Seg\u00fan la RAE, la muerte es la cesaci\u00f3n o t\u00e9rmino de la vida; aunque, en el pensamiento tradicional, tambi\u00e9n se dice que es la separaci\u00f3n del cuerpo y el alma.<\/p>\n
Lo \u00faltimo nos recuerda al pensamiento de Plat\u00f3n. Para este fil\u00f3sofo, el ser humano es la uni\u00f3n entre cuerpo y alma. Cuando morimos, el cuerpo muere, pero el alma pervive, es decir, es eterna. Si hoy en d\u00eda sigui\u00e9semos creyendo eso, \u00bfle tendr\u00edamos menos miedo a morir? Dado que nuestra alma seguir\u00e1 viva y lo \u00fanico que morir\u00eda ser\u00eda nuestro cuerpo, la muerte solo ser\u00eda un proceso m\u00e1s de la vida. Pero esto chocar\u00eda un poco con la idea de que, para que algo exista, debe tener un principio y un final. Entonces \u00bfnunca existimos?<\/p>\n
Hoy en d\u00eda se tiende a pensar que, despu\u00e9s de la muerte, no hay nada m\u00e1s y, por tanto, la muerte supondr\u00eda el final de la vida. Antiguamente eso no era creencia com\u00fan, lo que nos lleva a la siguiente pregunta: \u00bfcre\u00e9is que en la \u00e9poca de Plat\u00f3n se disfrutaba m\u00e1s de la vida al no tener miedo a la muerte? Teniendo en cuenta lo que hemos avanzado y lo que sabemos sobre que, si muere el cuerpo, tambi\u00e9n muere nuestra alma, tenemos ese miedo constante y, por ello, muchas veces no podemos disfrutar al m\u00e1ximo de la vida. Al final, siempre te condiciona el saber que, si mueres, no quedar\u00e1 vivo nada de ti.<\/p>\n
Para Arist\u00f3teles, no existe el alma por un lado y el cuerpo por otro, sino que ambos coexisten necesariamente en la sustancia llamada hombre. El alma no puede existir sin el cuerpo, raz\u00f3n por la cual, para Arist\u00f3teles, el alma no puede ser inmortal.\u00a0Esto ya se aproxima m\u00e1s al pensamiento actual, en que la muerte es el fin de todo.<\/p>\n
Mucho m\u00e1s tarde, para Hegel, la muerte no existe como tal. La explicaci\u00f3n de la dial\u00e9ctica de este fil\u00f3sofo, con base en la transformaci\u00f3n constante de la materia, asume a la muerte como un paso natural en el devenir de la materia. Hegel concibe al hombre como un ser espiritual, pero lo entiende como un ser necesariamente temporal y finito; es decir, s\u00f3lo la muerte asegura la existencia de un ser espiritual. Si el hombre no muriera, si la muerte no fuera una fuente de angustia, no existir\u00eda la libertad y, desde luego, no existir\u00eda el hombre mismo. Esto hace referencia a la ya mencionada idea de que, para que algo exista, ha de tener un principio y un final. La muerte ser\u00eda el final de la vida y con ello podemos decir que hemos existido.<\/p>\n
Tras hacer referencia a estos fil\u00f3sofos, creo que con el pensamiento de Plat\u00f3n vivir\u00edamos m\u00e1s tranquilos, sin ning\u00fan tipo de preocupaci\u00f3n por la muerte. Pero con Arist\u00f3teles y con Hegel tendr\u00edamos un pensamiento m\u00e1s pr\u00f3ximo al actual. Vemos la muerte con miedo, porque vida solo hay una. La cuesti\u00f3n es: \u00bftendr\u00edamos que disfrutarla m\u00e1s?<\/p>\n
Alejandra Pi\u00f1era Hern\u00e1ndez<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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