{"id":84839,"date":"2026-08-17T10:10:08","date_gmt":"2026-08-17T08:10:08","guid":{"rendered":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ixuxu\/?p=84839"},"modified":"2026-08-16T22:14:12","modified_gmt":"2026-08-16T20:14:12","slug":"lleer-estudiar-y-pensar-na-era-de-la-ia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ixuxu\/2026\/08\/lleer-estudiar-y-pensar-na-era-de-la-ia\/","title":{"rendered":"Lleer, estudiar y pensar na era de la IA"},"content":{"rendered":"

Lleer, estudiar y pensar<\/strong>: les ferramientes que van marcar la diferencia na era de la intelixencia artificial. La meyora de la tecnolox\u00eda obliga a repensar el valor de la educaci\u00f3n, la llectura y el pensamientu cr\u00edticu para entender la informaci\u00f3n, evitar la manipulaci\u00f3n y tomar decisiones con criteriu propiu. Infobae<\/a><\/p>\n

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La importancia de la conocencia y la capacid\u00e1 de discernir definen l’alderique contemporaneu. La traductora, Flavia Pittella sostuvo n’Infobae en Vivu que la diferencia nel mundu actual anicia en saber y entender. \u201cLa gran diferencia va faelo aquella persona que sepa\u201d, afirm\u00f3.<\/p>\n

El contestu global, marc\u00e1u pola meyora de la intelixencia artificial, enfrenta a la socied\u00e1 a un nuevu desaf\u00edu: estremar ente quien solo consume informaci\u00f3n y quien ye capaz d’analizala y crear a partir d’ella.<\/strong><\/p>\n

La creaci\u00f3n de novedaes y\u00e1 nun ye puramente humana. \u201cLa creaci\u00f3n de coses nueves va pasar a tar en manos de la intelixencia artificial. Pero va ser una creaci\u00f3n que nos afecte a los humanos\u201d<\/em>, se\u00f1al\u00f3. Seg\u00fan la lliteraria, la filosof\u00eda contemporanea alvierte que la clave mora na conocencia y na capacid\u00e1 de pensar m\u00e1s all\u00e1 de lo dao.<\/p>\n

Saber, entender y ense\u00f1ar: la diferencia esencial. <\/strong>La divulgadora planteg\u00f3 que’l mundu #estremar ente quien pueden discernir y quien solo peracaben. \u201cEl mundu va estremase ente’l que consume solamente intelixencia artificial y el que sabe discernir, y a partir d’esi discernir, crear coses nueves\u201d, destac\u00f3 Pittella. Pa ella, l’estudiu y la llectura resulten fundamentales: \u201cTamos nel puntu de tenemos que volver plantegar esta idea de que ye importante lleer pa saber\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

Pittella estrem\u00f3 ente entender y entender superficialmente.<\/strong> \u201cUn cient\u00edficu espl\u00edcanos un furacu negru y cuando nos lo esplica entiendelo. Pero dempu\u00e9s non podemos esplicalo\u201d, cavilg\u00f3. Pa l’autora, la diferencia la marca’l maestru: \u201cEl maestru ye daqui\u00e9n que sabe daqu\u00e9 tan bien que te lo puede faer entender a vos\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n

La tresmisi\u00f3n del saber, seg\u00fan Pittella, esixe fondura y compromisu. \u201cEl profesor siempres sabe muncho m\u00e1s de lo que da, tien que saber muncho m\u00e1s\u201d,<\/strong><\/em> sostuvo. Esta fondura convi\u00e9rtese en condici\u00f3n para formar a otros y para evitar la superficialid\u00e1.<\/p>\n

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El peligru de la ignorancia y la desinformaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Pittella alvirti\u00f3 sobro los riesgos de la falta de conocencia. \u201cHai un peligru na ignorancia. Grave. Nun saber ye peligrosu pa la nuesa llibert\u00e1, pa la nuesa ideolox\u00eda. Tenemos que poder decidir en qu\u00e9 creemos a partir de lo que sabemos. Por que nun t’enga\u00f1e. Y pa crear. Non puede crease nada sobro la base de la nada\u201d, se\u00f1al\u00f3.<\/p>\n

L’autora acomu\u00f1a’l desconocimientu a la vulnerabilid\u00e1 frente a la manipulaci\u00f3n y les noticies falses. Nun contestu onde la informaci\u00f3n circula de manera masiva y munches vegaes ensin control, Pittella identific\u00f3’l saber como un mecanismu de defensa y autonom\u00eda. \u201cSaber\u201d tresf\u00f3rmase nun actu de decisi\u00f3n y de construcci\u00f3n identitaria.<\/p>\n

El discernimiento, para Pittella, ye tami\u00e9n una forma de resistencia \u00e9nte les idees impuestes y la pasivid\u00e1. L’autora enfatiz\u00f3 la necesid\u00e1 de sostener el pensamientu cr\u00edticu y el discutiniu como pr\u00e1ctiques vitales na actualid\u00e1.<\/p>\n

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La llectura y la ciencia, caminos para entender el mundu<\/strong> Pittella recurri\u00f3 a exemplos concretos para esplicar el valor de la conocencia. Encament\u00f3 \u201cLa f\u00edsica na vida cotidiana\u201d d’Alberto Color\u00e1u, obra qu’avera la ciencia a la vida diaria. \u201cLa f\u00edsica ye inentendible y tami\u00e9n ye entendible. Entendela ayuda a entender el mundu. Y \u00e9l faelo d’una manera bien did\u00e1ctica\u201d, coment\u00f3.<\/p>\n

L’autora destac\u00f3 que la f\u00edsica puede esplicase en t\u00e9rminos cercanos y \u00fatiles. Seg\u00fan Pittella, el llibru estrema la materia en temes como la lluz, la graved\u00e1 y la velocid\u00e1, y aplicase a situaciones cotidianes. \u201cTou aplic\u00e1u a la vida natural, a la vida cotidiana. Esplicase como para n\u00f3s, que nun entendemos nada de f\u00edsica\u201d, afirm\u00f3.<\/p>\n

L’accesu a la conocencia, seg\u00fan Pittella, rique materiales accesibles y propuestes qu’aguiyen l’inter\u00e9s.<\/strong> La divulgadora defende la llectura y la ciencia como preseos para entender meyor la realid\u00e1 y para formar criteriu propiu.<\/p>\n

Resistencia cultural: aprender, lleer y aldericar. <\/strong>La traductora consider\u00f3 que l’aprendizaxe y la llectura constit\u00fain \u201cun actu de resistencia\u201d. Frente a la proliferaci\u00f3n de noticies falses y l’encl\u00edn a recibir informaci\u00f3n pasivamente, Pittella afirm\u00f3: \u201cG\u00fcei, los que decidimos siguir estudiando, siguir lleendo, siguir diendo al cine, siguir aldericando, ye un actu de resistencia, porque tol planeta apunta a que vos pasivamente recibas\u201d.<\/p>\n

Pittella acomu\u00f1\u00f3 la continuid\u00e1 del aprendizaxe cola defensa de la llibert\u00e1 y l’autonom\u00eda. \u201cLa \u00fanica forma ye saber\u201d<\/strong><\/em>, sorray\u00f3. Para l’autora, la conocencia dexa crear, decidir y evitar la manipulaci\u00f3n. Aportun\u00f3 en que la cultura, la educaci\u00f3n y el pensamientu cr\u00edticu resulten fundamentales para enfrentar los desaf\u00edos actuales.<\/p>\n

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