{"id":68,"date":"2020-11-03T08:47:40","date_gmt":"2020-11-03T08:47:40","guid":{"rendered":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/?p=68"},"modified":"2020-11-03T08:47:40","modified_gmt":"2020-11-03T08:47:40","slug":"a-quien-votar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/2020\/11\/03\/a-quien-votar\/","title":{"rendered":"\u00bfA qui\u00e9n votar?"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\">Dentro de unos meses, podr\u00e9 ejercer mi derecho al voto. No s\u00e9 si alegrarme, ya que no sabr\u00eda elegir. Sabr\u00eda a qui\u00e9n no votar, pero no a qui\u00e9n votar; y se me ocurre que tal vez la filosof\u00eda pueda ayudarme con esta decisi\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Dec\u00eda Plat\u00f3n que el conocimiento se puede representar con el s\u00edmil de una l\u00ednea, que ir\u00eda desde el extremo de la ignorancia hasta el de la sabidur\u00eda, pasando por distintos grados o niveles de conocimiento: del dominio de las artes, al de la ciencia y las matem\u00e1ticas y, justo antes del extremo de la sabidur\u00eda, el dominio de la dial\u00e9ctica. Para Plat\u00f3n, en el fondo, los extremos son \u201cideales\u201d o \u201ccontraideales\u201d que no se dan en la realidad cotidiana en la que vivimos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Si yo tuviera que situar en esa l\u00ednea a los partidos pol\u00edticos que veo en las noticias, hay alguno que, en mi opini\u00f3n, estar\u00eda muy cerca, casi tocando, el extremo de la ignorancia; y digo que no est\u00e1n en el extremo porque, adem\u00e1s de que Plat\u00f3n afirma que no se dan en nuestro mundo, la verdad es que ignorantes, lo que se dice ignorantes, est\u00e1 claro que no son. Saben bien lo que hacen y lo que dicen, porque hasta consiguen que se les vote\u2026 Hablo de partidos, no de personas como hace Plat\u00f3n, porque a las personas no las conozco, pero como son las que deciden lo que hace el partido, me vale para este ejemplo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">En cuanto al resto de partidos, no parece que ninguno tenga un verdadero dominio de las artes, me explico: los artistas est\u00e1n descontentos quej\u00e1ndose continuamente de una falta de ayudas, del cierre de cines, de la poca gente que va al teatro, de lo poco que se lee\u2026 parece que estos pol\u00edticos no se ocupan mucho de estas cuestiones. \u00bfY de la ciencia que est\u00e1 ahora todo el d\u00eda en las noticias a costa de la pandemia? \u00bfqu\u00e9 pasa con la ciencia y los partidos pol\u00edticos? Parece ser que los mejores investigadores espa\u00f1oles est\u00e1n trabajando fuera de Espa\u00f1a, porque aqu\u00ed no se invierte mucho en ciencia. Investigar lleva tiempo, no interesa, o no interesaba y ahora quieren que vuelvan todos para conseguir la vacuna.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Hasta aqu\u00ed, he utilizado el s\u00edmil de la l\u00ednea. Simplific\u00e1ndolo mucho, podr\u00eda decirse que casi ning\u00fan partido domina esos puntos intermedios, as\u00ed que las cosas no ser\u00edan las \u201cideales\u201d. Sin embargo, cuando llegamos a la dial\u00e9ctica, parece que todos se defienden bastante bien: todos argumentan, justifican y convencen a cientos de miles de personas con sus campa\u00f1as para que les voten. Y entonces yo me planteo si no ser\u00e1 que se puede dominar la dial\u00e9ctica sin dominar los otros niveles de conocimiento. Hay que reconocer que hay mucha ignorancia entre los votantes, que no cuestionan ni ponen en duda nada de lo que les cuentan los partidos. Pero, claro, esta es mi opini\u00f3n, no un conocimiento ni una verdad que todo el mundo comparta.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Clara Racamonde Acebal<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dentro de unos meses, podr\u00e9 ejercer mi derecho al voto. No s\u00e9 si alegrarme, ya que no sabr\u00eda elegir. Sabr\u00eda a qui\u00e9n no votar, pero no a qui\u00e9n votar; y se me ocurre&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":121,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-68","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/68","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/121"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=68"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/68\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":70,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/68\/revisions\/70"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=68"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=68"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=68"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}