{"id":3414,"date":"2023-10-04T14:36:39","date_gmt":"2023-10-04T12:36:39","guid":{"rendered":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ixuxullingua\/?p=3414"},"modified":"2023-10-04T14:36:39","modified_gmt":"2023-10-04T12:36:39","slug":"notes-sobre-los-astures","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ixuxullingua\/2023\/10\/04\/notes-sobre-los-astures\/","title":{"rendered":"Notes sobre los \u00c1stures"},"content":{"rendered":"<p>Ilustraci\u00f3n: Mapa de los conventum bracarensis, lucensis y asturum (\u00e9sti postreru resalt\u00e1u) de la provincia romana de Gallaecia. Autor: R. Chao (2006).<\/p>\n<div>\n<div class=\"x1yztbdb x1n2onr6 xh8yej3 x1ja2u2z\">\n<div class=\"x1n2onr6 x1ja2u2z\">\n<div class=\"\">\n<div class=\"\">\n<div class=\"x1a2a7pz\" aria-describedby=\":r18: :r19: :r1a: :r1c: :r1b:\" aria-labelledby=\":r17:\">\n<div class=\"x78zum5 xdt5ytf\">\n<div class=\"x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z\">\n<div class=\"x78zum5 x1n2onr6 xh8yej3\">\n<div class=\"x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z x2bj2ny x1qpq9i9 xdney7k xu5ydu1 xt3gfkd xh8yej3 x6ikm8r x10wlt62 xquyuld\">\n<div>\n<div class=\"x1jx94hy x1n2xptk xkbpzyx xdppsyt x1rr5fae x6ikm8r x10wlt62 x16n37ib xq8finb xfh8nwu xoqspk4 x12v9rci x138vmkv\">\n<div class=\"\">\n<div class=\"x1jx94hy x8cjs6t x1ch86jh x80vd3b xckqwgs x13fuv20 xu3j5b3 x1q0q8m5 x26u7qi x178xt8z xm81vs4 xso031l xy80clv xfh8nwu xoqspk4 x12v9rci x138vmkv x6ikm8r x10wlt62 xod5an3 x16n37ib xq8finb\">\n<div class=\"\">\n<div class=\"x1y332i5\">\n<div class=\"\" dir=\"auto\">\n<div class=\"\" dir=\"auto\">\n<div class=\"x1iorvi4 x1pi30zi x1l90r2v x1swvt13\" data-ad-comet-preview=\"message\" data-ad-preview=\"message\">\n<div class=\"x78zum5 xdt5ytf xz62fqu x16ldp7u\">\n<div class=\"xu06os2 x1ok221b\">\n<div class=\"xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs x126k92a\">\n<div dir=\"auto\" style=\"text-align: center\">\n<!-- iframe plugin v.6.0 wordpress.org\/plugins\/iframe\/ -->\n<iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.facebook.com\/plugins\/post.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fpermalink.php%3Fstory_fbid%3Dpfbid05MQ2r2UMDpH1maM6E1iZTT8rT139d88etfpYntPbdz6sYnocAJQ5XDkjfJ7xG5Dal%26id%3D61551734397294&#038;show_text=false&#038;width=500\" width=\"500\" height=\"398\" style=\"border:none;overflow:hidden\" scrolling=\"no\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"true\" allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; picture-in-picture; web-share\" 0=\"\/iframe\" class=\"iframe-class\"><\/iframe>\n<\/div>\n<div dir=\"auto\"><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\">\n<div dir=\"auto\">El pueblu qu&#8217;habit\u00f3 Asturia dende la Navia pel oeste (partiendo con los Galaicos) hasta&#8217;l Sella pel este (partiendo con los C\u00e1ntabros) y que s&#8217;estend\u00eda pel sur hasta&#8217;l r\u00edu Douru.<\/div>\n<div dir=\"auto\"><\/div>\n<div dir=\"auto\"><!--more--><\/div>\n<div dir=\"auto\">Fuimos sojuzgados por los romanos durante las guerras c\u00e1ntabro-astures que se desarrollaron entre los a\u00f1os 29 y 19 d.C. Fueron los historiadores que estudiaron estas guerras quienes produjeron fuentes escritas acreditadas sobre ellas. Hay varios de ellos, como ge\u00f3grafos contempor\u00e1neos como Estrab\u00f3n o posteriores como Pomponio Mela o el naturalista Plinio el Viejo, que fue gobernador de la zona. Otra fuente de informaci\u00f3n fundamental fueron las epigraf\u00edas (varias decenas de inscripciones) y otros documentos escritos (especialmente tablillas de bronce), y en los \u00faltimos a\u00f1os la arqueolog\u00eda, que intenta proporcionar un flujo b\u00e1sico de informaci\u00f3n.<\/div>\n<div dir=\"auto\"><\/div>\n<div dir=\"auto\">La imagen que los autores latinos ofrecen de los asturianos es mayoritariamente la de la dominaci\u00f3n que se produjo tras la conquista, cuando posiblemente se produjo una redistribuci\u00f3n de los pueblos en el territorio. En este sentido interpretamos la informaci\u00f3n dada por Floro de que Augusto \u00abdesconfiado de la protecci\u00f3n que les proporcionaban los bosques en los que viv\u00edan, les orden\u00f3 habitar y establecerse en los campamentos de las llanuras\u00bb. Los Astures (Astoures o Astyres para Estrab\u00f3n ) fueron los habitantes que poblaron la regi\u00f3n que Plinio el Viejo denomina Asturia, y que se extend\u00eda desde el Cant\u00e1brico hasta el Duero.<\/div>\n<div dir=\"auto\"><\/div>\n<div dir=\"auto\">Dion Casius, historiador de la guerra, dijo que viv\u00edan \u00aben la parte m\u00e1s agreste de los Pirineos (nombre que dan los autores latinos a la Cordillera Cant\u00e1brica), frente a Espa\u00f1a, y la meseta al sur\u00bb. Bajo el nombre gen\u00e9rico de \u00c1stures existieron algunos pueblos entre los que exist\u00edan diferencias \u00e9tnicas y culturales, aunque es dif\u00edcil se\u00f1alarlas en esta \u00e9poca. Plinio menciona 22 pueblos Astures que compon\u00edan 240.000 hombres libres que se divid\u00edan en \u00abaugustanos\u00bb, o \u00abcismontanos\u00bb, y \u00abtransmontanos\u00bb, seg\u00fan su posici\u00f3n al norte o al sur de la Cordillera Cant\u00e1brica, llamada &#8216;Iuga Asturum&#8217; por Plinio.<\/div>\n<div dir=\"auto\">Esta divisi\u00f3n debe considerarse puramente geogr\u00e1fica, ya que parece que las monta\u00f1as no siempre dividieron a los pueblos, sino que en realidad algunas tribus viv\u00edan a ambos lados, establecidas tanto en el norte como en el sur.<\/div>\n<div dir=\"auto\">Sin embargo, en la inscripci\u00f3n de Pintaius, soldado astur fallecido en el frente del Rin, cerca de Bonn, fechada en el siglo I, el texto afirma claramente que se trataba de un \u00c1stur \u00bb transmontano \u00bb.<\/div>\n<div dir=\"auto\">Los Augustos \u00c1stures ocuparon la mayor parte de las actuales provincias de Le\u00f3n y Zamora y parte de Ourense, as\u00ed como Tras-os-Montes en Portugal. El l\u00edmite occidental de las \u00c1stures transmontanas lo marcaba el r\u00edo Navia, y al este lo marcaba el r\u00edo Sella y su afluente el Ponga.<\/div>\n<div dir=\"auto\">A los Augustos pertenec\u00edan los Gigurros, los Amacos, los Zoelas, los Superatios, los Tiburs, los Lougei, los Bedunios, los Lacios, los Brigaecios y los Orniacos entre otros. Los \u00c1stures Transmontanos eran los Pesicans y los Luggones. Tanto los Pesicans como los Luggones debieron tener una fuerte identidad que los distingu\u00eda de los \u00c1stures puros. Esto se debe a que Plinio, que originalmente hab\u00eda incluido a los Pesicans como una de las 22 tribus Astur, pasa a distinguirlos m\u00e1s adelante en su obra (IV, 111), situ\u00e1ndolos en una pen\u00ednsula -probablemente Cabo Pe\u00f1as- entre los Astures y el convento de Luciano. Ptolomeo tambi\u00e9n se refiri\u00f3 a Flavionavia como la ciudad de los pesicanos. Lo mismo puede decirse de los Luggones, citados por primera vez por Ptolomeo en el siglo II, quien asigna a Paleoncio (en realidad Beloncio, cerca de Infiesto) como su capital. Ocuparon la parte central y oriental de Asturias hasta los l\u00edmites de Cantabria.<\/div>\n<div dir=\"auto\">Tambi\u00e9n est\u00e1n documentados en Lli\u00f3n, en el valle de Duerna. En la actual Asturias existen dos ep\u00edgrafes de los Luggones: uno en Grases (Villaviciosa) y otro de origen desconocido en la zona comprendida entre el monte Sueve y el r\u00edo Sella, tal y como se encontr\u00f3 en la colecci\u00f3n de Sebasti\u00e1n Soto Cort\u00e9s, junto a trabaja con diversas interpretaciones. Dice brevemente \u00bbAstvrv et lvggonv\u00bb y com\u00fanmente se considera una se\u00f1al lim\u00edtrofe.<\/div>\n<div dir=\"auto\">Para algunos como Diego Santos -Real Academia de la Historia-, si procediera de la zona circundante al Sella que limita con los c\u00e1ntabros, indicar\u00eda el inicio de la tierra de los \u00c1stures frente a los c\u00e1ntabros, y entre los Astures, los Luggones.<\/div>\n<div dir=\"auto\">M\u00aa Cruz Gonz\u00e1lez Rodr\u00edguez (Universidad del Pa\u00eds Vasco), por su parte, dice que la citada piedra efectivamente expresa un l\u00edmite pero entre la civitas (o territorio) de los Luggones con capital en Paleontium (Belo\u00f1o) y la civitas de los Astures con capital en Lucus Asturum (Lugo, en el concejo de Llanera).<\/div>\n<div dir=\"auto\">Esto implicar\u00eda la existencia de un pueblo asturiano puramente transmontano cuyo nombre durante las guerras romanas gan\u00f3 predominio y luego se utiliz\u00f3 como nombre gen\u00e9rico para el pueblo de un territorio mayor que entonces se llam\u00f3 Asturia.<\/div>\n<div dir=\"auto\">Una opini\u00f3n similar ya hab\u00eda expresado Diego Santos, para quien la zona puramente Astur incluir\u00eda una cu\u00f1a entre el oeste asturiano y la Mari\u00f1a, donde se encontrar\u00eda Noega, la ciudad m\u00e1s importante de las Astures seg\u00fan los autores romanos, incluida la cuenca del Nal\u00f3n. En opini\u00f3n, Estrab\u00f3n dijo: \u00bb Por el Astyres discurre el r\u00edo Melsos (Nal\u00f3n)\u00bb y tambi\u00e9n sus afluentes, el Aller, Lena y Trubia.<\/div>\n<div dir=\"auto\">Los Astures, junto con los c\u00e1ntabros, mantuvieron su independencia de Roma que ya dominaba el resto de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica hasta finales del siglo I a.C. Tras una sangrienta guerra que se prolong\u00f3 desde el 29 a.C. al 19 d.C., astures y c\u00e1ntabros quedaron sometidos al emperador Augusto, dando paso a un largo periodo de incorporaci\u00f3n de estas tribus al Imperio Romano, conocido como &#8216;romanizaci\u00f3n&#8217;, cuyo alcance y profundidad ha sido bien indicado.<\/div>\n<div dir=\"auto\">En el momento de la conquista, los Astures y otras tribus del norte como galaicos, c\u00e1ntabros y vascones, son presentados por Estrab\u00f3n como eminentemente b\u00e1rbaros, en contraposici\u00f3n a la civilizaci\u00f3n representada por los conquistadores romanos, aunque la arqueolog\u00eda ha matizado silenciosamente sus afirmaciones. Seg\u00fan el ge\u00f3grafo griego, su econom\u00eda ten\u00eda patrones arcaicos, su dieta consist\u00eda principalmente en bellotas, con las que elaboraban harina, y carne de cabra durante las tres cuartas partes del a\u00f1o. Hoy sabemos que ten\u00edan una agricultura basada en cereales, en la que no faltaba la variedad de trigo llamada espelta o escanda, adem\u00e1s de avena, cebada y mijo. Se trataba de una agricultura basada en el azad\u00f3n -de la que existen varios buenos ejemplos de azadones en el asentamiento de Caravia-, ya que los pueblos romanizados sol\u00edan utilizar el arado, y se complementaba con la recolecci\u00f3n de hortalizas y bellotas. Algunos asentamientos del norte, como el de Campa Torres en Gij\u00f3n, contaban con pilas de piedra que serv\u00edan para moler las bellotas y tambi\u00e9n con molinos manuales para el mismo fin.<\/div>\n<div dir=\"auto\">La ganader\u00eda sigui\u00f3 pr\u00e1cticas anteriores, algunas de ellas originadas en la Edad del Bronce y la cultura megal\u00edtica, con predominio de la cr\u00eda de cabras y ovejas pero tambi\u00e9n de vacas y cerdos, adem\u00e1s de los caballos asturianos, el asturc\u00f3n y el tield\u00f3n, cuyas virtudes fueron reconocidas por autores romanos.<\/div>\n<div dir=\"auto\">Adem\u00e1s de la ganader\u00eda, la agricultura y la recolecci\u00f3n, las zonas costeras se beneficiaron de los recursos marinos tanto en las costas y acantilados como en el mar. Tambi\u00e9n cazaban ciervos y jabal\u00edes como sabemos por ciertas evidencias, aunque no podemos precisar la importancia de esta actividad en su dieta.<\/div>\n<div dir=\"auto\">Al margen de estas pr\u00e1cticas econ\u00f3micas ligadas a la subsistencia, en algunas zonas hubo un importante aprovechamiento de los recursos minerales, siguiendo la tradici\u00f3n minera de \u00e9pocas anteriores.<\/div>\n<div dir=\"auto\">En Campa Torres existen evidencias de actividad metal\u00fargica a gran escala y fundici\u00f3n de objetos de bronce.<\/div>\n<div dir=\"auto\">En Caravia exist\u00eda miner\u00eda de hierro en Fitu, de la cual exist\u00eda una amplia gama de instrumentos. Tambi\u00e9n se ha comprobado actividad metal\u00fargica en otros asentamientos como Llag\u00fa (Oviedo) y Camoca y Moriy\u00f3n en Villaviciosa.<\/div>\n<div dir=\"auto\">Del mismo modo, al oeste exist\u00eda miner\u00eda aur\u00edfera, como lo confirma la abundante orfebrer\u00eda de los asentamientos, aunque los puntos de extracci\u00f3n ind\u00edgenas estaban cubiertos por obras romanas. No hay que olvidar que algunos de los t\u00e9rminos utilizados por Plinio para describir los procedimientos mineros son de origen ind\u00edgena y no latino (por tanto: \u00abarrugia\u00bb, \u00abpalagae\u00bb, \u00abpalacurnae\u00bb, \u00abbalux\u00bb).<\/div>\n<div dir=\"auto\">En algunos asentamientos costeros, y particularmente en Campa Torres, existen restos cer\u00e1micos que sugieren la existencia de un comercio atl\u00e1ntico de alcance desconocido, pero donde los objetos met\u00e1licos que fabricaban ten\u00edan importancia. Viv\u00edan en asentamientos fortificados, asentados en terrenos elevados (los castros), algunos de los cuales fueron abandonados tras la conquista, como atestigua Floro.<\/div>\n<div dir=\"auto\">La organizaci\u00f3n social de los Astures es otro aspecto que est\u00e1 sujeto a continua revisi\u00f3n. En la zona centro-oriental parec\u00edan haber existido organizaciones de tipo suprafamiliar, que se formaban a partir de v\u00ednculos de relaciones, reales o ficticias. En las zonas m\u00e1s cercanas a Galicia parece que el lugar de residencia era el punto de uni\u00f3n, expresado por la pertenencia a un determinado \u00abcastellum\u00bb.<\/div>\n<div dir=\"auto\">Tambi\u00e9n existe la posibilidad de una tercera variante en la zona central, donde habr\u00eda una combinaci\u00f3n de ambos tipos, aunque con escasos testimonios. Respecto a las diferencias sociales que exist\u00edan dentro de estos grupos, Estrab\u00f3n dice que com\u00edan sentados en bancos, alineados seg\u00fan edad y dignidad. Algunos de los hallazgos en asentamientos tambi\u00e9n son indicativos de estatus social, aunque todo indica que no ser\u00edan importantes ya que todos los edificios son bastante similares y no se encuentran signos de privilegio. Se cree que los edificios m\u00e1s grandes estaban destinados a usos comunes. Tambi\u00e9n es evidente que todav\u00eda no hab\u00edan avanzado hacia una apropiaci\u00f3n privada de la tierra, teniendo en cuenta el desarrollo de su econom\u00eda, sino que el uso y la propiedad de la tierra ser\u00edan colectivos, ya fuera la \u00abgens\u00bb o la \u00abgentitlitates\u00bb o el \u00abcastellum\u00bb.<\/div>\n<div dir=\"auto\">Se desconocen sus ritos funerarios, aunque la hip\u00f3tesis m\u00e1s probable apunta a una tradici\u00f3n de incineraci\u00f3n que se basa en la interpretaci\u00f3n como \u201chornos de incineraci\u00f3n\u201d de los encontrados en Coa\u00f1a y Pendia as\u00ed como en otros lugares de la actual Asturias y en Galicia.<\/div>\n<div dir=\"auto\">Lo poco que se sabe sobre su religi\u00f3n apunta a tradiciones arcaicas, como la definici\u00f3n de elementos naturales como las masas de agua, los mares, los bosques, etc. que conocemos a trav\u00e9s de la ling\u00fc\u00edstica, al no existir representaciones pl\u00e1sticas de divinidades, que puedan tener daba la impresi\u00f3n de que carec\u00edan de dioses. Hac\u00edan sacrificios a un dios de la guerra, al dios Ares y tambi\u00e9n a cautivos y caballos. Algunos nombres de divinidades se conocen a trav\u00e9s de la epigraf\u00eda, como \u00abEvedutonio Braciaeco\u00bb, o \u00abNimmedo Seddiago\u00bb y el nombre de los Luggones estaba relacionado con el dios celta Lug, del que derivaron su nombre, adem\u00e1s de otros top\u00f3nimos muy conocidos.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\">\n<div dir=\"auto\">Bibliograf\u00eda:<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\">\n<div dir=\"auto\">Rodr\u00edguez Mu\u00f1oz, J. y Gonz\u00e1lez Mu\u00f1\u00edz, M. A., (1991); \u00abDiccionario de historia de Asturias\u00bb; Colecci\u00f3n Biblioteca Hist\u00f3rica de Asturias; Silverio Ca\u00f1ada Editor.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\">\n<div dir=\"auto\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div>\n<div class=\"x168nmei x13lgxp2 x30kzoy x9jhf4c x6ikm8r x10wlt62\" data-visualcompletion=\"ignore-dynamic\">\n<div>\n<div>\n<div>\n<div class=\"xq8finb x16n37ib\">\n<div class=\"x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z x78zum5 x2lah0s x1qughib x1qjc9v5 xozqiw3 x1q0g3np x150jy0e x1e558r4 xjkvuk6 x1iorvi4 xwrv7xz x8182xy x4cne27 xifccgj\">\n<div class=\"x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z x78zum5 xdt5ytf x193iq5w xeuugli x1r8uery x1iyjqo2 xs83m0k xg83lxy x1h0ha7o x10b6aqq x1yrsyyn\">\n<div class=\"x1i10hfl x1qjc9v5 xjbqb8w xjqpnuy xa49m3k xqeqjp1 x2hbi6w x13fuv20 xu3j5b3 x1q0q8m5 x26u7qi x972fbf xcfux6l x1qhh985 xm0m39n x9f619 x1ypdohk xdl72j9 x2lah0s xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x2lwn1j xeuugli xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x1n2onr6 x16tdsg8 x1hl2dhg x1ja2u2z x1t137rt x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x3nfvp2 x1q0g3np x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz x5ve5x3\" role=\"button\" aria-label=\"Me gusta\">\n<div class=\"x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z x78zum5 x1r8uery x1iyjqo2 xs83m0k xeuugli xl56j7k x6s0dn4 xozqiw3 x1q0g3np xn6708d x1ye3gou xexx8yu xcud41i x139jcc6 x4cne27 xifccgj xn3w4p2 xuxw1ft\">\n<div class=\"x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z x78zum5 xdt5ytf x2lah0s x193iq5w xeuugli x150jy0e x1e558r4 x10b6aqq x1yrsyyn\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"xzueoph\">\n<div class=\"x1n2onr6 x1ja2u2z x9f619 x78zum5 xdt5ytf x2lah0s x193iq5w x1xmf6yo x1e56ztr\">\n<div class=\"x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z x78zum5 xdt5ytf x1iyjqo2 x2lwn1j\">\n<div class=\"x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z x78zum5 xdt5ytf x2lah0s x193iq5w x1swvt13 x1pi30zi\">\n<div class=\"\">\n<div class=\"x78zum5 x1q0g3np x1a2a7pz\">\n<div class=\"x1r8uery x1iyjqo2 x6ikm8r x10wlt62 x4uap5\">\n<div class=\"xh8yej3\">\n<div class=\"x78zum5 x13a6bvl\">\n<div class=\"x4b6v7d x1ojsi0c\">\n<div class=\"x1i10hfl x1qjc9v5 xjqpnuy xa49m3k xqeqjp1 x2hbi6w x9f619 x1ypdohk xdl72j9 x2lah0s xe8uvvx x2lwn1j xeuugli x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1ja2u2z x1t137rt x1o1ewxj x3x9cwd x1e5q0jg x13rtm0m x1q0g3np x87ps6o x1lku1pv x1a2a7pz xjyslct xjbqb8w x13fuv20 xu3j5b3 x1q0q8m5 x26u7qi x972fbf xcfux6l x1qhh985 xm0m39n x3nfvp2 xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x1n2onr6 x3ajldb x194ut8o x1vzenxt xd7ygy7 xt298gk x1xhcax0 x1s928wv x10pfhc2 x1j6awrg x1v53gu8 x1tfg27r xitxdhh\" role=\"button\" aria-label=\"Comenta con un sticker\">\n<div class=\"x1ey2m1c xds687c xg01cxk x47corl x10l6tqk x17qophe x13vifvy x1ebt8du x19991ni x1dhq9h x14yjl9h xudhj91 x18nykt9 xww2gxu\" data-visualcompletion=\"ignore\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div>\n<div class=\"x1yztbdb x1n2onr6 xh8yej3 x1ja2u2z\">\n<div class=\"x1n2onr6 x1ja2u2z\">\n<div class=\"\">\n<div class=\"\">\n<div class=\"x1a2a7pz\" aria-describedby=\":r2o: :r2p: :r2q: :r2s: :r2r:\" aria-labelledby=\":r2n:\">\n<div class=\"x78zum5 xdt5ytf\">\n<div class=\"x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z\">\n<div class=\"x78zum5 x1n2onr6 xh8yej3\">\n<div class=\"x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z x2bj2ny x1qpq9i9 xdney7k xu5ydu1 xt3gfkd xh8yej3 x6ikm8r x10wlt62 xquyuld\">\n<div class=\"x1jx94hy x8cjs6t x1ch86jh x80vd3b xckqwgs x13fuv20 xu3j5b3 x1q0q8m5 x26u7qi x178xt8z xm81vs4 xso031l xy80clv xfh8nwu xoqspk4 x12v9rci x138vmkv x6ikm8r x10wlt62 x16n37ib xq8finb\">\n<div class=\"\">\n<div class=\"x1y332i5\">\n<div class=\"x1a8lsjc x1swvt13 x1pi30zi\">\n<div class=\"x1jx94hy x78zum5 x1q0g3np\">\n<div class=\"x78zum5 xqtp20y x1emribx\">\n<div class=\"xc9qbxq x1td3qas x6s0dn4 x78zum5 xl56j7k\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ilustraci\u00f3n: Mapa de los conventum bracarensis, lucensis y asturum (\u00e9sti postreru resalt\u00e1u) de la provincia romana de Gallaecia. Autor: R. Chao (2006). El pueblu qu&#8217;habit\u00f3 Asturia dende la Navia pel oeste (partiendo con los Galaicos) hasta&#8217;l Sella pel este (partiendo con los C\u00e1ntabros) y que s&#8217;estend\u00eda pel sur hasta&#8217;l r\u00edu Douru.<\/p>\n","protected":false},"author":117,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3414","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria","post-preview"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ixuxullingua\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3414","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ixuxullingua\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ixuxullingua\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ixuxullingua\/wp-json\/wp\/v2\/users\/117"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ixuxullingua\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3414"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ixuxullingua\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3414\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3415,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ixuxullingua\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3414\/revisions\/3415"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ixuxullingua\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3414"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ixuxullingua\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3414"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ixuxullingua\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3414"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}