Son muchas y muy diferentes las cuestiones filos\u00f3ficas que genera el pensamiento sobre la muerte. Desde la Antig\u00fcedad, las religiones defienden la existencia de una vida tras la muerte y la inmortalidad. Pero la filosof\u00eda tiene un punto de vista diferente sobre esto.<\/p>\n
Para Plat\u00f3n, los humanos somos un compuesto de cuerpo y alma. Esta \u00faltima es de origen divino e inmortal, lo cual hace que perdure para siempre. Pero el cuerpo es algo f\u00edsico y mortal, como una c\u00e1rcel para el alma. Con la muerte, se permite al alma escapar de este cuerpo mortal. As\u00ed, Plat\u00f3n parece que define a la muerte como la aut\u00e9ntica vida para el alma, pues es cuando puede liberarse y aspirar a una mejor vida. Para Plat\u00f3n, el cuidado del alma es importante; y este se basa en la alimentaci\u00f3n del alma con conocimientos y en la adquisici\u00f3n de virtudes durante su vida en el cuerpo.<\/p>\n
Tambi\u00e9n piensa as\u00ed su disc\u00edpulo Arist\u00f3teles, solo que con un diferente concepto de c\u00f3mo est\u00e1n formados los humanos. Para \u00e9l, la muerte es el proceso de disoluci\u00f3n de cuerpo y alma, aunque esta quiz\u00e1 perdure como entendimiento agente en los conocimientos adquiridos durante la vida.<\/p>\n
Para ambos, la existencia de una vida contemplativa regida por el alma, alimentada de conocimientos y virtudes en la vida cotidiana, es la plenitud del desarrollo del ser humano. Pero ambos tienen claro que la muerte es un acontecimiento de la vida ineludible e inevitable.<\/p>\n
Izan D\u00edaz Alonso<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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