{"id":1107,"date":"2020-10-10T08:26:00","date_gmt":"2020-10-10T06:26:00","guid":{"rendered":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ixuxu\/?p=1107"},"modified":"2020-10-13T23:33:39","modified_gmt":"2020-10-13T21:33:39","slug":"pinin-el-tintin-asturianu-que-percorriol-mundu-nuna-madrena-voladora","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ixuxu\/2020\/10\/pinin-el-tintin-asturianu-que-percorriol-mundu-nuna-madrena-voladora\/","title":{"rendered":"Pin\u00edn, el Tint\u00edn asturianu que percorri\u00f3’l mundu n’una madre\u00f1a voladora"},"content":{"rendered":"

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C\u00famplense 110 a\u00f1os de la nacencia d’Alfonso Iglesias, ceador de Pin\u00edn, unu de los personaxes m\u00e1s importantes de la cultura asturiana contemporanea.<\/strong> Ye un guah.e espig\u00e1u y roxu que percuerre’l mundu viviendo m\u00faltiples aventures con bo\u00edna y madre\u00f1es. Ll\u00e1mase Pin\u00edn y ye unu de los personaxes de ficci\u00f3n m\u00e1s importantes de la cultura asturiana, anque los ne\u00f1os d’agora y\u00e1 nun llean les sos hestories. La so figura, como la de los sos t\u00edos Pin\u00f3n y Telva, ta representada en murales, figures ya inclusive n’una escultura qu’encarna’l so veh\u00edculu habitual, el madre\u00f1ogiro, instalada nel aeropuertu d’Asturies. El so ceador foi Alfonso Iglesias, quien angua\u00f1o celebrar\u00eda’l so 110 cumplea\u00f1os. Si nun finara en 1988, la so fiesta de cumplea\u00f1os ser\u00eda multitudinaria.<\/p>\n


\nAlfonso Iglesias L\u00f3pez de V\u00edvigo naci\u00f3 en Navia en 1910. Estudi\u00f3 Qu\u00edmiques, pero dedic\u00f3 la so vida a la ilustraci\u00f3n. Previu pasu polos peri\u00f3dicos Rex\u00f3n y La Voz d’Asturies, empez\u00f3 a publicar les sos vi\u00f1etes en La Nueva Espa\u00f1a, qu’empecipi\u00f3 la so andadura en 1936. En 1940 naci\u00f3 la pareya formada por Pin\u00f3n y Telva: \u00e9l d’Uvi\u00e9u con bo\u00edna y parag\u00fces y ella de Xix\u00f3n, vistida col traxe rexonal con pa\u00f1oleta na cabeza incluy\u00edes. Dambos calzaos con madre\u00f1es [un zuecu de madera propio de la tierra], de xac\u00edu. En 1943 lleg\u00f3 Pin\u00edn \u00abque de Pin\u00f3n ye sobr\u00edn<\/span>\u00ab, que les sos primeres hestories publ\u00edquense en forma de hoja dominical nel suplementu infantil del diariu.<\/p>\n

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Javier Cuervu, periodista de La Nueva Espa\u00f1a y autor de la biograf\u00eda Alfonso, cronista sentimental d’Asturies (1995), esplica a elDiario.es que: \u00abtuvo un \u00e9situ enorme ente los\u00a0 llectores de la posguerra. Dellos ne\u00f1os encarnaron a Pin\u00edn en desfiles multitudinarios, el primeru a partir de les aventures del peri\u00f3dicu cuando \u2018torn\u00f3\u2019 nel so helic\u00f3pteru llam\u00e1u \u2018madre\u00f1ogiro\u2019 y fueron recibi-y a la estaci\u00f3n del Norte d’Uvi\u00e9u, coincidiendo col final de la so primer aventura\u00bb. Foi un actu similar al que se realiz\u00f3 en Bruxeles con Tint\u00edn a la so vuelta d’El pa\u00eds de los Soviets.<\/p>\n

\u00abHai delles coincidencies sorprendentes entre Pin\u00edn y Tint\u00edn. Tint\u00edn ye de 1929, anterior, pero veo bien dudosu qu’Alfonso Iglesias pudiera conocer el personaxe de Herg\u00e9 n’Uvi\u00e9u cuando ent\u00e1 nun llegara a Espa\u00f1a. Les aventures de Pin\u00edn son bien viaxeres y esbarriaes\u201d, afirma Cuervu.<\/p>\n

El ilustrador y vi\u00f1etista Alfonso Zapico coincide con Cuervu en que’l sobr\u00edn de Pin\u00f3n y el reporteru belga tienen paec\u00edos con matices: \u201cPin\u00edn ye xuna especie de Tint\u00edn a l’asturiana, un Spirou con bo\u00edna, y les sos aventures destilaban menos sotileza. Pin\u00edn tou fizo poles braves, a pu\u00f1ada llimpia, volaba n’un madre\u00f1ogiro, ech\u00f3se xuna novia famosa, nun se deten\u00eda \u00e9nte nada. Como Alfonso nun dibuxaba les sos historietes en formatu d’\u00e1lbum francobelga, sin\u00f3n que solo dispon\u00eda d’una tira de tr\u00e9s vi\u00f1etes, nun taba la cosa pa sotileces\u201d.<\/p>\n

L’autor de Dublin\u00e9s y la serie La Balada del Norte \u2013ente munchos otros t\u00edtulos\u2013 naci\u00f3 nel pueblu asturianu de Blimea en 1981, asina que por xeneraci\u00f3n nun vivi\u00f3 la d\u00f3mina de rellumanza del personaxe. Pero, como pa casi tolos asturianos y asturianes, forma parte de la so educaci\u00f3n sentimental. \u00abCuando empec\u00e9 a lleer c\u00f3mic lle\u00eda Tint\u00edn, non les tires d’Alfonso Iglesias que se espublizen en La Nueva Espa\u00f1a de la posguerra. Pero Pin\u00edn y\u00e1 taba encuall\u00e1u ende, na socied\u00e1 asturiana de la d\u00f3mina\u00bb, comenta a elDiario.es<\/p>\n

\u00abYera un personaxe qu’apaec\u00eda pint\u00e1u nos murios de los merenderos de carretera cam\u00edn a la sablera, nes par\u00e9s de los chigres, nos cuadros qu’afataben la see d’una pe\u00f1a de f\u00fatbol o d’un sindicatu. Asina que, curiosamente, puede dicise que Pin\u00edn tuvo casi tan presente na mio moced\u00e1 llectora como Tint\u00edn, anque nun pudiera lleer les sos aventures\u00bb. En 2013, Zapico gan\u00f3’l Premiu Alfonso Iglesias de C\u00f3mic en llingua asturiana pol so trabayu Cuadiernos d’\u00cdtaca.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 tanto \u00e9situ?<\/p>\n

Esa familia retratada por Alfonso Iglesias convertiose en tou un iconu, gracies a la capacid\u00e1 del autor pa faer que’l p\u00fablicu vi\u00e9rase reflex\u00e1u nes sos vi\u00f1etes. Fix\u00e9ronse figures xigantes pa desfiles y un mont\u00f3n d’oxetos que g\u00fcei se llamar\u00eden merchandising. Telva tuvo la so propia marca de xab\u00f3n, como xuna influencer de la d\u00f3mina, y l’empresa de chocolates La Cibeles llanz\u00f3 coles sos chocolatinas una colecci\u00f3n de cromos coleccionables coles primeres aventures de Pin\u00edn en color que fixo rax\u00f3n ente los m\u00e1s pequenos.<\/p>\n

Nesi costumismu afigur\u00e1u nes sos hestories hai muncha cr\u00edtica a les inxusticies que se vivieron na posguerra, magar que les sos idees nun yeren precisamente d’esquierdes. Javier Cuervu recuerda que: \u00abAlfonso yera de derecha, xurara los principios del Movimientu y recuerda si daqui\u00e9n quer\u00eda atribuyi-y dalg\u00fan antifranquismo. Nun fa\u00eda proselitismu, pero ten\u00eda la mentalid\u00e1 de la so d\u00f3mina, que cada a\u00f1u faise m\u00e1s incorrecta. Los sos chistes de guerra tienen la ferocid\u00e1 de los \u00f3rganos de propaganda en tiempos b\u00e9licos, pero cuando acab\u00f3 la guerra ‘*desmoviliz\u00f3’ l’humor y llev\u00f3lo a la cotidianeidad\u00bb.<\/p>\n

Reflex\u00f3 la probeza, la sucied\u00e1, la fame y fixo especial fincapi\u00e9 na denuncia al estraperlismo: \u00abrepresent\u00e1u nel gordu que se beneficia col gran tr\u00e1ficu, non na muyer que viende unos g\u00fcevos fuera del racionamientu. Pero tami\u00e9n nun xud\u00edu estereotip\u00e1u de la manera m\u00e1s antisemita\u00bb, esclaria’l so bi\u00f3grafu, qu’a\u00f1ede: \u00abAm\u00e1s, fa\u00eda chancies con s\u00edmbolos pol\u00edticos como’l xugu y les feches o cola lex\u00f3n, porque yera poco solemne, non porque fuera contrariu. El peri\u00f3dicu que les publicara yera ent\u00f3s el diariu de Falanxe. Si llamen l’atenci\u00f3n ye polo qu’abondaba la solemnid\u00e1 ent\u00f3s con esos s\u00edmbolos\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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