{"id":2776,"date":"2021-01-02T10:00:33","date_gmt":"2021-01-02T08:00:33","guid":{"rendered":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ixuxu\/?p=2776"},"modified":"2021-01-05T21:35:02","modified_gmt":"2021-01-05T19:35:02","slug":"la-guirria-falta-a-la-so-cita-per-primer-vegada-nocho-decades","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ixuxu\/2021\/01\/la-guirria-falta-a-la-so-cita-per-primer-vegada-nocho-decades\/","title":{"rendered":"La Guirria falta a la so cita per primer vegada n’ocho d\u00e9cades"},"content":{"rendered":"

Les restricciones pol covid torgaron a Ponga cumplir angua\u00f1o con una tradici\u00f3n celebrada de manera ininterrumpida dende los a\u00f1os cuarenta del sieglu pas\u00e1u. Art\u00edculo orixinal LNE.<\/a><\/span><\/em><\/p>\n

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Cuando el Guirria as\u00edtiase la m\u00e1zcara la maxa vuelve a Ponga. Asocede cada 1 de xineru dende \u201ctiempos ancestrales\u201d y anque naide sabe datar el so orixe, toos s\u00b4empe\u00f1en en caltener la so esencia. Ayeri foi la primer vegada, dende la Guerra Civil espa\u00f1ola que tan emblem\u00e1tica figura nun parti\u00f3 besos a les moces solteres nuna carrera pola cais del pueblu nin tampoco espardi\u00f3 ceniza a los homes que s’interponen por que nun se cole nes cases de San Juan de Bele\u00f1u.<\/span><\/em><\/p>\n

La pandemia nun dex\u00f3 qu’angua\u00f1o na capital pongueta, nin tampoco en Sobrefoz \u2013onde mozos moces salen tami\u00e9n a caballu-, celebr\u00e1rense los aguilandos. Ayeri nun hab\u00eda comida a esgaya nes cases pa recibir a la moced\u00e1, nin tampoco dineru nin dulces pa los solteros que van pidiendo poles viviendes pa depu\u00e9s convidar a les solteres.<\/span><\/strong> Los mozos nun desfilaron en caballu, nin los peque\u00f1os en burru\/poll\u00edn. Nin se enarbolaron cantares propios de quien, por costume, supieron caltener la que g\u00fcei ye la fiesta m\u00e1s antigua d’Asturies.<\/strong> <\/span><\/span><\/em><\/p>\n

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La Guirria, 2020. | R. E. S. R.<\/em><\/p>\n

Seique’l tiempu borrara la so utilid\u00e1 inicial, pero’l so calquier permanez intacta. La Guirria, qu’escuende la so identid\u00e1 so una m\u00e1zcara blanca y una barba negra, naci\u00f3 \u201cqui\u00e9n sabe cu\u00e1ndo, falen de la d\u00f3mina prerromana\u201d, pa favorecer la uni\u00f3n ente los solteros. Esa, siquier, ye una de les lleendes qu’arrodien al personaxe que visti a rayes, lleva un gran caperuzo y salta sobre una vara llarga.<\/span><\/em><\/p>\n

En Ponga nun pasa’l tiempu si de recordar esi d\u00eda tr\u00e1tase, y anque la forma de cortexu evolucion\u00f3, los vecinos nun quieren que \u201cla fiesta m\u00e1s particular y \u00fanica que tien Asturies\u201d termine.<\/span><\/em><\/p>\n

\u201cLo guapo\u201d, cunta l’alcaldesa, Marta Alonso, \u201cye ver c\u00f3mo la ilusi\u00f3n foise arimando\u201d de xeneraci\u00f3n en xeneraci\u00f3n.<\/strong><\/span> C\u00f3mo los peque\u00f1os van aprendiendo los cantares del grupu d’aguilanderos. C\u00f3mo los sos padres acomp\u00e1\u00f1enlos, remembrando los sos a\u00f1os mozos. Y c\u00f3mo arrienden, all\u00e1 onde faiga falta, los peque\u00f1os burros por que, dende la m\u00e1s tienra infancia, los mozos apriendan a ser parte d’una comitiva ancestral. \u201cYe un tradici\u00f3n bien enraigonada\u201d<\/strong><\/span> que naide quier que suma. Por tou lo que representa culturalmente y por tou lo qu’apurre a la econom\u00eda de la zona.<\/span><\/em><\/p>\n

Porque l’Aguilandu de Bele\u00f1u convirti\u00f3se nun reclamu tur\u00edsticu de primer nivel nel conceyu. \u201cL’a\u00f1u pas\u00e1u podr\u00eda haber perfectamente unes 4.000 persones en Bele\u00f1u qu’allegaron nam\u00e1 a ver l’Aguilandu y a la Guirria\u201d, recuerda la rexidora.<\/span><\/em><\/p>\n

Por eso angua\u00f1o y\u00e1 s’empecipiaren los tr\u00e1mites por que, en coordinaci\u00f3n cola Delegaci\u00f3n de Gobiernu, estableci\u00e9rase un sistema d’autobuses lanzadera y evitar la llegada de los coches a la capital. Los chigres, les cases rurales, los hoteles cercanos echen de menos nesta ocasi\u00f3n al personaxe mitol\u00f3xicu y a tolos curiosos que quieren averase a conocelo.<\/span><\/em><\/p>\n

S\u00edmbolu de llibert\u00e1<\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Cunten que la Guirria ye un bruxu, un dia\u00f1u. Pero tami\u00e9n falen d’\u00e9l como’l representante de la llibert\u00e1 del A\u00f1u Nuevu, lo que precisamente simboliza cuando sale corriendo dende la parte alta de Bele\u00f1u pa nun parar nunca de brincar y correr mientres se cola per puertes y ventanes nes cases de los vecinos. Dicen que ye un ser invulnerable y allegre encarn\u00e1u por quien ye escoy\u00edu nun alcuentru secretu nel d\u00eda m\u00e1s vieyu del a\u00f1u, antes de la medianueche. Ende, los mayores de 15 a\u00f1os tomen parte nun sort\u00e9u pa empareyar coles solteres. D’ente ellos, escoyen al singular personaxe que’l so orixe p\u00e9rdese na nueche de los tiempos.<\/span><\/em><\/p>\n

Y tou asocede nam\u00e1 en Ponga. La Guirria, la so identid\u00e1, el personaxe, \u201cnunca sali\u00f3 d’equ\u00ed\u201d, sorraya Alonso. Porque magar les propuestes, los ponguetos son fieles a les sos tradiciones. Adulces consiguieron faer del so d\u00eda 1 de xineru una fiesta d’Inter\u00e9s Tur\u00edsticu Rexona<\/strong><\/span>l y el Conceyu trabaya agora por que s\u00eda reconocida a nivel nacional. Y deben de dir nel bon cam\u00edn cuando angua\u00f1o la Tesorer\u00eda de la Segurid\u00e1 Social escoy\u00f3 una imaxe de la Guirria y cunt\u00f3 parte de la so hestoria pa felicitar les fiestes navidiegues de manera oficial.<\/span><\/em><\/p>\n

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