{"id":64831,"date":"2026-01-02T18:33:15","date_gmt":"2026-01-02T16:33:15","guid":{"rendered":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ixuxu\/?p=64831"},"modified":"2026-01-04T19:19:54","modified_gmt":"2026-01-04T17:19:54","slug":"la-industria-del-xuguete-alimental-sexismu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ixuxu\/2026\/01\/la-industria-del-xuguete-alimental-sexismu\/","title":{"rendered":"La industria del xuguete alimenta’l sexismu"},"content":{"rendered":"

C\u00f3mo alimenta’l sexismu la industria del xuguete y qu\u00e9 se ta faciendo para camudalo. Son v\u00edspores d’encargos navidiegos y convien tener presente que xugando tami\u00e9n aprendemos \u00abqui\u00e9n somos, c\u00f3mo ye’l nuesu cuerpu, c\u00f3mo rellacionamos\u00bb<\/strong>, tal que esplica la esperta Marian Moreno Llaneza. P\u00fablico.es<\/a><\/p>\n

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Basta con dar unos pasos n’una xugueter\u00eda cualesquier para entender que les infancies siguen estremaes en dos mundos. Nestos d\u00edes de festivos navidiegos, especialmente. A un llau, at\u00f3pase frecuentemente un pasiellu rosa o de tonos pastel, con mu\u00f1eques, cocines, maquillaxes, \u00f1\u00e1caros qu’hai que curiar. Al otru, l’azul y los tonos vivos: coches, construcciones, armes, superh\u00e9roes, y en definitiva muncha acci\u00f3n. Nun tien por qu\u00e9 haber cartelos que lu indiquen, el mensaxe ye m\u00e1s evidente.<\/p>\n

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Daqui\u00e9n podr\u00eda dicir que ye una cuesti\u00f3n de gustos, pero tami\u00e9n se sabe que’l gustu non emana de la nada. Los ne\u00f1os y ne\u00f1es nun nacen con gustos. Aprienden, al travi\u00e9s de distintos escenarios y contestos -como’l xuegu-, qui\u00e9n tienen de ser, qu\u00e9 s’espera d’ellos y hasta \u00f3nde pueden llegar.<\/strong> Antes de saber lleer o escribir, los xuegos y\u00e1-yos t\u00e1n ufiertando muncha informaci\u00f3n a partir de la cual desenvuelven los sos propios imaxinarios y deseos.<\/p>\n

\u00abNeng\u00fan xuguete en s\u00ed mesmu ye sexista\u00bb,<\/strong> alvierte Marian Moreno Llaneza, esperta en coeducaci\u00f3n y asesora del Institutu Asturianu de la Muyer: \u00abLo que ye sexista ye l’usu que faemos d’ellos\u00bb<\/strong>. Esto ye, nun se trata de prohibir mu\u00f1eques o coches, sin\u00f3n de cuestionar por qu\u00e9 unos reg\u00e1lense casi siempres a les ne\u00f1es y otros casi siempres a los ne\u00f1os. \u00abAprendemos tou xugando: qui\u00e9n somos, c\u00f3mo ye’l nuesu cuerpu, c\u00f3mo rellacionamos\u00bb, a\u00f1ede Moreno Llaneza. Y esi aprendizaxe, cuando ta traves\u00e1u por estereotipos de x\u00e9neru, dexa munches buelgues.<\/p>\n

Mientres d\u00e9cades, la publicid\u00e1 de xuguetes foi unu de los grandes amplificadores d’eses diferencies<\/strong>. Acomu\u00f1\u00f3 lo femenino col cuidu, la pasivid\u00e1 y la guapura; lo masculino, cola t\u00e9cnica, el lideralgu y, en munchos casos, la violencia. Y tuvo de resultes una repartida desigual de les mires que se xesten nes infancies. Mires que, magar nun son *irreversibles, s\u00ed que definen siquier en parte la forma de ser de cada quien.<\/p>\n

<\/a>Xuguetes nel escaparate d’una tienda, a 26 d’avientu de 2024, en Madrid.<\/p>\n

Emponer Xuegos y xuguetes pa la Iguald\u00e1 impulsada pola Asociaci\u00f3n Espa\u00f1ola de Fabricantes de Xuguetes (2022)- y Llibert\u00e1 pa xugar -impulsada pol Ministeriu de Consumu d’Alberto Garz\u00f3n- aportunaben xusto nesto. Neng\u00fan xuegu nun ye inocente. Dende los primeros a\u00f1os de vida, ne\u00f1es y ne\u00f1os reciben est\u00edmulos estremaos que-yos condicionen. Los colores, la decoraci\u00f3n, los cuentos, los xuguetes y los comentarios familiares configuren un universu simb\u00f3licu que-yos tresmite qu\u00e9 comportamientos son deseables y cu\u00e1los non.<\/strong> La primera de les gu\u00edes, dirixida a madres y padres, espl\u00edcalo con clarid\u00e1: los xuegos y xuguetes \u00absocializan, inculcan idees, creencies y valores sociales, ufierten modelos d’actuaci\u00f3n y ense\u00f1en a solucionar conflictos\u00bb<\/strong>. Una modelaci\u00f3n que, como se ment\u00f3 antes, nun se produz n’iguald\u00e1 de condiciones.<\/p>\n

El merc\u00e1u xugueteru reproduci\u00f3 hist\u00f3ricamente esta divisi\u00f3n, que non solo moldia habilidaes distintes -psicomotricidad fina frente a psicomotricidad gruesa, por casu-, sin\u00f3n que tami\u00e9n va construyendo l’autoestima de manera desigual. Convien tener presente que, tal que argumenta Moreno Llaneza, el sexismu \u00abye sobremanera discriminaci\u00f3n\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Y, si’l xuguete ye l’oxetu, la publicid\u00e1 ye’l so altavoz.<\/strong> Daqu\u00e9 que se tom\u00f3 bien en serio nel Gobiernu de coalici\u00f3n, que tres enforma esfuerzu llogr\u00f3 toma cartes nel asuntu. L’a\u00f1u pas\u00e1u, ello ye que foi \u00abla primer Navid\u00e1 col nuevu c\u00f3digu de publicid\u00e1 de xuguetes totalmente a valir\u00bb. \u00abLa collaboraci\u00f3n de la industria xuguetero ta siendo clave p’acabar colos estereotipos sexistes na publicid\u00e1. Por que ne\u00f1os y ne\u00f1es puedan xugar en llibert\u00e1 plena. Avanzamos\u00bb, recordaba en X (antes Twitter) Pablo Bustinduy, ministru de Derechos Sociales, Consumu y Axenda 2030.<\/p>\n

El c\u00f3digu establez normes estrictes sobre c\u00f3mo se presenten los xuguetes, qu\u00e9 valor se-y acomu\u00f1a al so usu y qu\u00e9 imaxes se proxecten de ne\u00f1es y ne\u00f1os.<\/strong> El testu prohibe espresamente l’usu de la imaxe de les ne\u00f1es de forma discriminatoria o vexatoria, l’asociaci\u00f3n de xuguetes con prest\u00edu social o superiorid\u00e1, y cualquier mensaxe que refuerce la idea de qu’un productu ye pa unu y non pa otres, en funci\u00f3n d’estereotipos de x\u00e9neru.<\/p>\n

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