{"id":64247,"date":"2025-12-26T12:18:57","date_gmt":"2025-12-26T10:18:57","guid":{"rendered":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ixuxu\/?p=64247"},"modified":"2025-12-26T12:26:28","modified_gmt":"2025-12-26T10:26:28","slug":"cual-ye-lorixe-de-los-nomes-de-los-78-conceyos-asturianos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ixuxu\/2025\/12\/cual-ye-lorixe-de-los-nomes-de-los-78-conceyos-asturianos\/","title":{"rendered":"\u00bfCu\u00e1l ye l’orixe de los nomes de los 78 conceyos asturianos?"},"content":{"rendered":"

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\u00bfCu\u00e1l ye l’orixe de los nomes de los 78 conceyos asturianos? Unu de los mayores espertos en toponimia da les claves. L’actualizada edici\u00f3n del diccionariu topon\u00edmicu de Xulio Concepci\u00f3n recueye 44.000 t\u00e9rminos, incorpora nueves ll\u00ednees d’investigaci\u00f3n y moderniza conceutos en percorriendo la rex\u00f3n y falar colos sos paisanos. LNE<\/a><\/p>\n

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Fai miles d’a\u00f1os los homes y muyeres que viv\u00eden nel territoriu qu’acabar\u00eda siendo’l Princip\u00e1u d’Asturies fueron nomando los llugares que percorr\u00eden nel so rudimentariu idioma . Sitios onde cazaben, pescaben, realizaben pintures m\u00e1xiques nes cueves y torques asturianes, percorr\u00eden montes y enllanaes nes sos incursiones para alimentase. Toes esos allugamientos que diben percorriendo precisaben una denominaci\u00f3n.<\/p>\n

El cronista oficial de L.lena, Xulio Concepci\u00f3n, ye unu de los mayores espertos nel paisaxe topon\u00edmico d’Asturies.<\/strong> Lleva d\u00e9cades investigando por pueblos, villes, caminos, riberes, bra\u00f1es y puertos pesqueros en busca d’esos nomes, de los llugares qu’habitaron los asturianos dende va sieglos. Autor de tr\u00e9s diccionarios topon\u00edmicos, angua\u00f1o prepara una nueva edici\u00f3n actualizada a puntu d’espublizar que recueye 44.000 top\u00f3nimos. Dende 2001 en que s’espubliza el primeru hasta l’actualid\u00e1 pas\u00f3 de trelce mil a los m\u00e1s de cuarenta mil d’estos nomes propios de llugares de la pr\u00f3xima publicaci\u00f3n.<\/p>\n

Por cuenta de l’asamblea a\u00f1al de los cronistes asturianos que se celebr\u00f3 en Quir\u00f3s apocay\u00e1 desvel\u00f3 al p\u00fablicu asistente l’orixe topon\u00edmicu de tolos conceyos asturianos na charra \u00abEtimolox\u00eda de los nomes de los 78 conceyos asturianos\u00bb<\/strong>. Va d\u00e9cades, los lling\u00fcistes asturianos Mart\u00edn Sevilla y Xos\u00e9 Lluis Garc\u00eda Arias, ente otros, empecipiaron l’estudiu topon\u00edmicu. Sicas\u00ed, el trabayu de Xulio Concepci\u00f3n moderniza los conceutos, incorpora nueves ll\u00ednees d’investigaci\u00f3n nuna tema bien abierta. El cronista l.lenizu investiga sobro’l terr\u00e9n, fala colos paisanos, analiza la xeograf\u00eda circundante y otru tipu de factores que puedan influyir nesi nome.<\/p>\n

Concepci\u00f3n, doctor en Filolox\u00eda pola Universid\u00e1 d’Uvi\u00e9u, esplica qu’esisten delles interpretaciones sobro casi tolos or\u00edxenes, nel casu d’Uvi\u00e9u hai unes\u00a0 dolce y lo mesmo asocede con Xix\u00f3n. Los estudiosos nun se ponen d’alcuerdu nos raiga\u00f1os onde naz una denominaci\u00f3n d’otros conceyos con orixe m\u00e1s inciertu como Boal o Yernes y Tameza.<\/p>\n

Na so charra na capital quirosana foi esbillando les etimolox\u00edes posibles, les clasificaciones tem\u00e1tiques y les cronolox\u00edes topon\u00edmiques averaes. Parti\u00f3 dende un puntu de vista hist\u00f3ricu vencey\u00e1u a la creaci\u00f3n de los conceyos asturianos qu’empiecen a crease a partir del sieglu XIII hasta’l XIX. Munchos de los nomes coinciden cola denominaci\u00f3n de la capital, 41 de los 78 conceyos actuales. Les grandes ciudaes de la rex\u00f3n siguen esi patr\u00f3n, al igual qu’otros conceyos como Balmonte, Pravia, Mieres, ente otres.<\/p>\n

La busca de los raiga\u00f1os etimol\u00f3xicos nun dependen d’una sola ca\u00f1a, impliquen la lling\u00fc\u00edstica, la xeograf\u00eda; coles mesmes infl\u00fain los factores did\u00e1cticos, divulgativos y cronol\u00f3xicos. N’ocasiones hai que remontase a or\u00edxenes preindoeuropeos, indoeuropeos, celtes, llatinos, medievales ya inclusive de d\u00f3mines m\u00e1s actuales. Esti entrevesg\u00e1u \u00abnuedu gordianu\u00bb lleva a que se dean delles interpretaciones de cada top\u00f3nimu.<\/p>\n

L’espertu l.lenizu parte de la palabra conceyu que significa xunta de los pobladores.<\/strong> En munchos pueblos esiste esti nome como la corrolada concecho (Ricao, Quir\u00f3s). El raiga\u00f1u indoeurop\u00e9u \u00abkal-yo\u00bb ye llamar, axuntar, si se parte del llat\u00edn concilium como xunta, asamblea tenemos dos principios cronol\u00f3xicos. El conceyo o esquisa (en dellos conceyos) ye una xunta vecinal que decid\u00eda los trabayos pa les meyores comu\u00f1ales<\/strong>, establec\u00eden alcuerdos o solucionaben los problemes de convivencia del propiu pueblu o colos colindantes, asina surdi\u00f3 esta democracia abierta na que toos ten\u00eden voz y votu. Equ\u00ed tenemos el principiu b\u00e1sicu de la creaci\u00f3n de los actuales conceyos.<\/p>\n

Xulio Concepci\u00f3n establez una serie de clasificaciones pa encuadrar tolos top\u00f3nimos lo que non \u00f3bice por que un conceyu pueda tar en distintos llugares d’esta organigrama.<\/p>\n

L’agua como elementu b\u00e1sicu sobro’l que pivota la vida antiguo y actual arrexunta a munchos conceyos. Les ag\u00fces, r\u00edos, regueros, llagos y dem\u00e1s zones venceyaes yeren consideraes poles civilizaciones antig\u00fces como divinidaes, recordamos les nueses xanes, Grecia, Roma o na India siguen esti patr\u00f3n. L’agua apurr\u00eda sal\u00fa, fertilid\u00e1, alimentaci\u00f3n, fuerza motriz, pureza.<\/p>\n

Rellacion\u00e1u cola agua de los altores<\/strong> tenemos Ayande, Ayer, Ibias, Illas, Pilo\u00f1a, Riosa o Les Regueres. Si baxamos a los valles apaecen Amieva, Llangr\u00e9u, Mieres, Ponga, Pravia, Ribesella, Ribedeva, Salas, Sariegu o Siero.<\/p>\n

Formes xeogr\u00e1fiques venceyaes a calces d’agu<\/strong>a: Bual, Cangas, Cangues d’On\u00eds, L.lena, Nava, Navia, Nore\u00f1a, Uvi\u00e9u, Sotu’l Barcu, Vald\u00e9s, A Veiga, Villaviciosa. Los antrop\u00f3nimos son nomes personales que se venceyen con fundadores, posesores de villes, pueblos o feudos, la mayor parte d’orixe llatinu, venceyaos con dellos conceyos: Avil\u00e9s, Bimenes, Casu, Coa\u00f1a, Eilao, Llaviana, Proaza, Santirso d’Abres, Taramundi, Tin\u00e9u.<\/p>\n

El paisaxe con tolos sos detalles infl\u00fai coles mesmes en munchos llugares. Nun hai m\u00e1s que mirar con g\u00fceyos interesaos la orograf\u00eda del Princip\u00e1u y la situaci\u00f3n de cada conceyu.<\/p>\n

Poles formes tendr\u00edamos l’orixe de Belmonte, Cangas, Cangues d’On\u00eds, Llanes, Llanera, L.lena, Nava, Navia. Influy\u00edu pola predominancia de les roques (kar- como raiga\u00f1u) tar\u00eden Cabranes, Candamo, Caravia, Grandas de Salime, Xix\u00f3n, Quir\u00f3s. Les roques yeren un elementu esencial na vida de los primeres pobladores de la cortil asturiana.<\/strong> Les roques sirv\u00eden pa construyir, como abellu pos les cueves o torques yeren importantes, como llugar con camperes pa los ganaos o pa poder cazar.<\/p>\n

La posici\u00f3n xeogr\u00e1fica entender\u00eda a Somiedu (lo m\u00e1s alto), les dos Pe\u00f1amelleres, l’Alta y la Baxa, al igual que Sobrescobiu. Si s’atien al allugamientu nuna fastera o sobro’l r\u00edu tar\u00eden Ribedeva, La Ribera. Pez\u00f3s podr\u00eda venir de la forma de los montes, bien nidios, redondos en forma de tetu. Tapia de Casariego y Muros de Nal\u00f3n ser\u00eden una llende del terr\u00e9n.<\/p>\n

Vencey\u00e1u a les viviendes antig\u00fces<\/strong> o m\u00e1s reci\u00e9n tar\u00eden Castrill\u00f3n que seria castru grande; Castropol, Teberga, A Veiga, Vilanova d’Ozcos. Los caminos tan importantes en tiempos pret\u00e9ritos dieron llugar a Carre\u00f1o, llugar de dos tales carreteres pal acarretu de les sos frutiegues tierres de llabor.<\/p>\n

Los animales b\u00e1sicos na econom\u00eda de los nuesos antepasaos<\/strong> dieron llugar a Cabrales y Corvera (cuervos). Les plantes predominantes<\/strong> na xeograf\u00eda conceyil fundinse nos raiga\u00f1os topon\u00edmicos de Sotu’l Barcu, Colunga (tierra de colonos, de semaos) o Villaviciosa (villa granible). El Franco vien de la so posici\u00f3n clave nel Cam\u00edn de Santiago, probablemente va sieglos ten\u00eda un r\u00e9xime fiscal qu’eximia de ciertos impuestos, un llugar llibre.<\/p>\n

Los antiguos cultos a divinidaes de too tipu<\/strong> dieron llugar a Dega\u00f1a (decania d’un monesteriu), San Martin d’Ozcos, Samart\u00edn del Rei Aurelio, Santalla d’Ozcos, Santo Adriano. El casu de San Martin podr\u00eda remontase a un cultu al dios de la guerra Marte al cristianizalo. Equ\u00ed podr\u00edamos encuadrar unu de los posibles or\u00edxenes del nome de la capital del Princip\u00e1u. Nel raiga\u00f1u indoeurop\u00e9u dew (rellumu, lluz o divinid\u00e1) que deriv\u00f3 en llat\u00edn a Iupiter, Iovis, Iovetum qu’acab\u00f3 cristianizado como Ovetao, Anque otru orixe barax\u00e1u pol cronista l.lenizu rellacionase cola gran presencia d’agua, como les famoses fontes y regueros del monte Naranco.<\/p>\n

Pal orixe de Xix\u00f3n reafitase en roca, del llat\u00edn saxum, que podr\u00eda encontase nel orixe de la ciud\u00e1 de la Campa Torres o inclusive la importancia del Cabu Pe\u00f1es como elementu xeogr\u00e1ficu importante pola cercan\u00eda.<\/p>\n

Otru conceyu que presenta munches duldes ye Morc\u00edn. La solombra del Montsacro ye allargada, el cultu cristianu actual pudo sustituyir xuna adoraci\u00f3n remota a la deid\u00e1 guerrera de Marte, dende ende pasar\u00edase por Martecini, Mortecini hasta llegar el nome actual. L’autor l.lenizu baraxa tami\u00e9n otra v\u00eda etimol\u00f3xica: cree que la imaxinaci\u00f3n popular, un camb\u00e9u de fonemes y el pasu del tiempu fixo apaecer un antiguu posesor llatinu Mauricius. Yernes y Tameza ye un casu singular que podr\u00eda venceyase con una divinid\u00e1 o cultu prerromanu na palabra Yernes, ente que del sanscrito podr\u00eda venir un raiga\u00f1u pal segundu como llugar escuru o visiegu o tami\u00e9n, dende’l llat\u00edn rellacion\u00e1u cola agua.<\/p>\n

Esti trabayu d’investigaci\u00f3n de Xulio Concepci\u00f3n va siguir ampli\u00e1ndose nun futuru, coles aportaciones d’un equipu, asegura que va convertise nun llibru. \u00abLos top\u00f3nimos t\u00e1n rellacionaos, non pueden tomase de forma aisllada. Esisten munches asociaciones y posibilidaes d’estudiu tantu documental como de campu\u00bb, afirma. \u00abLos investigadores del terr\u00e9n\u00bb van siguir na fienda en busca del nome perd\u00edu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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