{"id":17281,"date":"2023-03-10T11:00:23","date_gmt":"2023-03-10T09:00:23","guid":{"rendered":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ixuxu\/?p=17281"},"modified":"2023-03-12T18:11:42","modified_gmt":"2023-03-12T16:11:42","slug":"pintar-cuadonga-nel-sieglu-xxi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ixuxu\/2023\/03\/pintar-cuadonga-nel-sieglu-xxi\/","title":{"rendered":"Pintar Cuadonga nel sieglu XXI"},"content":{"rendered":"<ul>\n<li>Fonte: <a href=\"https:\/\/blogs.publico.es\/dominiopublico\/51332\/pintar-covadonga-en-el-siglo-xxi\/?utm_source=facebook&amp;fbclid=IwAR1NzhurpoI3sST48KpFi_a_sMZb-HsEi92nMhDGcNjqereE7edBH_mOT4k\">Blogue P\u00fablico.es<\/a>\/Alfredo Gonz\u00e1lez-Ruibal\/<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: center\"><a href=\"https:\/\/www.elcorreo.com\/xlsemanal\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/04\/300-aniversario-batalla-covadonga-pelayo-asturias-levantamiento-siglo-ix-El_rey_Don_Pelayo_en_Covadonga_Museo_del_Prado.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/www.elcorreo.com\/xlsemanal\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/04\/300-aniversario-batalla-covadonga-pelayo-asturias-levantamiento-siglo-ix-El_rey_Don_Pelayo_en_Covadonga_Museo_del_Prado.jpg\" alt=\"\" width=\"605\" height=\"781\" \/><\/a><\/p>\n<p>Estos d\u00edes present\u00f3se en p\u00fablicu la \u00faltima obra d&#8217;<a href=\"https:\/\/pbs.twimg.com\/media\/Ei_VNXhWsAAD1TI?format=jpg&amp;name=large\"><span style=\"color: #008080\">Augusto Ferrer Dalmau<\/span><\/a>. La tema:<strong><span style=\"color: #008080\"> la batalla de Cuadonga.<\/span><\/strong><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>L&#8217;artista convirti\u00f3se nun \u00eddolu del conservadorismu y cuenta col favor tantu de medios de dereches como d&#8217;instituciones p\u00fabliques: esfruta del patrociniu del Ministeriu de Defensa y apocay\u00e1 foi galardon\u00e1u pol Ministeriu de Cultura y Deporte cola medaya al M\u00e9ritu nes Belles Artes. El galard\u00f3n hai qu&#8217;entendelo por razones patri\u00f3tiques, m\u00e1s qu&#8217;art\u00edstiques. Porque Ferrer Dalmau vuelve al realismu historicista del sieglu XIX ensin apurrir nada nuevo y con una t\u00e9cnica bastante menos depurada que la de maestros como Antonio Gisbert o Francisco Pradilla.<\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><a href=\"https:\/\/estaticos-cdn.prensaiberica.es\/clip\/9540bd04-b962-4b98-afb2-e4101d75b04a_16-9-discover-aspect-ratio_default_0.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full\" src=\"https:\/\/estaticos-cdn.prensaiberica.es\/clip\/9540bd04-b962-4b98-afb2-e4101d75b04a_16-9-discover-aspect-ratio_default_0.jpg\" width=\"1200\" height=\"675\" \/><\/a><\/p>\n<p>Sicas\u00ed, consigue conectar con un p\u00fablicu ampliu gracies al estilu efectista de los llibros ilustraos de tem\u00e1tica militar. Asocede daqu\u00e9 paec\u00edu coles noveles del so amigu P\u00e9rez Reverte. En dambos casos, pesquen m\u00e1s all\u00e1 de les cales reaccionaries gracies a los sos productos de consumu f\u00e1cil y el so supuestu apoliticismu -o antipoliticismu, nel casu de Reverte. Lo suyo, vienen dicinos, tesciende les ideolox\u00edes. Porque lo suyo ye Espa\u00f1a.<\/p>\n<blockquote><p><em><span style=\"color: #008080\"> \u00abPara mi la Batalla de Cuadonga foi real, pero cada unu ye llibre de pensar lo que quiera\u00bb<\/span><\/em><\/p>\n<p><em><span style=\"color: #008080\">\u00abNun tendr\u00eda d&#8217;haber pol\u00e9mica por esti cuadru, pero si lu hai ye la se\u00f1al de que la pintura sigue siendo un mediu d&#8217;espresi\u00f3n y llibert\u00e1\u00bb<\/span><\/em><\/p><\/blockquote>\n<p style=\"text-align: center\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full\" src=\"https:\/\/estaticos-cdn.prensaiberica.es\/clip\/b7863e56-0ceb-4e65-900f-e9ea0585b836_21-9-aspect-ratio_default_0.jpg\" width=\"1280\" height=\"548\" \/><\/p>\n<p>El problema ye que si unu discrepa de la calid\u00e1 de les obres de Ferrer Dalmau o P\u00e9rez Reverte o pon en tela de xuiciu el mensaxe pol\u00edticu que tresmiten, va vese acus\u00e1u darr\u00e9u d&#8217;atacar a Espa\u00f1a. Y si l&#8217;arte de Ferrer Dalmau y la lliteratura de P\u00e9rez Reverte encarnen Espa\u00f1a, nun pueden por menos que ser, am\u00e1s, Arte y Lliteratura con may\u00fascules. Cualquier obra que s&#8217;allo\u00f1e del realismu m\u00e1s pedestre cuerre&#8217;l riesgu de pasar a considerase arte antiespa\u00f1ol y dexenerao -arte woke.<\/p>\n<p>\u00bfCu\u00e1l ye la Espa\u00f1a de Ferrer Dalmau? Como la de P\u00e9rez Reverte, xuna Espa\u00f1a d&#8217;h\u00e9roes y xestes militares. La hestoria convertida en cuartel. Xuna hestoria esencialmente masculina y de violencia. Por enforma que nos intenten vender que la so obra ye apol\u00edtica, lo cierto ye que les temes que decidi\u00f3 inmortalizar coinciden colos del nacionalismu reaccionario dende fines del XIX y asol\u00e1pense colos del franquismu: el Cid, la batalla de les Navas de Tolosa, les conquistes del Imperiu espa\u00f1ol y, m\u00e1s apocay\u00e1, Cuadonga.<\/p>\n<p>El cuadru de Cuadonga ye particularmente esmolecedor. Non pola historicidad de la batalla \u2013probablemente tuvo llugar en dalg\u00fan momentu y de dalguna forma\u2014 sin\u00f3n polo que significa alzada a la categor\u00eda de s\u00edmbolu. Si hubiera dalguna dulda, el t\u00edtulu: <strong>La primer victoria<\/strong>. Si ye la primer victoria ye porque forma parte d&#8217;una serie. La serie ye, naturalmente, reconquistar. El pintor recupera un conceutu desacreditado historiogr\u00e1ficamente, pero otra vegada de moda gracies a la derecha populista.<\/p>\n<p>F\u00edzolo am\u00e1s tomando part\u00edu por unu de los bandos: los cristianos del norte. Y toma part\u00edu por ellos porque representen la verdadera Espa\u00f1a, que ye cristiana, visigoda y romana. Los musulmanes nun son m\u00e1s qu&#8217;un cuerpu estra\u00f1u. Anque tuvieren na Pen\u00ednsula ocho sieglos (nueve si llegamos a la espulsi\u00f3n de los moriscos en 1613). Dos m\u00e1s que los romanos. Cinco m\u00e1s que los visigodos. Los mesmos qu&#8217;aseguren \u2013con raz\u00f3n\u2014que nes sociedaes llatinoamericanes actuales nun ye posible dixebrar lo espa\u00f1ol y lo ind\u00edxena, tienen bien claro quien son los n\u00f3s y los otros na hestoria d&#8217;Espa\u00f1a.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fonte: Blogue P\u00fablico.es\/Alfredo Gonz\u00e1lez-Ruibal\/ Estos d\u00edes present\u00f3se en p\u00fablicu la \u00faltima obra d&#8217;Augusto Ferrer Dalmau. 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