{"id":2252,"date":"2020-12-22T10:00:07","date_gmt":"2020-12-22T08:00:07","guid":{"rendered":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ixuxu\/?p=2252"},"modified":"2020-12-27T20:55:08","modified_gmt":"2020-12-27T18:55:08","slug":"iviernu-mazcaraes-comedies-y-aguilandos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ixuxu\/2020\/12\/iviernu-mazcaraes-comedies-y-aguilandos\/","title":{"rendered":"Iviernu, mazcaraes, comedies y aguilandos"},"content":{"rendered":"<ul>\n<li>Fonte: <a href=\"https:\/\/elxanulcaborniu.blogspot.com\/\"><em>Blogue deLluis de Turiellos<\/em><\/a><\/li>\n<li><strong><em><a href=\"https:\/\/elxanulcaborniu.blogspot.com\/\"><span style=\"font-size: 24px\">El Xanu&#8217;l Caborniu<\/span> <\/a><\/em><\/strong><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/elxanulcaborniu.blogspot.com\/2020\/12\/iviernu-mazcaraes-comedies-y-aguilandos.html?spref=fb&amp;fbclid=IwAR3V_Y52HiQ4F9Q6nSRbASd0MOGrFXT1edIEb6YH9vXewrDmR2AzRq2sz2Y\">Ver art\u00edculu: <span style=\"color: #008080;font-size: 20px\"><em><strong>Iviernu, mazcaraes, comedies y aguilandos\u00a0<\/strong><\/em><\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<div class=\"separator\"><a href=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-j3-CcWqSMRY\/X986JUFHC3I\/AAAAAAAAKzY\/aTMFaFiTaMwZTTgRaBqWsQIdFlQG8-vygCLcBGAsYHQ\/s308\/174-0%2B%25284%2529.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-j3-CcWqSMRY\/X986JUFHC3I\/AAAAAAAAKzY\/aTMFaFiTaMwZTTgRaBqWsQIdFlQG8-vygCLcBGAsYHQ\/s0\/174-0%2B%25284%2529.jpg\" border=\"0\" data-original-height=\"308\" data-original-width=\"224\" \/><\/a><\/div>\n<p><em><span style=\"font-size: 20px\">Y\u00e1 ta equ\u00ed l&#8217;iviernu acabante \u00f1acer tresaleciendo en bierzu. La viesca amuesa les cadarmes de bien d&#8217;\u00e1rboles que y\u00e1 soltaron les fueyes. Otros caltienen enagora delles seques nes rames, como les fayes y los carbayos. Dalgunos, como los carrascos y los texos, van siguir con elles a lo llargo d&#8217;esta estaci\u00f3n. Un tiempu abegosu pa la supervivencia de les sociedaes primitives porque la tierra nun da, la \u00f1atura entra en reposu y delles tribes animales emigren. Hoi vino a visitame Sidru&#8217;l Guirriu y t\u00e9ngolu paciall\u00e1 blincando d&#8217;un llau a otru penriba unos bardiales, pues tien que tar en forma porque entremos nel tiempu onde reinen los de so. Voi capialu pa echar una rocada con \u00e9l.<\/span><\/em><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 20px\">-A, Sidru, gustar\u00edame que me falares de la to activida y la de los tos nesta \u00e9poca del a\u00f1u que va tar somorguiada nel iviernu.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 20px\">-Pues, amigu Xanu, una de les caracter\u00edstiques d&#8217;estes d\u00f3mines au nos afayamos ye que vamos salir de corrig\u00fcela per ende los mazcaritos, les comedies, la xente moxiganguero&#8230;Y tami\u00e9n vamos dir en xermand\u00eda pa pid\u00ed los aguilandos.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 20px\">-Camiento yo qu&#8217;estes tradiciones son pervieyes y podr\u00edamos recular abondo nel tiempu p&#8217;atopales -reflexon\u00e9 yo al mio amigu.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 20px\">-Pues s\u00ed. Los mazcaritos antropomorfos, como somos los guirrios, pudi\u00e9remos ten\u00e9 los nuestros raiga\u00f1os anclaos en tiempos d&#8217;acuant\u00edsimay\u00e1. Basta con que reparemos nes pintures que la xente paleol\u00edtico mos dex\u00f3 nes cueves. Figures animales con rasgos mec\u00edos colos humanos. Mesmo n&#8217;Asturies podemos veles en sitios como&#8217;l Pozu&#8217;l Ramu. El vezu de los humanos de marutase d&#8217;animales obs\u00e9rvase perdayures nes sociedaes tribales y aportaron a los nuestros d\u00edes.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 20px\">-\u00bfY qu\u00e9 funci\u00f3n remanez de lo m\u00e1s fondero d&#8217;esos mazcaritos?.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 20px\">-Pues escurro que protexer a la comunid\u00e1 de les malures d&#8217;una estaci\u00f3n gafa pa la supervivencia. N\u00f3s, col rau de raposa tocamos a les moces, otros como&#8217;l guirria ponguetu, abr\u00e1cenles y b\u00e9senles, que pudiera ser reminiscencia de ritos de fecundid\u00e1. T\u00edrase ceniza a los mozos, que pudiere ser dalg\u00fan ritu de purificaci\u00f3n. Tenemos tami\u00e9n el tema de les esquiles. Ximi\u00e9lguense bien fuerte y la so funci\u00f3n pudiere ser, guapamente, la d&#8217;ox\u00e1 los peligros qu&#8217;achisben al gan\u00e1u, a la reciella&#8230;Y lo de blincar cola pi\u00e9rtiga tien el so aquello. Nun hai portiella nin sebe que torne al guirriu, como si fuere un xam\u00e1n o cabezaleru qu&#8217;arreblaga los pilancos que-y pongan per delantre&#8230;<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 20px\">-Tami\u00e9n ye tiempu de pidir aguilandos y de salir a echar comedies per ende -apunt\u00e9 yo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 20px\">-Pues claro. Lo de los aguilandos ye una tradici\u00f3n prestosa a esgaya. Camiento que pudiere ten\u00e9 los raigones empozaos en vezos d&#8217;ayuda ente los miembros del clan o la tribu. El ser parcial y arrogante col vec\u00edn, y hasta col desconoc\u00edu ye propio de los aguilandos, favorecen la xuntanza de la comunid\u00e1. Y salir a ech\u00e1 la comedia ye tami\u00e9n una activid\u00e1 prestosa d&#8217;estes d\u00f3mines. Faise risi\u00f3n de cualquier cosa. Lo m\u00e1s serio ye oxetu de moxigangues. Pero g\u00fceyu al cartafueyu, que magar echar pieces teatrales tresnaes o simples moxigangues\u00a0 nos paeza m\u00e1s propio de la nuestra socied\u00e1 que d&#8217;otres d\u00f3mines, tienen los sos ancestros na activid\u00e1 de representaciones tan vieyes como la humanid\u00e1 y ello vese, por exemplu, en dances rituales que se pierden na nueche de los tiempos&#8230;f\u00edxate nel nuestru corri-corri, pudiere ser de les d\u00f3mines neol\u00edtiques o del bronce guapamente. Y nun ye descartable que tea represent\u00e1u nes figures qu&#8217;acompa\u00f1en al \u00eddolu de Pe\u00f1at\u00fa. Basta con fixase nelles y comparales mesmo c\u00f3mo se fai angua\u00f1o la danza&#8230;<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 20px\">-Tami\u00e9n se maruta la xente, sobre too na parte del antroxu que llenda cola cuaresma&#8230;<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 20px\">-S\u00ed, pero equ\u00ed hai que facer una puntualizaci\u00f3n importante. La manera de marutase tradicional ye con s\u00e1banos, sacos, ropa vieyo, entafarrando la carra col sarru d&#8217;un corchu quem\u00e1u, homes vist\u00edos de muyeres y al rev\u00e9s &#8230;b\u00fascase lo zaparrastroso, lo feo, la risi\u00f3n. Nada que ver colo que podemos ag\u00fceyar actualmente nos desfiles y nes modes antroxegues que van anubriendo&#8217;l nuestru antroxu tradicional&#8230;<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 20px\">-Pues bono, amigu -dixi-y a Sidru&#8217;l Guirriu alendando y ech\u00e1ndo-y una g\u00fceyada al monte-, \u00bfqu\u00e9 te paez si esfrutamos esti d\u00eda d&#8217;iviernu dando un pase\u00edn penriba la foyarasca que cubre los caminos de la viesca?.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 20px\">-Estupendo, Xanu. Y de pasu vamos siguir d\u00e1ndo-y a la parpayuela con too esto de les mazcaraes, les comedies y los aguilandos, que l&#8217;asuntu da pa muncho&#8230;<\/span><\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/youtu.be\/bVDKEe2L60U\">Ver videu<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n<!-- iframe plugin v.6.0 wordpress.org\/plugins\/iframe\/ -->\n<iframe loading=\"lazy\" width=\"588\" height=\"331\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/bVDKEe2L60U\" scrolling=\"yes\" class=\"iframe-class\" frameborder=\"0\"><\/iframe>\n\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"separator\"><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fonte: Blogue deLluis de Turiellos El Xanu&#8217;l Caborniu Ver art\u00edculu: Iviernu, mazcaraes, comedies y aguilandos\u00a0 Y\u00e1 ta equ\u00ed l&#8217;iviernu acabante \u00f1acer tresaleciendo en bierzu. La viesca amuesa les cadarmes de bien d&#8217;\u00e1rboles que y\u00e1 soltaron les fueyes. Otros caltienen enagora delles seques nes rames, como les fayes y los carbayos. 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