{"id":63147,"date":"2025-12-07T17:53:37","date_gmt":"2025-12-07T15:53:37","guid":{"rendered":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ixuxu\/?p=63147"},"modified":"2025-12-07T22:02:40","modified_gmt":"2025-12-07T20:02:40","slug":"sidros-con-alma-de-muyer-en-valdesoto-siero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ixuxu\/2025\/12\/sidros-con-alma-de-muyer-en-valdesoto-siero\/","title":{"rendered":"Sidros con alma de muyer en Valdesoto (Siero)"},"content":{"rendered":"

LNE<\/a> \/ Sidros con alma de muyer en Valdesoto: \u00abFaemos el nuesu papel dende’l mayor de los respetos a la tradici\u00f3n\u00bb. Cuatro moces de Valdesoto p\u00f3nense’l traxe del personaxe m\u00e1s representativu de la parroquia sierense qu’hasta va pocos a\u00f1os solo s’enfundaban homes.<\/p>\n

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Pola izquierda, Isabel L\u00f3pez, Olaya Berm\u00fadez, Cristina Garc\u00eda y Paula Moro, con la melena de sidro, en Valdesoto. \/ L. R. Semeyes<\/a><\/span><\/p>\n<\/figcaption><\/figure>\n

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\u00abYo ten\u00eda siete a\u00f1os cuando la tradici\u00f3n de los Sidros y Comedies recuperarense en Valdesoto\u00bb, recuerda Cristina Garc\u00eda, una moza que vive en Pola de Siero anque los sos raiga\u00f1os t\u00e1n venceyaes a la parroquia sierense. Dende peque\u00f1a, Garc\u00eda v\u00eda como \u00abla mio madre vist\u00edase de dama, mientres el mio padre y los mios amigos del pueblu vist\u00eden de sidru, pero a mi nun me dexaben\u00bb. Ent\u00f3s daquella, nun entend\u00eda’l porqu\u00e9, pero seg\u00fan foi creciendo, \u00abfui arreyando cabos y di cuenta de que yera, a cencielles, pol fechu de ser muyer\u00bb.<\/p>\n

Tres munchos a\u00f1os engarrando, la primer vegada que la moza tuvo oportunid\u00e1 d’enfundarse la melena de piel d’oveya foi en 2019, \u00aby nun foi en mesmu d\u00eda de los Sidros y Comedies, sin\u00f3n nun viaxe que fiximos a Viana do Bolu, en Orense\u00bb. Seg\u00fan cuenta, \u00abacab\u00e1bamos de ser declaraos Bien d’Inter\u00e9s Cultural (BIC)<\/strong> y, esi a\u00f1u, fiximos una comedia un pocu feminista (con un testu de Jos\u00e9 Ram\u00f3n Oliva) na que reivindic\u00e1bamos el respetu a les tradiciones y respetando la iguald\u00e1 ente muyeres y varones, y, a lo \u00faltimo dex\u00e1ronme vistime\u00bb.<\/p>\n

Cristina Garc\u00eda foi la primer muyer sidru de la hestoria y abri\u00f3 un cam\u00edn, non ensin enforma engarrar, para munches de les que depu\u00e9s vinieron detr\u00e1s.<\/p>\n

\u00abEsactamente lo mesmo\u00bb
\nAngua\u00f1o, al pie de Cristina Garc\u00eda, ente les moces qu’encarnen esti personaxe deles mazcaraes, t\u00e1n tami\u00e9n Olaya Berm\u00fadez ya Isabel L\u00f3pez, dambes de dieciocho a\u00f1os, y Paula Moru de 19, qu’empezaron nel desfile de G\u00fcevos Pintos de la Pola del a\u00f1u 2023. \u00abTami\u00e9n t\u00e1n les hermanes Ana y Andrea D\u00edaz, Nayara S\u00e1nchez, y les peque\u00f1es Ana y Llara, anque dalgunes d’elles va tiempu que nun se visti\u00bb, a\u00f1eden.<\/p>\n

Les m\u00e1s nueves aseguren que de peque\u00f1es nos daben un pocu de mieu, pero cuando empezamos coles comedies nel colexu foi picar l’inter\u00e9s\u00bb. Moru, pela so parte, nun ten\u00eda a naide na so familia vencey\u00e1u a esta tradici\u00f3n, pero tanto ella como Cristina Garc\u00eda espliquen que \u00abpa n\u00f3s, yera’l personaxe m\u00e1s vivu, el m\u00e1s representativu, y quer\u00edamos probar\u00bb.<\/p>\n

Nenguna d’elles pide un tratu de favor, nin tocantes a el llabor que desempe\u00f1en los sidros dientro de la tradici\u00f3n de Valdesoto nin tampoco tocantes a la vestimienta. \u00abFaemos esactamente lo mesmo que los varones y, cuando ponemos el traxe, naide ser\u00eda capaz d’estremanos o se\u00f1alanos como muyeres\u00bb.<\/p>\n

El respetu como clave<\/strong> Los padres de Cristina Garc\u00eda pertenecieron al grupu de persones que recuperaron la tradici\u00f3n de los Sidros y Les Comedies en Valdesoto. \u00abYo llevo mam\u00e1ndolo dende peque\u00f1a\u00bb, diz. Al igual que’l restu de les sos compa\u00f1eres. Am\u00e1s, toes elles participen nes respresentaciones que se faen nel campu de la ilesia de San F\u00e9lix de Valdesoto el primer domingu dempu\u00e9s de Reyes. Ye por eso que cuando se-yos pregunta qu\u00e9 sienten al enfundarse el traxe de sidru, toes coinciden al un\u00edsonu: \u00abRespetu\u00bb.<\/strong> Nun quieren ser nin m\u00e1s nin menos que los varones. Solo quieren ser iguales. Porque la tradici\u00f3n \u00abnun tien por qu\u00e9 tar re\u00f1ida cola iguald\u00e1\u00bb.<\/p>\n

Utilicen esactamente’l mesmu traxi que’l restu de los sos compa\u00f1eros. \u00abCuando empec\u00e9 dix\u00e9ronme que me punxera unos vaqueros, pero me negu\u00e9 y dixi que yo me pon\u00eda los pantalones del mio padre\u00bb, recuerda Garc\u00eda. Con tou, s\u00ed que tienen dellos trucos que \u00abfuimos perfeccionando a lo llargo d’esti tiempu\u00bb.<\/p>\n

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El traxe de sidru componse de pantal\u00f3n y camisa blanca, faxa colorada, petrina de tosquiles, polainas negres, m\u00e1zcara de tela colorao y la melena de piel d’oveya, rematada con un rabu de raposu.<\/strong> Y, qu\u00e9 tanto, el palu d’ablanar pa saltar. \u00abLa faxa \u00fasase principalmente por que la petrina coles llueques nun te faiga da\u00f1u\u00bb, espliquen. \u00abN\u00f3s tenemos cadriles, asina que tenemos que ponelo un pocu m\u00e1s embaxo qu’un home por que nos quede apert\u00e1u y nun nos caya\u00bb, indiquen.<\/p>\n

Am\u00e1s, la melena va afitada con un cascu que lleva nel interior. \u00abDalgunes de n\u00f3s vamos heredando los de los m\u00e1s pequenos, porque los otros qu\u00e9dennos un pocu grandes\u00bb, pero aun as\u00ed, \u00abnos apa\u00f1amos colo qu’haya\u00bb..<\/p>\n

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