{"id":22458,"date":"2023-10-31T12:00:57","date_gmt":"2023-10-31T10:00:57","guid":{"rendered":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ixuxu\/?p=22458"},"modified":"2023-11-03T22:51:46","modified_gmt":"2023-11-03T20:51:46","slug":"22458","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ixuxu\/2023\/10\/22458\/","title":{"rendered":"Mitos y tradiciones m\u00e1s comunes n&#8217;Asturies anteriores al Halloween"},"content":{"rendered":"<ul>\n<li>Fonte: <a href=\"https:\/\/serasturianu.com\/2019\/10\/28\/5-tradiciones-asturianas-de-la-noche-de-animas\/?utm_content=170456791&amp;utm_medium=social&amp;utm_source=facebook&amp;hss_channel=fbp-132850153427402\">SER ASTURIANU.COM<\/a> \/<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: center\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/serasturianu.com\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/calabazas-botanico.jpg?w=1338&amp;ssl=1\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/serasturianu.com\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/calabazas-botanico.jpg?w=1338&amp;ssl=1\" width=\"1338\" height=\"892\" \/><\/a><\/p>\n<p><strong>Repasamos los mitos y tradiciones m\u00e1s comunes n&#8217;Asturies anteriores al Halloween<\/strong><\/p>\n<h2><span style=\"color: #008080\"><em><span style=\"font-size: 12px\" data-offset-key=\"107c0-0-0\">1. L\u2019AMAG\u00dcESTU DE DIFUNTOS<br \/>\n<\/span><\/em><\/span><\/h2>\n<h2><span style=\"color: #008080\"><em><span style=\"font-size: 12px\">2. AFURACAR CALABACES<\/span><\/em><\/span><\/h2>\n<h2><span style=\"color: #008080\"><em><span style=\"font-size: 12px\">3. LA G\u00dcESTIA<\/span><\/em><\/span><\/h2>\n<h2><span style=\"color: #008080\"><em><span style=\"font-size: 12px\">4. LA MAR QUE DEVUELVE A LOS MUERTOS<\/span><\/em><\/span><\/h2>\n<h2><span style=\"color: #008080\"><em><span style=\"font-size: 12px\">5. L\u2019AGUINALDU<\/span><\/em><\/span><\/h2>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span data-offset-key=\"107c0-0-0\">Hace no tanto las tradiciones eran un importante elemento de identidad, de refuerzo de una comunidad normalmente agr\u00edcola. Es l\u00f3gico que con el <em>refalfiu <\/em>del Halloween a muchos nos asalte una sensaci\u00f3n de vac\u00edo ante una celebraci\u00f3n cuya \u00fanica finalidad, despu\u00e9s de todo, es el consumo y la ostentaci\u00f3n. Y es que<\/span><span data-offset-key=\"107c0-0-1\"> nuestra sociedad a\u00fan no tiene los dos pies fuera de ese mundo campesino, un mundo marcado por el ritmo de las estaciones. <\/span><span data-offset-key=\"107c0-0-0\">As\u00ed, sabemos que los ga\u00e9licos (irlandeses) conmemoraban, tras la cosecha, el <strong><em>Samain<\/em><\/strong> (literalmente, el \u00abfinal del verano\u00bb). Y aunque se presupone que otros pueblos c\u00e9lticos contaban con festividades similares, no hay documentaci\u00f3n muy extensa al respecto. Por otro lado, <a href=\"https:\/\/www.abc.es\/historia\/abci-halloween-2019-origenes-halloween-sangrienta-y-pagana-fiesta-perseguida-legiones-romanas-201910240039_noticia.html\">Manuel P. Villatoro<\/a> se\u00f1ala que los romanos, tambi\u00e9n un pueblo indoeuropeo, honraban ese d\u00eda a la diosa <strong>Pomona<\/strong>, la deidad del oto\u00f1o y de las manzanas. <\/span><span data-offset-key=\"107c0-0-0\">Con el Papa Gregorio III vino la cristianizaci\u00f3n, trasladando la festividad de los <strong><span id=\"historia\" class=\"main\"><span class=\"cuerpo-texto \">\u00abM\u00e1rtires Cristianos\u00bb<\/span><\/span><\/strong> (Todos los Santos) al 1 de noviembre, para hacerla coincidir con la fiesta pagana. Esto es, <strong><span id=\"historia\" class=\"main\"><span class=\"cuerpo-texto \">\u00abAll Hallow\u2019s Eve\u00bb<\/span><\/span><\/strong>, abreviada como <em><strong>Halloween<\/strong><\/em>, ser\u00eda la traducci\u00f3n al ingl\u00e9s de lo que nosotros llamamos<strong> \u00abv\u00edspera de<\/strong> <strong>Todos los Santos\u00bb<\/strong>, una celebraci\u00f3n cristiana salpicada de tradiciones de origen pagano m\u00e1s o menos similares en toda Europa.<\/span><\/p>\n<p><span data-offset-key=\"107c0-0-0\">La cosa no quedar\u00eda en un simple anglicismo si no fuese porque la festividad que -literalmente- se nos vende no es sino un <em>remake<\/em> comercial fruto del cine y el marketing, alejado de las tradiciones del <em>O\u00edche Shamhna <\/em>o<em> Halloween<\/em> llevadas a Norteam\u00e9rica por los emigrantes irlandeses. Y ya no digamos de las propias. Pese a<\/span><span data-offset-key=\"107c0-0-0\"> todo, la resistencia a esta cultura manufacturada no siempre est\u00e1 exenta de contradicci\u00f3n. De hecho, en los \u00faltimos a\u00f1os se ha instalado la moda de enmascararlo bajo el nombre de <strong><em>Sama\u00edn<\/em><\/strong>, como pretendiendo dotarlo de mayor autenticidad, pero pas\u00e1ndose por el arco del triunfo la tradici\u00f3n asturiana. \u00bfAcaso llamarlo en irland\u00e9s nos resulta menos ajeno que hacerlo en ingl\u00e9s?<\/span><\/p>\n<p><span data-offset-key=\"107c0-0-0\">Ponerse a la defensiva tampoco es una opci\u00f3n. Si Halloween ha venido para quedarse, aprovechar su tir\u00f3n podr\u00eda ser una oportunidad para reinterpretarlo en clave asturiana, y recuperar as\u00ed una parte de una parte de nuestro patrimonio hoy cercano a la desaparici\u00f3n. Lo contrario ser\u00e1 como empe\u00f1arse en luchar contra un fantasma.<\/span><\/p>\n<p><span data-offset-key=\"107c0-0-0\">Aqu\u00ed te traemos algunos mitos y tradiciones asturianas de la <strong>Nueche d\u2019\u00c1nimes<\/strong> o la <strong>vi\u00e9spera de Tolos Santos<\/strong> recogidas por el etn\u00f3grafo <strong>Alberto \u00c1lvarez Pe\u00f1a.<\/strong><br \/>\n<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><span data-offset-key=\"107c0-0-0\">1. L\u2019AMAG\u00dcESTU DE DIFUNTOS<br \/>\n<\/span><\/h2>\n<figure id=\"attachment_2329\" class=\"thumbnail wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-2329 size-full jetpack-lazy-image jetpack-lazy-image--handled\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/serasturianu.com\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Bandujo-cementerio-6.jpg?resize=960%2C413&amp;ssl=1\" alt=\"\" width=\"960\" height=\"413\" data-recalc-dims=\"1\" data-lazy-loaded=\"1\" \/><figcaption class=\"caption wp-caption-text\">El cementerio de Banduxu a\u00fan sigue decor\u00e1ndose con dibujos de flores el d\u00eda de Tolos Santos (Fotograf\u00eda: David Tu\u00f1\u00f3n).<\/figcaption><\/figure>\n<p>Una de las costumbres m\u00e1s arraigadas consist\u00eda en hacer <strong>amag\u00fcestos<\/strong>, una reuni\u00f3n que, si bien se repet\u00eda lo largo del oto\u00f1o y el invierno, la solemnidad de la v\u00edspera de <em>Tolos Santos<\/em> obligaba dejar un pu\u00f1ado de casta\u00f1as bajo un <em>tap\u00edn<\/em> de hierba, para aplacar el hambre de los difuntos. En este sentido, si <em>restallaba<\/em> alguna casta\u00f1a, significaba que un \u00e1nima hab\u00eda conseguido salir del purgatorio. La tradici\u00f3n de dejar comida o agua en la puerta de las casas y los camposantos tuvo continuaci\u00f3n hasta la d\u00e9cada de 1940, al igual que la celebraci\u00f3n de banquetes sobre las tumbas de los antepasados, tal y como sigue haci\u00e9ndose hoy en M\u00e9xico durante el D\u00eda de Muertos. Hablamos de rituales, sin embargo, tan antiguos y extendidos como perseguidos, ya desde tiempos de Alfonso X \u00abel sabio\u00bb.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/books.google.es\/books?id=abNb_lTFXYsC&amp;pg=PA79&amp;lpg=PA79&amp;dq=domingo+cuevas+rancio+vino+de+malaga+y+panes+dulces&amp;source=bl&amp;ots=4_JqkXTWuh&amp;sig=ACfU3U1JxRxWp1xL9rA4lab5ZKvMey4RtQ&amp;hl=es&amp;sa=X&amp;ved=2ahUKEwjvuqzCyL3lAhVs8OAKHVOyA5IQ6AEwCnoECAkQAQ#v=onepage&amp;q=%20rancio%20vino%20de%20malaga%20y%20panes%20dulces&amp;f=false\"><em><span class=\"st\">\u00ab<\/span>Pero a\u00fan hasta hace poco, en la Monta\u00f1a, que es lo mismo para el caso que en Asturias, a las diez de la ma\u00f1ana de ese d\u00eda se pon\u00edan en las tumbas las ofrendas \u00abconsistentes en sebosos cuartos de carnero, rancio vino de M\u00e1laga y panes de dulce \u00e1laga\u00bb<span class=\"st\">\u00bb<\/span><\/em> (Domingo Cuevas, <em>Anta\u00f1o<\/em>, 1904)<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>2. AFURACAR CALABACES<\/h2>\n<figure id=\"attachment_2334\" class=\"thumbnail wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-2334 size-full jetpack-lazy-image jetpack-lazy-image--handled\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/serasturianu.com\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/calabazas-botanico.jpg?resize=1140%2C760&amp;ssl=1\" alt=\"\" width=\"1140\" height=\"760\" data-recalc-dims=\"1\" data-lazy-loaded=\"1\" \/><figcaption class=\"caption wp-caption-text\">Expo \u00abcalabaces y calaberes\u00bb. Fotograf\u00eda: Xard\u00edn Bot\u00e1nicu de Xix\u00f3n<\/figcaption><\/figure>\n<p>La costumbre de vaciar <strong>calabazas<\/strong> (nabos, mucho antes que la hortaliza americana) est\u00e1 ampliamente registrada en todo el norte de Espa\u00f1a hasta la segunda mitad del siglo XX. La tarea correspond\u00eda a los ni\u00f1os, quienes colocaban este calabaz\u00f3n iluminado con velas en las puertas y ventanas o en las encrucijadas de caminos, donde se supone que se aparecen las \u00e1nimas.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>3. LA G\u00dcESTIA<\/h2>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-2327 size-full jetpack-lazy-image jetpack-lazy-image--handled\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/serasturianu.com\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/806-a-santa-compana.jpg?resize=1024%2C705&amp;ssl=1\" alt=\"\" width=\"1024\" height=\"705\" data-recalc-dims=\"1\" data-lazy-loaded=\"1\" \/><\/p>\n<p>Por aquellos lares pod\u00eda uno encontrarse f\u00e1cilmente con los esp\u00edritus, pues durante la <em>Nueche d\u2019\u00c1nimes<\/em> la frontera entre el mundo de los vivos y de los muertos se desdibujaba por unas horas. El peor infortunio para el caminante era toparse con la <strong>G\u00fcestia<\/strong>, una \u00abhueste\u00bb o procesi\u00f3n de almas en pena. Nada de lo que los muertos ofreciesen pod\u00eda aceptarse, pues ello conllevaba convertirse tambi\u00e9n en difunto y vagar con ellos por toda la eternidad. De igual manera, tampoco conven\u00eda contrariarlos. Si convidaban a comida lo mejor era simular que se masticaba, de lo contrario no habr\u00eda sal de frutas capaz de aplacar tan fatal destino.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>4. LA MAR QUE DEVUELVE A LOS MUERTOS<\/h2>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-2324 size-full jetpack-lazy-image jetpack-lazy-image--handled\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/serasturianu.com\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/foto_antigua_cudillero.jpg?resize=1033%2C1477&amp;ssl=1\" alt=\"\" width=\"1033\" height=\"1477\" data-recalc-dims=\"1\" data-lazy-loaded=\"1\" \/><\/p>\n<p>En algunos pueblos pesqueros, como en Cuideiru, no se pod\u00eda salir a faenar. Los pixuetos prefer\u00edan arriar las velas y quedar en tierra esa noche ante el temor de que al recoger las redes \u00e9stas saliesen repletas de los huesos de aquellos marineros que hab\u00edan perecido ahogados. Aunque no era el \u00fanico peligro con el que se pod\u00edan encontrar:<\/p>\n<p><em><span class=\"st\">\u00ab<\/span>Antiguamente los pescadores de Cudillero no sal\u00edan a la mar la noche de todos los Santos ni la del d\u00eda de la Encarnaci\u00f3n. <\/em><em>Pero una vez, la noche de todos los Santos, salieron dos lanchas a la pesca y al pasar frente a la concha de Artedo, vieron que, sobre el agua, casi a orilla de tierra, ard\u00edan muchas luces. <\/em><em>Los marineros enfilaron las proas de sus lanchas hacia aquellas luminarias y rema que rema, porque all\u00ed las olas romp\u00edan con mucha fuerza, llegaron all\u00e1 y vieron llenos de miedo, que las luces eran producidas por huesos que hab\u00eda puesto all\u00ed la G\u00fcestia<span class=\"st\">\u00bb.<\/span><\/em><\/p>\n<p>(Aurelio del Llano<em>, Del folckore asturiano, <\/em>1977)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>5. L\u2019AGUINALDU<\/h2>\n<figure id=\"attachment_2331\" class=\"thumbnail wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-2331 size-full jetpack-lazy-image jetpack-lazy-image--handled\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/serasturianu.com\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/58d83079bac742103079bac74210b40c0a0a____.jpg?resize=1140%2C734&amp;ssl=1\" alt=\"\" width=\"1140\" height=\"734\" data-recalc-dims=\"1\" data-lazy-loaded=\"1\" \/><figcaption class=\"caption wp-caption-text\">Ni\u00f1os pidiendo l\u2019aguinaldu en Robl\u00e9u (Cerecea, Pilo\u00f1a). A\u00f1o 1930.<\/figcaption><\/figure>\n<p>Nada de ese fusilable <strong>\u00abtruco o trato\u00bb<\/strong>. Los dulces hab\u00eda que gan\u00e1rselos, como en Antroxu, por lo que los chavales sal\u00edan con las caras embadurnadas de ceniza -sin disfrazarse- a <strong>pedir cantando por las casas<\/strong>, donde la recompensa sol\u00eda consistir en chorizo, longaniza, casta\u00f1as o avellanas. Y si hab\u00eda suerte, alg\u00fan frixuelu (el terror de Pablo Casado).<\/p>\n<p><em>\u00abQueden con Dios se\u00f1ores<\/em><br \/>\n<em>Nosotros con Dios nos vamos<\/em><br \/>\n<em>Hasta l\u2019a\u00f1u venideru<\/em><br \/>\n<em>Qu\u2019en so casa mos veamos\u00bb<\/em><\/p>\n<p>Por el contrario, si no recib\u00edan nada:<\/p>\n<p><em>\u00abAll\u00e1 arriba n\u2019aquel altu<\/em><br \/>\n<em>Hai un perru cagando<\/em><br \/>\n<em>Pa los amos d\u2019esta casa<\/em><br \/>\n<em>Que nun me dan aguinaldu.\u00bb<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fonte: SER ASTURIANU.COM \/ Repasamos los mitos y tradiciones m\u00e1s comunes n&#8217;Asturies anteriores al Halloween 1. L\u2019AMAG\u00dcESTU DE DIFUNTOS 2. AFURACAR CALABACES 3. LA G\u00dcESTIA 4. LA MAR QUE DEVUELVE A LOS MUERTOS 5. 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