u00e1n dentro de nosotros\u201d)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Irene Rodr\u00edguez Garc\u00eda<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Siglos atr\u00e1s, Hume describ\u00eda en su teor\u00eda moral la simpat\u00eda como la capacidad del ser humano para ser condicionado por afectos, pasiones u opiniones de terceros; algo que nos afectaba a todos, tanto&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":121,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-134","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/134","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/121"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=134"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/134\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":136,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/134\/revisions\/136"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=134"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=134"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=134"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}