El desarrollo exponencial de la inteligencia artificial, tambi\u00e9n conocida como IA, ha sembrado tanto desagrado como ilusi\u00f3n en nuestra sociedad. Seg\u00fan va avanzando el tiempo, los dispositivos de IA aprenden y mejoran, ofreciendo m\u00e1s y m\u00e1s herramientas para nosotros. La ciencia ficci\u00f3n ha puesto la mirada en este tipo de tecnolog\u00eda desde hace tiempo, imaginando toda suerte de robots y androides, y present\u00e1ndola como el origen de todo tipo de distop\u00edas. La gente de a pie simplemente se plantea cu\u00e1l es el futuro de la IA. \u00bfPero puede una m\u00e1quina llegar a convertirse en una persona?<\/p>\n
La aparente capacidad de razonar que muestra la IA ha generado esta cuesti\u00f3n. No solo pueden analizar, sino que tambi\u00e9n han alcanzado una habilidad comunicativa avanzada que nunca se hab\u00eda logrado, perdiendo esas pinceladas artificiales en sus respuestas. Algunos robots van adoptando cuerpos antropomorfos, adquiriendo piernas, brazos, cara, manos\u2026 Incluso pueden mostrar expresiones faciales o movimientos relacionados con las emociones. Con todo, se nos olvida una cosa: est\u00e1n programados para ello. Todas estas caracter\u00edsticas que he mencionado no son improvisadas, sino planificadas. Hubo detr\u00e1s una o varias mentes humanas que calcularon, dise\u00f1aron y facilitaron este avance. Todo est\u00e1 calculado, al contrario que en los humanos.<\/p>\n
Y es que una gran caracter\u00edstica que nos diferencia de las m\u00e1quinas es la espontaneidad. No estamos pensados para reaccionar de una u otra manera seg\u00fan nos hablen. No estamos hechos para mostrar una faceta agradable y servicial, ignorando c\u00f3mo nos traten. Por supuesto, tenemos unas pautas morales y sociales que seguimos, las cuales nos sirven de gu\u00eda para saber qu\u00e9 es correcto y qu\u00e9 no. Pero no es la \u00fanica opci\u00f3n; si alguien est\u00e1 lo suficientemente motivado para ignorarlas, lo va a hacer. Son pautas, no son instrucciones.<\/p>\n
Incluso aunque sigui\u00e9ramos pautas de conducta al pie de la letra, los sucesos a nuestro alrededor causan la gran segunda diferencia: las emociones. Sentimientos, impulsos, ilusiones, deseos que no tienen por qu\u00e9 ser \u00e9ticos. Cualquier tipo de expresi\u00f3n art\u00edstica que surja del dolor o de la pasi\u00f3n, de los sue\u00f1os, de las metas\u2026 Nada de eso est\u00e1 preparado de antemano. Hasta podr\u00edamos incluir nuestras propias opiniones, que basamos en nuestras vivencias, ya que estas son cambiantes, irregulares y, a veces, contradictorias. La irracionalidad va de la mano de la espontaneidad, puesto que ni una ni otra est\u00e1n planificadas o pensadas para ser l\u00f3gicas.<\/p>\n
De todas formas, si planteamos una hipot\u00e9tica situaci\u00f3n en la que las m\u00e1quinas lograsen experimentar esto, seguir\u00edan sin ser personas. Simplemente se convertir\u00edan en seres vivos. No llegar\u00edan a ser de la misma especie, al igual que cualquier animal puede ser espont\u00e1neo o irracional y a su vez inteligente, pero no es necesariamente humano. Y es que los humanos somos el justo medio entre ambos puntos: espontaneidad y racionalidad. Si las m\u00e1quinas desarrollaran esas caracter\u00edsticas, no nos convertir\u00edamos en lo mismo, sino en seres distintos que se pueden entender mutuamente.<\/p>\n
Dana \u00c1lvarez Mayordomo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El desarrollo exponencial de la inteligencia artificial, tambi\u00e9n conocida como IA, ha sembrado tanto desagrado como ilusi\u00f3n en nuestra sociedad. Seg\u00fan va avanzando el tiempo, los dispositivos de IA aprenden y mejoran, ofreciendo…<\/p>\n","protected":false},"author":121,"featured_media":942,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-941","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/941","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/121"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=941"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/941\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":943,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/941\/revisions\/943"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/media\/942"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=941"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=941"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/clarindefilosofia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=941"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}