{"id":430,"date":"2020-06-18T07:59:40","date_gmt":"2020-06-18T07:59:40","guid":{"rendered":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ixuxu\/?p=430"},"modified":"2020-08-18T08:01:19","modified_gmt":"2020-08-18T08:01:19","slug":"diez-anos-ensin-jose-saramago","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ixuxu\/2020\/06\/diez-anos-ensin-jose-saramago\/","title":{"rendered":"Diez a\u00f1os ensin Jos\u00e9 Saramago"},"content":{"rendered":"

Esti xueves, cumplense diez a\u00f1os ensin el gran escritor portugu\u00e9s,<\/em> Jos\u00e9 Saramago<\/em><\/strong>, Premiu Nobel de Lliteratura en 1998. Una repasada por delles de les sos reflexones.
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\n1. \u201cLa vida ye como los cuadros, convien miralos cuatro pasos tras\u201d<\/em>. En Tolos nomes.
\n2. \u201cL\u2019home m\u00e1s sabiu que conoc\u00ed en tola mio vida nun sab\u00eda lleer nin escribir\u201d<\/em>. Discursu d\u2019aceptaci\u00f3n del Premiu Nobel de Lliteratura en 1998.<\/span><\/p>\n

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3. \u201cEl tiempu nun ye una cuerda que pueda midise nuedu a nuedu, el tiempu ye una superficie oblicua y ondulante que nam\u00e1 la memoria ye capaz de faer que se mueva y avere\u201d<\/em>. N\u2019El evanxeliu seg\u00fan Xesucristo.4. \u201cCu\u00e1ntos ciegos van ser precisos para faer una ceguera\u201d<\/em>. N\u2019Ensayu sobro la ceguera.
\n5. \u201cEl 47 per cientu de la riqueza mundial concentrase en 200 y tantes empreses multinacionales qu\u2019exercen el verdaderu poder nel mundu y qu\u2019enxam\u00e1s se presenten a elecciones. G\u00e1stase m\u00e1s dineru n\u2019unviar un aparatu a Marte pa buscar delles roques qu\u2019en llegar con ayuda concreta a les persones que precisen m\u00e1s protecci\u00f3n\u201d<\/em>. N\u2019entrevista cola revista Viva\u2019l 7 de xineru de 2001.<\/p>\n

6. \u201cLa hestoria oficial que nos ense\u00f1en nun ye m\u00e1s que xuna selecci\u00f3n de fechos entamaos coherentemente, anque nos la presenten como xuna fatalid\u00e1, como daqu\u00e9, qu\u2019asocedi\u00f3 porque nun podr\u00eda asoceder otra cosa. Esa hestoria dexa enforma fuera: la hestoria escrita poles muyeres, los venc\u00edos, los indios, los probes, tolos que nun tienen llugar na hestoria oficial o, cuando lo tienen, son un decor\u00e1u. A la de escribir una novela, yo tengo esa necesid\u00e1, dacuando obsesiva, de buscar lo que nun foi dichu y dacuando lo que nun foi dichu va en contra o alluma otra manera lo que sigo se dixo\u201d<\/em>. N\u2019entrevista con Clar\u00edn, el 26 de xineru de 1995.<\/p>\n

7. \u201cEl mundu tami\u00e9n ye una noria y son los homes quien, andando n\u00e9l, mu\u00e9vense\u00a0 y faen andar\u201d<\/em>. En Memorial del conventu<\/p>\n

8. \u201cNun puede ser bonu un Dios que-y dea a un padre la orde de que mate y queme nuna foguera al so propiu f\u00edu a cencielles pa poner a prueba la so fe, eso nun se-y asoceder\u00eda nin al m\u00e1s malinu de los demonios\u201d<\/em>. En Ca\u00edn.
\n9. \u201cLa ed\u00e1 tr\u00e1inos una bona cosa que ye una cosa mala, as\u00e9lanos, y les tentaciones, inclusive les imperioses, res\u00faltennos menos urxentes\u201d<\/em>. N\u2019El cercu de Lisboa.<\/p>\n

10. \u201cLes relixones, toes, por m\u00e1s vueltes que-y deamos, nun tienen otra xustificaci\u00f3n pa esistir que nun s\u00eda la muerte; prec\u00edsense como pan pa la boca\u201d<\/em>. En Les intermitencies de la muerte.<\/p>\n