<\/p>\n
\n\n<\/iframe>\n<\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/youtu.be\/8Q2LNz1Z4Dg\"><strong>Vaqueirada ANABEL SANTIAGO min. 5:00<\/strong><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: center\">\n<!-- iframe plugin v.6.0 wordpress.org\/plugins\/iframe\/ -->\n<iframe loading=\"lazy\" width=\"647\" height=\"364\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/8Q2LNz1Z4Dg\" scrolling=\"yes\" class=\"iframe-class\" frameborder=\"0\"><\/iframe>\n<\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt\"><em><span style=\"color: #008080\">Son tos g\u00fceyos dos tinteiros,<\/span><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 14pt\"><em><span style=\"color: #008080\">tu nariz pluma cortada,<\/span><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 14pt\"><em><span style=\"color: #008080\">tus dientis letra menuda,<\/span><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 14pt\"><em><span style=\"color: #008080\">tu boca carta ciarrada.<\/span><\/em><\/span><\/p>\n<hr \/>\n<p><span style=\"font-size: 14pt\"><em><span style=\"color: #008080\">Los vaqueiros vanse, vanse,<br \/>\n<\/span><\/em><\/span><span style=\"font-size: 14pt\"><em><span style=\"color: #008080\">y\u00e1 queda la bra\u00f1a escura,<\/span><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 14pt\"><em><span style=\"color: #008080\">ya s\u00b4acab\u00f3 la parola,<\/span><\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 14pt\"><em><span style=\"color: #008080\">y el cortexar a la l.luna.<\/span><\/em><\/span><\/p>\n<p> <\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"http:\/\/www.vaqueiros.es\/cultura\/cultura.html\"><strong>Cultura vaqueira<\/strong><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p><em><span style=\"font-size: 14pt\">En el Occidente destaca la m\u00fasica vaqueira o vaqueirada que se caracteriza por un <strong>predominio del fuerte ritmo sobre la melod\u00eda;<\/strong> por el <strong>uso de instrumentos de percusi\u00f3n que requieren de un tono de voz alto y de un estilo adecuado para este acompa\u00f1amiento<\/strong>, es decir, cortado pero no carente de adornos, pues \u00e9stos son propios de toda creaci\u00f3n popular si bien es cierto que son mucho m\u00e1s acusados que en la asturianada.<\/span><\/em><\/p>\n<p><em><span style=\"font-size: 14pt\"><strong>Las letras muestran la libertad y sentido de humor<\/strong> de los vaqueiros, siempre con <strong>grandes dosis de picante y vivacidad en las letras<\/strong> y que aun hoy contrasta con el resto del folklore astur. <strong>Las letras reflejan la libertad y alegr\u00eda vivida en las monta\u00f1as en primavera y verano, las discriminaciones y enfrentamientos sufridas en los oto\u00f1os e inviernos, y la alegria de la vida cotidiana vaqueira.<\/strong> El vaqueiro es bullicioso, alegre y expansivo en sus fiestas populares.<\/span><\/em><\/p>\n<p><em><span style=\"font-size: 14pt\"><strong>En invierno destacan sus filazones o filandones, los domingos sus bailes<\/strong>, que celebra al volver del mercado, bajo un sombr\u00edo casta\u00f1edo, en el pajar o a campo raso, en un recodo del camino, donde otros vaqueiros acuden al son de la \u201cpaietsa\u201d y el ritmo que marca la llave que golpea el vidrio de una botella de an\u00eds.<\/span><\/em><\/p>\n<p><em><span style=\"font-size: 14pt\"><strong>En las bra\u00f1as se tiene por aut\u00e9ntico las canciones que van marcando el ritmo con la sart\u00e9n y el pandeiro<\/strong>; lo que se acompa\u00f1a con las casta\u00f1uelas de los danzantes o el acorde\u00f3n, instrumento \u00e9ste que, penetr\u00f3 muy tard\u00edamente en el \u00e1mbito vaqueiro, pero con una gran pujanza. Seg\u00fan esto podr\u00edamos hacer una primera divisi\u00f3n de los bailes vaqueiros seg\u00fan el tipo de instrumento con el que se acompa\u00f1an.<\/span><\/em><\/p>\n<p><em><span style=\"font-size: 14pt\">El grupo de bailes antiguos o tradicionales son<strong> las vaqueiradas que constituyen las danzas m\u00e1s propias de los vaqueiros de Alzada<\/strong> y se ejecutan con un primitivismo que es causa de su encanto y gozan de gran variedad seg\u00fan las bra\u00f1as o concejos como la Gallegada, baile de alegre comp\u00e1s en seis por ocho; la Media Vuelta, y la Ara\u00f1a, ambas con comp\u00e1s de tres por cuatro. <strong>El baile del pandero se halla muy difundido en toda Asturias<\/strong>, no s\u00f3lo entre los vaqueiros de los que es propio. Su ritmo casi exclusivo es el de seis por ocho. Se colocan hombres y mujeres en dos hileras respectivas, frente a frente, y portando cada bailador unas casta\u00f1uelas.<\/span><\/em><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.vaqueiros.es\/img\/f24.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone\" src=\"http:\/\/www.vaqueiros.es\/img\/f24.jpg\" alt=\"\" width=\"286\" height=\"430\" \/><\/a> \/<\/p>\n<p><em><span style=\"font-size: 14pt\"><strong>La \u00abpayetsa<\/strong>\u00ab, es una sart\u00e9n corriente de hierro \u00abcomo las de antes\u00bb, de unos veinticinco cent\u00edmetros de di\u00e1metro, provista de un largo mango. La llave es tambi\u00e9n de hierro.<\/span><\/em><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone \" src=\"https:\/\/tonoreguera.files.wordpress.com\/2010\/07\/pandero-asturias.jpg?w=518\" width=\"543\" height=\"408\" \/><\/p>\n<p><em><span style=\"font-size: 14pt\">De entre los instrumentos usados por el. pueblo vaqueiro,<strong> es el pandero redondo el m\u00e1s usado y conocido.<\/strong> Compartido con el resto de las gentes asturianas y las del norte espa\u00f1ol, el pandero acompa\u00f1a con la sart\u00e9n lo m\u00e1s \u00abantiguo\u00bb que se baila en las bra\u00f1as vaqueiras.<\/span><\/em><\/p>\n<p><em><span style=\"font-size: 14pt\">El pandero redondo usado por los vaqueiros es en su materialidad un gran aro de madera (aproximadamente de unos 40 \u00f3 50 cent\u00edmetros de di\u00e1metro), muy frecuentemente de casta\u00f1o. Este list\u00f3n de madera tiene normalmente unos 10 \u00f3 12 cent\u00edmetros de ancho, presentando una escotadura en el borde para facilitar el agarre con la mano izquierda; la madera se doblaba formando el arco por medio de un complicado procedimiento a base de calentar la madera en calderas de agua hirviendo.<\/span><\/em><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;color: #008080\"><em>Os vaqueiros son vaqueiros,<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;color: #008080\"><em>etchos mismos lo xuraron;<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;color: #008080\"><em>y vale m\u00e1s un vaqueiro<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;color: #008080\"><em>que veinticinco aldeanos.<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;color: #008080\"><em>La Bra\u00f1a de Candanosa<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;color: #008080\"><em>ta metida entre dos rius;<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;color: #008080\"><em>quien la pudiera sacare<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;color: #008080\"><em>a lus compus m\u00e1s floridus.<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;color: #008080\"><em>Vaqueirinas de Cezures<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;color: #008080\"><em>\u00bfdundi tineis la vacada<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;color: #008080\"><em>en la Bra\u00f1a de Bra\u00f1ietcha<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;color: #008080\"><em>frente a la Rebotchada.<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;color: #008080\"><em>Si vas a Puerto Somiedo<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;color: #008080\"><em>has de traeme una vaqueira;<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;color: #008080\"><em>no me la traigas muy grande<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;color: #008080\"><em>que la quiero medianeira.<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;color: #008080\"><em>En Genestosa hay un mozo,<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;color: #008080\"><em>en Paniceires no hay nada;<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;color: #008080\"><em>en San Fructuoso da el sol<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;color: #008080\"><em>y en Order\u00edas la helada.<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;color: #008080\"><em>Lus Vaqueiros vansi, vansi,<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;color: #008080\"><em>quedan las penas oscuras,<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;color: #008080\"><em>ya que se acabou la parola<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;color: #008080\"><em>y el cortejar de dalgunas.<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;color: #008080\"><em>Vaqueirina, las t\u00faas vacas<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;color: #008080\"><em>son de bouna condici\u00f3n,<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;color: #008080\"><em>van de beber a la laguna<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;color: #008080\"><em>y se vuelven cara al sol.<\/em><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><strong><em><span style=\"font-size: 18pt;color: #008080\"><a style=\"color: #008080\" href=\"https:\/\/www.facebook.com\/100024182295232\/videos\/900874207395314\/\">Video: De Bra\u00f1as por Somiedo (Facebook)<\/a><\/span><\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: center\">\n<!-- iframe plugin v.6.0 wordpress.org\/plugins\/iframe\/ -->\n<iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/5Z-Ye9qxE4M\" 0 1=\"\/>\" 2=\"<ul>\" 3 4=\"href="http:\/\/www.vaqueiros.es\/"><strong>http:\/\/www.vaqueiros.es\/\" 5=\"Vaqueiros\" 6=\"de\" 7=\"Alzada<\/strong><\/a><\/li>\" 8 9=\"href="https:\/\/youtu.be\/5Z-Ye9qxE4M">Candidatos\" 10=\"al\" 11=\"Pueblo\" 12=\"Ejemplar<\/a><\/li>\" 13 14=\"href="https:\/\/youtu.be\/Ldb6W9IUxKE">En\" 15=\"RNE<\/a><\/li>\" 16 17=\"href="https:\/\/youtu.be\/IP1EhCRNxfU"><strong>Vaqueiros,\" 18=\"los\" 19=\"guardianes\" 20=\"del\" 21=\"paraiso<\/strong><\/a><\/li>\" 22=\"<\/ul>\" 23 24=\"style="text-align:\" 25=\"center">[iframe\" width=\"647\" height=\"364\" scrolling=\"yes\" class=\"iframe-class\" frameborder=\"0\"><\/iframe>\n<\/p>\n<p style=\"text-align: center\">\n<!-- iframe plugin v.6.0 wordpress.org\/plugins\/iframe\/ -->\n<iframe loading=\"lazy\" width=\"647\" height=\"364\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/Ldb6W9IUxKE\" scrolling=\"yes\" class=\"iframe-class\" frameborder=\"0\"><\/iframe>\n<\/p>\n<p style=\"text-align: center\">\n<!-- iframe plugin v.6.0 wordpress.org\/plugins\/iframe\/ -->\n<iframe loading=\"lazy\" width=\"647\" height=\"364\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/IP1EhCRNxfU\" scrolling=\"yes\" class=\"iframe-class\" frameborder=\"0\"><\/iframe>\n<\/p>\n<p><em><span style=\"font-size: 14pt\">Los vaqueiros de alzada de Asturias constituyen <strong>un grupo humano asturiano de profundas ra\u00edces y costumbres ancestrales<\/strong> cuyos or\u00edgenes aun son motivo de estudios. Los vaqueiros de alzada han sido y son los verdaderos guardianes del para\u00edso natural que es hoy Asturias. Su actividad ganadera y los amplios pastos por los que han transitado durante siglos en la trashumancia contribuyen a conservar intacta una naturaleza que hoy es el mayor patrimonio de los asturianos.<\/span><\/em><\/p>\n<p><em><span style=\"font-size: 14pt\">La naturaleza y la vida de los vaqueiros se funden en <strong>una larga historia que ha marcado la forma de ser de estas gentes nobles, amantes de su libertad y laboriosas a lo largo de toda Asturias y especialmente en el occidente.<\/strong> Un colectivo que tiene por bandera la libertad dada su <strong>plena convivencia con la naturaleza<\/strong> lo que sin duda le granje\u00f3 conflictos y discriminaciones sufridas desde la edad media, bien por la falta de pago en los diezmos o por el car\u00e1cter trashumante de los vaqueiros.<\/span><\/em><\/p>\n<p><em><span style=\"font-size: 14pt\">Gaspar Melchor de Jovellanos defini\u00f3 a los habitantes de las bra\u00f1as como <strong>\u201cvaqueiros\u201d porque viv\u00edan de la cr\u00eda de ganado vacuno, y \u201cde alzada\u201d porque su asiento no es fijo, sino que \u201calzan\u201d su morada y residencia para emigrar anualmente,<\/strong> al llegar la primavera, con sus familias y ganados a los altos pastos. Los vaqueiros rigen su vida y costumbres en una m\u00e1gica comuni\u00f3n con la naturaleza. Para el mes de mayo las familias sub\u00edan con el ganado hasta las monta\u00f1as del interior en busca de frescos prados para regresar de cara al invierno a las bra\u00f1as m\u00e1s pr\u00f3ximas a la costa donde las comunidades vaqueiras desarrollaban sus actividades. <strong>Hay dos fechas que marcan el inicio y fin de la alzada: San Miguel de Mayo y San Miguel de Septiembre.<\/strong><\/span><\/em><\/p>\n<p><em><span style=\"font-size: 14pt\">Llegada esta fecha los vaqueiros regresan de las altas monta\u00f1as del interior a las zonas bajas junto a la costa. La revoluci\u00f3n de los transportes ha afectado, l\u00f3gicamente, a este viaje entre las bra\u00f1as, que ahora se hace con medios motorizados, subiendo y bajando el ganado y los enseres con camiones, en vez de formar esas procesiones en las que anta\u00f1o las familias enteras con sus enseres practicaban la trashumancia.<\/span><\/em><\/p>\n<p><em><span style=\"font-size: 14pt\"><strong>La cultura vaqueira se centra principalmente en costumbres, bailes, vestimenta y un amplio folklore que se conservaban aun hoy en las bra\u00f1as sin influencias externas.<\/strong> Tambi\u00e9n destaca el sentido solidario del vaqueiro que est\u00e1 recogido por Acevedo que narra como en todas las bra\u00f1as exist\u00eda el cargo de celador de la caridad que se ejerc\u00eda por turno entre todos los vecinos. Su misi\u00f3n era la de socorrer a los pobres y transe\u00fantes que pasaran por la bra\u00f1a, ofreci\u00e9ndoles cama y comida para que continuasen viaje.<\/span><\/em><\/p>\n<p><em><span style=\"font-size: 14pt\"><strong>Jovellanos, con su entusiasmo ilustrado, los describe en sus cartas como el pueblo m\u00e1s libre de la tierra;<\/strong> \u201cCr\u00e9ame usted, amigo m\u00edo, estas gentes lo ser\u00edan del todo, y su independencia ser\u00e1 la medida de su felicidad, si con tantas precauciones no los forzase todav\u00eda la necesidad a buscar otros medios de subsistir una fortuna m\u00e1s amarga y ganada con mayor af\u00e1n. Los vaqueiros de alzada constituyen una de las culturas vivas m\u00e1s importantes de Asturias por su inalterable variaci\u00f3n a lo largo de los siglos y pese a las discriminaciones sufridas por la Iglesia y los xaldos, poblaci\u00f3n asentada en las zonas agr\u00edcolas de Asturias desde la edad media.<\/span><\/em><\/p>\n<p><strong><em><span style=\"font-size: 14pt\">Los vaqueiros se extienden por todo el occidente de Asturias y en la actualidad se les reconoce por sus apellidos <span style=\"color: #008080\">Gayo, Cano, Feito, Garrido, Barrero, Parrondo, Freige<\/span>, entre otros.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center\">\n<!-- iframe plugin v.6.0 wordpress.org\/plugins\/iframe\/ -->\n<iframe loading=\"lazy\" width=\"647\" height=\"364\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/LYoEZkEUVPc\" scrolling=\"yes\" class=\"iframe-class\" frameborder=\"0\"><\/iframe>\n<\/p>\n<p style=\"text-align: center\">\n<!-- iframe plugin v.6.0 wordpress.org\/plugins\/iframe\/ -->\n<iframe loading=\"lazy\" width=\"647\" height=\"364\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/740Rxv2I3xw\" scrolling=\"yes\" class=\"iframe-class\" frameborder=\"0\"><\/iframe>\n<\/p>\n<ul>\n<li>\n<h1 class=\"title style-scope ytd-video-primary-info-renderer\"><em><span style=\"font-size: 18pt\"><a href=\"https:\/\/youtu.be\/LYoEZkEUVPc\">As\u00ed fue la boda vaqueira de Arist\u00e9bano<\/a><\/span><\/em><\/h1>\n<\/li>\n<li><em><span style=\"font-size: 18pt\"><strong>\u00daltimo fin de semana de julio<\/strong><\/span><\/em><\/li>\n<li><em><span style=\"font-size: 18pt\"><a href=\"https:\/\/www.turismoasturias.es\/descubre\/fiestas-de-interes-turistico\/fiesta-vaqueira\"><strong>Arist\u00e9bano: l\u00edmite Concejos Vald\u00e9s y Tineo TURISMO ASTURIAS<\/strong><\/a><\/span><\/em><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/youtu.be\/740Rxv2I3xw\"><em><span style=\"font-size: 18pt\">Vaqueirada 2019<\/span><\/em><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: center\"><a href=\"https:\/\/image.jimcdn.com\/app\/cms\/image\/transf\/none\/path\/s3e07f601128e4168\/image\/i5d2b691dccd6d550\/version\/1437381529\/image.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone\" src=\"https:\/\/image.jimcdn.com\/app\/cms\/image\/transf\/none\/path\/s3e07f601128e4168\/image\/i5d2b691dccd6d550\/version\/1437381529\/image.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"400\" \/><\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/static1.elcomercio.es\/www\/multimedia\/201907\/29\/media\/cortadas\/boda-vaqueira-aristebano-2019%20(11)-ko3D-U80868189348WI-984x608@El%20Comercio.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/static1.elcomercio.es\/www\/multimedia\/201907\/29\/media\/cortadas\/boda-vaqueira-aristebano-2019%20(11)-ko3D-U80868189348WI-984x608@El%20Comercio.jpg\" alt=\"\" width=\"984\" height=\"608\" \/><\/a><a href=\"https:\/\/queverdeasturias.com\/admin\/imagenes\/6646476228719620128304155665257005263093760njpg.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/queverdeasturias.com\/admin\/imagenes\/6646476228719620128304155665257005263093760njpg.jpg\" alt=\"\" width=\"435\" height=\"654\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center\">\n<!-- iframe plugin v.6.0 wordpress.org\/plugins\/iframe\/ -->\n<iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/drive.google.com\/file\/d\/1Gr4WtKzC358QbYtSU1vxZ6gM7dLoTbUL\/preview\" width=\"640\" height=\"900\" 0=\"\/iframe\" scrolling=\"yes\" class=\"iframe-class\" frameborder=\"0\"><\/iframe>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p> P\u00e1g. 1 Cuentu \u00abLa vaqueira y la princesa\u00bb P\u00e1g. 2 Bra\u00f1a Somiedo Bra\u00f1a de Murias, Saliencia, SOMIEDO Fiesta vaqueira Vaqueirada 2019 Vaqueirada ANABEL SANTIAGO min. 5:00 Son tos g\u00fceyos dos tinteiros, tu nariz pluma cortada, tus dientis letra menuda, tu boca carta ciarrada. Los vaqueiros vanse, vanse, y\u00e1 queda la bra\u00f1a escura, ya […]<\/p>\n","protected":false},"author":117,"featured_media":0,"parent":2598,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-2644","page","type-page","status-publish","hentry","post-preview"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/corredoria3\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2644","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/corredoria3\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/corredoria3\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/corredoria3\/wp-json\/wp\/v2\/users\/117"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/corredoria3\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2644"}],"version-history":[{"count":22,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/corredoria3\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2644\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5020,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/corredoria3\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2644\/revisions\/5020"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/corredoria3\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2598"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/corredoria3\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2644"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}