Desde el origen de la sociedad, ha sido necesario gestionar los conflictos que surg\u00edan en la convivencia. Se han buscado mecanismos para resolver dichos conflictos, sin socavar la autonom\u00eda de cada persona. El objeto de las obligaciones jur\u00eddicas ha sido las acciones que afectaban a la libertad de los dem\u00e1s. Las leyes y la amenaza de castigo por su incumplimiento han sido las que han regulado las relaciones entre los ciudadanos.<\/p>\n
La libertad de las personas no debe restringirse en nombre del bienestar com\u00fan. La \u00fanica restricci\u00f3n v\u00e1lida de la libertad de alguien es la libertad de los dem\u00e1s<\/strong>.<\/p>\n Al legislar, se regulan las obligaciones a los ciudadanos. Se est\u00e1 restringiendo la libertad, pero a la vez tambi\u00e9n la incrementamos. Yo estoy supeditada a una ley y por ello pierdo libertad. Pero tambi\u00e9n se incrementa mi libertad, al estar tambi\u00e9n sujetos a dicha ley los dem\u00e1s ciudadanos.<\/p>\n \u00bfSin embargo, restringen todas las leyes civiles la libertad de forma justa o hay leyes que podr\u00edan ser menos restrictivas por mor de esa justicia? Si atendemos a Kant, todas las leyes tienen que ser elaboradas con el fin de la libertad. Por ejemplo: el que se legisle que no se tiene la libertad de ocupar cualquier casa para vivir es por preservar la libertad de otros ciudadanos; en este caso, la del due\u00f1o de dicha vivienda.<\/p>\n No obstante, en estos momentos, me entran dudas sobre si realmente todas las leyes civiles que restringen la libertad est\u00e1n elaboradas realmente en aras de la libertad de los dem\u00e1s. Hay leyes que est\u00e1n elaboradas para un bien com\u00fan y no con el fin de la libertad, como puede ser la ley de expropiaci\u00f3n o, como ejemplo muy claro y actual, toda la legislaci\u00f3n elaborada alrededor de la pandemia.<\/p>\n Las leyes pueden entra\u00f1ar mucho peligro, pues siempre rozan la fina l\u00ednea a partir de la cual se recorta la libertad, sin que se vea claramente su objetivo o beneficio. Es m\u00e1s, a veces puede tenerse la impresi\u00f3n de que ese fin no es la libertad ni el bien com\u00fan, sino s\u00f3lo el bien de unos pocos. De hecho, a lo largo de la historia se ha visto c\u00f3mo se han tenido que derogar leyes precisamente por esa coerci\u00f3n mal entendida. Tambi\u00e9n es peligroso qui\u00e9n legisle. Hay quien defiende que, incrementando la coacci\u00f3n, se dar\u00e1 m\u00e1s libertad a la sociedad, cuando realmente lo que se busca es tener la libertad de coaccionar a la sociedad; y conseguir lo que la gente nunca hubiera hecho de ser libre de elegir por s\u00ed misma. Pienso, por ejemplo, en la ley del aborto.<\/p>\n Cuanto m\u00e1s compleja se ha hecho la sociedad, m\u00e1s evidente es que la libertad y la coacci\u00f3n dependen de la legislaci\u00f3n; de ah\u00ed que tenga que estar muy claro que la ley tiene que completarse con la libertad (ley y libertad<\/strong>) y no tener que elegir entre ambas (ley o libertad<\/strong>).<\/p>\n Elsa Mart\u00edn Blanco<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Desde el origen de la sociedad, ha sido necesario gestionar los conflictos que surg\u00edan en la convivencia. Se han buscado mecanismos para resolver dichos conflictos, sin socavar la autonom\u00eda de cada persona. El…<\/p>\n","protected":false},"author":121,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-148","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/148","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/121"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=148"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/148\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":150,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/148\/revisions\/150"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=148"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=148"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=148"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}