{"id":40939,"date":"2025-01-01T11:00:58","date_gmt":"2025-01-01T09:00:58","guid":{"rendered":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ixuxu\/?p=40939"},"modified":"2025-01-27T11:30:34","modified_gmt":"2025-01-27T09:30:34","slug":"mazcaraes-diviernu-el-ritu-que-se-vistio-de-fiesta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ixuxu\/2025\/01\/mazcaraes-diviernu-el-ritu-que-se-vistio-de-fiesta\/","title":{"rendered":"Mazcaraes d’iviernu, el ritu que se visti\u00f3 de fiesta"},"content":{"rendered":"

<\/a>Fonte: El Comercio <\/a>\/ Pablo A. Mar\u00edn Estrada<\/a><\/p>\n

Los Aguilandeiros de San Xuan de Villapa\u00f1ada, recuperada en 2014.<\/em><\/p>\n

Les comparses d’aguilanderos est\u00e1n documentadas por tola rex\u00f3n. Delles hanse recuper\u00e1u y el Princip\u00e1u busca calteneles.<\/p>\n

<\/p>\n

El 1 de xineru, la Guirria<\/strong> y los sos aguilanderos a caballu volver\u00e1n salir de San Juan de Bele\u00f1u (Ponga) escontra Cainava, como cada A\u00f1u Nuevu dende tiempu inmemorial (solo atay\u00e1u pola guerra civil y la pandemia), tres la merienda de v\u00edspores col sort\u00e9u de mozos y moces, y tr\u00e9s d\u00edes m\u00e1s tarde van faer otru tantu Os Reises del Valledor (Ayande)<\/strong> percorriendo Villala\u00edn, Fonteta y San Salvador. Antes, el pas\u00e1u s\u00e1badu 14, los Aguilandeiros de San Xuan de Villapa\u00f1ada (Grau) fa\u00eden lo propio en Rozaes, Aceb\u00e9u, La Llinar y San Xuan. Y el 12 de xineru, Valdesoto (Siero) va ser de nuevu escenariu de los sos Sidros y Comedies<\/strong>.<\/p>\n

Son les Mazcaraes d’Iviernu recuperaes n’Asturies y que van completar el ciclu n’antroxu el Zamarr\u00f3n de L.lena, los Mazcaritos de Rozaes (Villaviciosa), los Guillandeiros de Tin\u00e9u y los Mazcaritos d’Uvi\u00e9u. Va escases selmanes, la conseyera de Cultura, Vanessa Guti\u00e9rrez, anunciaba’l prop\u00f3situ d’estender a toes estes manifestaciones tradicionales la declaraci\u00f3n de BIC (Bien d’Inter\u00e9s Cultural)<\/strong>, una protecci\u00f3n que y\u00e1 ten\u00eden los Sidros.<\/p>\n

Xos\u00e9 Ant\u00f3n Amb\u00e1s lleva a\u00f1os documentando nel so Arquivu de la Tradici\u00f3n Oral (ATOM) estes celebraciones y empondera la iniciativa de Cultura, una y bones \u00abel patrimoniu inmaterial de les\u00a0 mazcaraes d’Asturies hai d’entendese como un conxuntu<\/em>\u00bb, afirma. Cree importante allugales nel contestu de \u00ables mazcaraes en redol al solsticiu d’iviernu de toa Europa\u00bb y que perviven nuna franxa de la pen\u00ednsula, del norte de Portugal a Navarra.<\/p>\n

Ente los elementos comunes que caractericen tami\u00e9n a les asturianes, se\u00f1ala’l so calter de ritu de cam\u00edn nel que los mozos salen a pidir l’aguilandu revist\u00edos de personaxes \u00abque se repiten anque camuden formes o nomes\u00bb y estremaos en dos bandos: el de les fuerces del Bien y les del Mal. Asina asocede en Os Reises del Valledor, una de les ‘mazcaraes’ recuperaes por Amb\u00e1s y Vezos \u00c1stures, onde la comparsa repartese ente ‘los de roupa boa’ (los guapos\/bonos) y ‘los de roupa ru\u00eda’ (los feos\/malos). Ente los segundos el Rodalo, encapuch\u00e1u y arm\u00e1u d’una pala de ‘forno’ cola que va ‘arrodalando’ a tou y tolos que s’atopa o la ‘cardadoira’, qu’am\u00e1s de cardar llana, despioja con ella a la xente y el ‘choqueiro’, col so palu d’ablanar y esquiles na cintura. Ente los guapos, el valencianu’, elegante, les ‘madames’, coquetas o la ‘gocha’ encargada de recaldar l’aguilandu.<\/p>\n

L’etn\u00f3grafu recuper\u00f3 en San Xuan de Villapa\u00f1ada la tradici\u00f3n de los Aguilandeiros fai agora diez a\u00f1os, entrevistando na parroquia a los vecinos de mayor ed\u00e1 y que dexara de salir siete d\u00e9cades tras. Los sos personaxes repiten, con variantes, roles y formes de mazcaraes como la del Valledor, Tormaleo o d’otres zones del centru y occidente. Ente’l bandu del bien ‘la dama’ y ‘el gal\u00e1n’ o los cuatro maragatos’, qu’equ\u00ed baillen, y nel del mal, ‘el vieyu’ y ‘la vieya’, que pare una pega, la ‘Cenicera’ que refundia ceniza o, el ‘Afeit\u00f3n’ y les sos navayes de gada\u00f1a, el ‘Diablu’, con cuernos de g\u00fce y ‘forc\u00e1u’ o’l ‘osu’, qu’apavorien a los m\u00e1s pequenos. Amb\u00e1s cree necesariu caltener la esencia de la tradici\u00f3n: \u00abEsto nun ye un desfile o un espect\u00e1culu, revistimos una vegada al a\u00f1u pa pidir l’aguilandu poles cases dando vida a una tradici\u00f3n y a un territoriu, el del mundu rural que sume<\/em>\u00bb, indica.<\/p>\n

Pablo Canal preside l’asociaci\u00f3n El Cencerru de Sidros y Comedies de Valdesoto que recuper\u00f3 en 2005 esta tradici\u00f3n, tres atayaos intentos realizaos enantes. El primer datu que la menta ye de 1847, una carta del alcalde de Siero defendiendo la so antig\u00fced\u00e1 en suspendiendo la Guardia Civil una representaci\u00f3n en LaPola. La documentaci\u00f3n m\u00e1s s\u00f3lida que la valida son les comedies escrites por Jos\u00e9 Noval dende l’a\u00f1u 1876 hasta 1937, que caltien el Mus\u00e9u Pueblu d’Asturies dientro de los sos fondos. Na celebraci\u00f3n actual proc\u00farase ser fieles a esi esp\u00edritu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fonte: El Comercio \/ Pablo A. Mar\u00edn Estrada Los Aguilandeiros de San Xuan de Villapa\u00f1ada, recuperada en 2014. Les comparses d’aguilanderos est\u00e1n documentadas por tola rex\u00f3n. Delles hanse recuper\u00e1u y el Princip\u00e1u busca calteneles.<\/p>\n","protected":false},"author":117,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[103],"tags":[],"class_list":["post-40939","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mazcaraes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ixuxu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40939","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ixuxu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ixuxu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ixuxu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/117"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ixuxu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40939"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ixuxu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40939\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":40942,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ixuxu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40939\/revisions\/40942"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ixuxu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40939"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ixuxu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40939"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ixuxu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40939"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}