El libre albedr\u00edo es la capacidad de tomar nuestras propias decisiones. Cuando elegimos la ropa por la ma\u00f1ana, o si salimos a dar un paseo en lugar de ver una serie, damos por hecho que es una decisi\u00f3n nuestra, pero\u2026 \u00bfy si no lo es?<\/p>\n
Aunque pueda parecer obvio que somos nosotros mismos quienes tomamos estas decisiones, la realidad es que el \u201cproblema de la libre elecci\u00f3n\u201d se lleva debatiendo desde hace mucho tiempo en filosof\u00eda. Y tambi\u00e9n es un problema que actualmente preocupa a los cient\u00edficos (m\u00e9dicos, neurocient\u00edficos, etc.)<\/p>\n
Por un lado, est\u00e1n aquellos que sostienen que tenemos la capacidad de elegir, que podemos evaluar diferentes opciones y tomar aquella decisi\u00f3n que creemos que m\u00e1s nos conviene. En este caso, ser\u00edamos libres. Decidimos nosotros. Por otro lado, se encuentra la teor\u00eda determinista. Esta teor\u00eda argumenta que todas nuestras acciones se deben a una serie de causas: nuestra biolog\u00eda, nuestro entorno o nuestras vivencias\u2026 Para los seguidores de esta teor\u00eda, no tenemos verdadera libertad de elecci\u00f3n: nuestras decisiones se deben a factores que no controlamos y s\u00f3lo tenemos la ilusi\u00f3n de que las tomamos. Uno de los mayores defensores de esta teor\u00eda fue el fil\u00f3sofo racionalista Baruch Spinoza. Otras opciones intentan conciliar ambas posturas; es el compatibilismo. Seg\u00fan \u00e9ste, hay situaciones en las que la libertad puede estar presente y otras en las que no.<\/p>\n
Personalmente, creo relevante comentar un experimento realizado por el cient\u00edfico Benjamin Libet en los a\u00f1os 80. Los participantes ten\u00edan que tomar la decisi\u00f3n de mover una mano y se registraba su actividad neuronal. Los registros indicaban que la toma de decisi\u00f3n era posterior al inicio del movimiento de la mano; unos 350 milisegundos antes de tomar la decisi\u00f3n de mover la mano ya se hab\u00eda iniciado el impulso nervioso que daba lugar al movimiento. Por lo tanto, no hab\u00eda libre albedr\u00edo en este caso. Si las conclusiones de este experimento son ciertas y el libre albedr\u00edo es tan solo una ilusi\u00f3n, esto tendr\u00eda grandes implicaciones en nuestra sociedad. Sin libre albedr\u00edo, no habr\u00eda malas ni buenas personas. Los actos que realizamos en nuestro d\u00eda a d\u00eda no depender\u00edan de nosotros mismos. Si nuestras acciones vienen predeterminadas, no ser\u00eda justo castigar o valorar a las personas seg\u00fan su comportamiento, pues no se tiene verdadera capacidad de elecci\u00f3n.<\/p>\n
Para avanzar m\u00e1s all\u00e1 en el problema de la libre elecci\u00f3n, quiz\u00e1 necesitemos comprender c\u00f3mo funciona nuestra mente y si realmente tomamos decisiones o s\u00f3lo vamos como pasajeros en un cuerpo que no pilotamos.<\/p>\n
Claudia Su\u00e1rez Fern\u00e1ndez<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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