{"id":86504,"date":"2026-08-29T18:15:09","date_gmt":"2026-08-29T16:15:09","guid":{"rendered":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ixuxu\/?p=86504"},"modified":"2026-08-31T16:40:44","modified_gmt":"2026-08-31T14:40:44","slug":"dexonos-la-escritora-helena-trexu-fombella","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ixuxu\/2026\/08\/dexonos-la-escritora-helena-trexu-fombella\/","title":{"rendered":"Dex\u00f3nos la escritora Helena Trexu Fombella"},"content":{"rendered":"
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Academia de la Llingua Asturiana<\/span><\/b><\/a>\/ L’Academia de la Llingua Asturiana llamenta la muerte de la escritora Helena Trexu Fombella<\/strong><\/a>, una persona que llevaba la dignificaci\u00f3n y la recuperaci\u00f3n de la llingua asturiana por bandera y que siempres tuvo claro’l papel de les muyeres y la lliteratura nesa xera. LNE<\/a> \/ \u00a0Una de les voces que m\u00e1s contribuyeron al desendolcu de la lliteratura n\u2019asturianu y a la presencia de la muyer nella.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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La so obra centr\u00f3se sobre manera en poes\u00eda, traducci\u00f3n, y lliteratura infantil y xuvenil. Nesta \u00faltima, destaca, por exemplu, ‘Olaya n’\u00c1frica’, obra premiada pola Academia de la Llingua Asturiana en 2008.<\/p>\n

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Dolor nes lletres asturianes pola muerte de la escritora Helena Trexu a los 82 a\u00f1os. L’autora, impulsora del usu del asturianu na lliteratura<\/strong> y ganadora de numberosos premios, va ser despidida esti domingu 30 d’agostu nun actu d’homenaxe en Xix\u00f3n, a les 18.00 hores.<\/p>\n

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Helena, natural de Sama (Llangr\u00e9u) y afincada en Xix\u00f3n. Esti domingu 30 d’agostu, pela tarde (18.00 hores), nel tanatorio Noega de Xix\u00f3n, va celebrase un actu de despidida y homenaxe, nel que se van axuntar autores n’asturianu como Inaciu Gal\u00e1n, Sof\u00eda Casta\u00f1\u00f3n o la conseyera de Cultura, Vanessa Guti\u00e9rrez.<\/p>\n

https:\/\/www.infoasturies.com\/as\/2026\/08\/29\/dexanos-helena-trexu-fombella-fonte-de-pallabres-y-defensora-de-lo-xusto\/<\/a><\/p>\n

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Asturies despide a\u00a0Helena Trexu Fombella<\/a>, escritora, poeta, narradora, traductora y activista, una de les voces m\u00e1s constantes de la lliteratura asturiana contempor\u00e1nea. Queda una obra amplia, pero queda tami\u00e9n la memoria d\u2019una muyer que convirti\u00f3 la defensa de la llingua, de la cultura y de los drechos nun compromisu de vida<\/strong>Decimos al\u00f3n a la voz, dura y dolce a un tiempu d\u2019Helena, que como un r\u00edu enllenaba tolos espacios.Quiciabes esa seya una de les primeres coses que vienen a la memoria al pensar en Helena Trexu. La voz. Una voz reconocible, capaz d\u2019enllenar una sala, d\u2019entamar un alderique, de defender una idega hasta\u2019l final y, al mesmu tiempu, d\u2019averase con una enorme ternura y sensibilid\u00e1 a un poema, a un ne\u00f1u, a un animal o a cualquiera de les causes que consideraba xustes.<\/p>\n

Helena Trexu Fombella, nacida en Sama, Llangr\u00e9u, en 1944, dex\u00f3nos esti s\u00e1badu. Y cuesta pensar na so ausencia ensin pensar, precisamente, en tolo qu\u2019enllenaba cola so presencia.<\/p>\n

Asturies pierde muncho.\u00a0Pierde una mente clara, una memoria inacabable y una voz que nun cansaba cuando de defender drechos se trataba. Drechos lling\u00fc\u00edsticos, humanos, de les muyeres, de los animales, de los rapacinos, del pa\u00eds.<\/p>\n

Helena escribi\u00f3 poes\u00eda, narrativa, lliteratura infantil, ensayu y torna. Escribi\u00f3 n\u2019asturianu cuando facelo significaba -y sigue significando demasiaes vegaes-, trabayar contra corriente. Nun utiliz\u00f3 la llingua como un adornu, f\u00edzola ferramienta de creaci\u00f3n, de pensamientu y de vida.<\/p>\n

Una vez resumi\u00f3 esa relaci\u00f3n cola escritura d\u2019una manera dif\u00edcil de superar: \u00abplumiar por militancia, por querencia\u00bb.<\/p>\n

Neses poques pallabres hai muncho d\u2019Helena.<\/p>\n

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Una obra escrita por militancia y querencia<\/h2>\n

La poes\u00eda acompa\u00f1\u00f3la dende bien ceo. Camientos, coses, curuxes, La patria de la piel, Abril, Ringleres de carb\u00f3n y salitre o\u00a0Piedra gris con rellumos doraos<\/a>\u00a0formen parte d\u2019una producci\u00f3n na que memoria, amor, cuerpu, ausencia, tiempu y compromisu social apaecen una y otra vez.<\/p>\n

Hai nella una poes\u00eda \u00edntima, pero nunca aislada del mundu. Porque Helena dif\u00edcilmente pod\u00eda mirar pa dientro ensin mirar tami\u00e9n alredor.<\/p>\n

La patria, la piel, la mar, el carb\u00f3n, el salitre, la infancia, les muyeres, les alcordances. Hasta nos t\u00edtulos de los sos llibros apaez esa manera de xuntar lo personal y lo colectivo.<\/p>\n

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Lliteratura pa la reciella<\/h2>\n

Pero nun se llend\u00f3 a un x\u00e9neru, Helena espubliz\u00f3 narrativa, cuentos, tornes y una extensa producci\u00f3n destinada a la reciella. Onde\u2019l r\u00edu besa la mar, Cam\u00edn davezu, Olaya n\u2019\u00c1frica, Llara quier ser astr\u00f3noma, Nora na viesca los milenta g\u00fceyos, Cuentos pa que sua\u00f1es, Dos histories d\u2019animales, A la gueta setes na seronda o Mitolox\u00eda asturiana pa rapacinos y rapacines formen parte d\u2019un trabayu constante por facer del asturianu una llingua na que se pudiera lleer, sua\u00f1ar y crecer.<\/p>\n

Ella entend\u00eda perfectamente una cosa que delles pol\u00edtiques institucionales paecen ent\u00e1 nun entender: una llingua nun sobrevive nam\u00e1s de discursos.<\/p>\n

Sobrevive si los rapacinos tienen cuentos, si\u00a0hai poemes, si hai noveles, si hai personaxes que s\u2019enamoren, s\u2019enfaden, viaxen, tienen mieu, r\u00eden y viven nesa llingua.<\/p>\n

Por eso la creaci\u00f3n del\u00a0Grupu Epona<\/a>\u00a0nun foi un elementu secundariu na so biograf\u00eda. Foi una continuaci\u00f3n natural del so pensamientu. D\u2019editar llibros pas\u00f3 a facer cuentacuentos, entrar nes escueles, organizar talleres y poner la llingua en manes de la xente, de la reciella.<\/p>\n

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Feminismu, pa\u00eds y xusticia social<\/h2>\n

Helena foi tami\u00e9n una voz feminista cuando\u2019l feminismu nun ocupaba los espacios que g\u00fcei ocupa.\u00a0Escribi\u00f3 sobre les muyeres y trabay\u00f3 pa que les muyeres que escrib\u00eden n\u2019asturianu tuvieren voz y visibilid\u00e1.<\/p>\n

Po\u00e9tica de Muyeres<\/a>\u00a0ye \u00fan de los exemplos m\u00e1s claros d\u2019esa volunt\u00e1. Una antolox\u00eda que reuni\u00f3 voces femenines de distintes xeneraciones y que buscaba romper una doble invisibilid\u00e1: la de escribir nuna llingua minorizada y la de facelo siendo muyer.<\/p>\n

El feminismu d\u2019Helena nun yera una etiqueta, yera parte d\u2019una determinada manera d\u2019entender el mundu, la mesma que la llevaba a defender a les persones migrantes, a los animales, a la naturaleza, a la infancia, a les persones ensin papeles o a un pa\u00eds al que-y sigu\u00eden negando\u2019l drechu elemental de reconocer oficialmente la so propia llingua. Los t\u00edtulos de munches de les sos intervenciones p\u00fabliques son casi un programa vital: El compromisu pol\u00edticu de los\/es escritores, Llingua nel requexu, llingua torgada, La \u00e9tica y la poes\u00eda faen bona xuntanza, Xente ensin papeles, Naci\u00f3n y llingua.<\/p>\n

Resulta dif\u00edcil dixebrar nel so casu onde acababa la escritora y onde entamaba la militante, probablemente porque nunca hebio tal llende. En so momentu foi candidata por Andecha Astur y la so defensa del pa\u00eds y de la xusticia foi una costante na so vida.\u00a0Reclamaba la\u00a0oficialid\u00e1 del asturianu<\/a>\u00a0y la llibert\u00e1 p\u2019Asturies, pero la so defensa del pa\u00eds nunca foi incompatible cola solidarid\u00e1 universal. M\u00e1s bien al contrario, con un mensaxe tan necesariu estos d\u00edes, entend\u00eda que nun se pue reclamar dignid\u00e1 pa la propia cultura y neg\u00e1-yla al que vien de fuera; que nun se pue reclamar un drechu y permanecer indiferente ante la vulneraci\u00f3n d\u2019otros.<\/p>\n

Una voz que queda na memoria<\/h2>\n

La muerte d\u2019Helena ye una perda pal asturianismu, pal feminismu, pal ecoloxismu, pal activismu social, pal pa\u00eds y pala defensa de la xusticia.\u00a0Pero ye, sobre manera, una perda enorme pa la cultura asturiana.<\/p>\n

Queda la so manera d\u2019entender la escritura.\u00a0Queda la querencia.\u00a0Queda la militancia.\u00a0Queda la memoria de quien nunca acept\u00f3 callar cuando entend\u00eda que hab\u00eda una inxusticia.<\/p>\n

Y queda aquella voz.\u00a0Dura y dolce a un tiempu, inaparable como un r\u00edu, enllen\u00e1ndolo too.<\/p>\n

Hasta siempres, collacia.<\/p>\n

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