{"id":1598,"date":"2026-05-15T08:24:37","date_gmt":"2026-05-15T08:24:37","guid":{"rendered":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ssaareis\/?p=1598"},"modified":"2026-05-15T08:24:37","modified_gmt":"2026-05-15T08:24:37","slug":"lcl-ii-b2-practica-pau-3t","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ssaareis\/lcl-ii-b2-practica-pau-3t\/","title":{"rendered":"LCL II – B2 – Pr\u00e1ctica PAU 3T"},"content":{"rendered":"\n
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Puedes consultar aqu\u00ed la teor\u00eda \ud83d\udc49\ud83c\udffb<\/h4>\n<\/div>\n\n\n\n
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Teor\u00eda<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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TEXTO 1<\/h2>\n\n\n\n

La verdad arde en la hoguera global<\/h3>\n\n\n\n

Para cartografiar las cloacas que nos inundan de desinformaci\u00f3n hay que tener bien en cuenta el papel de la descarnada competici\u00f3n de potencias<\/strong><\/span> <\/h4>\n\n\n\n
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Cartografiar las cloacas que nos inundan de desinformaci\u00f3n, discursos de odio o narrativas que buscan sembrar la polarizaci\u00f3n o el nihilismo en las sociedades es una tarea que no puede culminarse de forma esclarecedora si no se superan los marcos pol\u00edticos nacionales y se contempla el mef\u00edtico panorama con el prisma global. El mundo asiste a una competici\u00f3n de potencias descarnada, la m\u00e1s tensa en d\u00e9cadas. El poder\u00edo militar y econ\u00f3mico o el control de capacidades tecnol\u00f3gicas son obviamente terreno privilegiado de la competici\u00f3n. Pero el control de las narrativas es otro terreno de combate crucial. La posibilidad de influir en la opini\u00f3n p\u00fablica de un adversario \u2014y por tanto la conformaci\u00f3n de las voluntades y de las capacidades\u2014 es un objetivo de valor inmenso.<\/p>\n\n\n\n

Este objetivo se ha perseguido desde hace mucho tiempo, pero, obviamente, los medios disponibles para ello han cambiado y tienen ahora un potencial asombroso.<\/p>\n\n\n\n

La premisa esencial para desencriptar esta din\u00e1mica es observar la asimetr\u00eda en el combate: las democracias est\u00e1n m\u00e1s expuestas al riesgo de campa\u00f1as de desinformaci\u00f3n que los reg\u00edmenes autoritarios. Las primeras son sociedades abiertas en las cuales el control del flujo de la informaci\u00f3n\/desinformaci\u00f3n es mucho m\u00e1s complejo y farragoso en nombre de la fundamental libertad de expresi\u00f3n; los segundos son sistemas cerrados que silencian sin contemplaciones esa libertad, en algunos casos con un grado de sofisticaci\u00f3n extremo, como en el de China.<\/p>\n\n\n\n

Algunos episodios de esta dimensi\u00f3n internacional son notorios, como los esfuerzos rusos para ayudar a candidatos o proyectos favorables a sus intereses \u2014como Trump o el Brexit\u2014 a trav\u00e9s de narrativas manipuladas. Otros lo son menos, pero no deber\u00edan subestimarse. La misma Rusia, por ejemplo, es muy activa en \u00c1frica para desprestigiar a Occidente, aprovechando como palanca su lamentable pasado colonial. China no solo es muy activa en su entorno, para denostar a l\u00edderes que considera hostiles en lugares como Taiw\u00e1n, sino que tambi\u00e9n aprovecha la proyecci\u00f3n global de su Ruta de la Seda Digital para afirmar su modelo de control, vigilancia, deformaci\u00f3n y supresi\u00f3n de la libertad de expresi\u00f3n en otros pa\u00edses, autoritarios o con democracias fr\u00e1giles. Por otra parte, la empresa china ByteDance controla TikTok, una red que un n\u00famero creciente de usuarios utiliza para informarse a trav\u00e9s de fuentes parciales y no profesionales, seg\u00fan un informe reciente del Oxford Reuters Institute. Y Pek\u00edn no ahorra esfuerzos para sostener medios de corte tradicional que difunden disciplinadamente la cosmovisi\u00f3n del Partido Comunista de China.<\/p>\n\n\n\n

Las sociedades occidentales desde hace tiempo tratan de sostener organizaciones civiles vibrantes en pa\u00edses donde el poder pol\u00edtico tiende a amordazarla. Esos poderes pol\u00edticos han considerado a menudo que esos apoyos no eran otra cosa que mecanismos de agitaci\u00f3n encubierta para desestabilizar sus reg\u00edmenes y han actuado con draconianas medidas de represi\u00f3n que golpean a entidades o personas que reciben apoyo financiero del exterior o, incluso, tan solo sospechosas de trato con Occidente.<\/p>\n\n\n\n

Los pa\u00edses occidentales tienen sin duda terribles manchas en su historial, pero en lo que concierne a la pugna de la desinformaci\u00f3n en esta \u00e9poca es evidente que el desaf\u00edo central es el de los ataques desde los reg\u00edmenes a las democracias. Incluso quienes consideren que hay las mismas intenciones en ambos bandos deber\u00edan reconocer que la capacidad de impacto es muy desequilibrada.<\/p>\n\n\n\n

El objetivo de la desestabilizaci\u00f3n es no solo apetecible, sino que probablemente m\u00e1s alcanzable que nunca. Los principales estudios internacionales sobre la calidad democr\u00e1tica en el mundo coinciden en detectar un tangible deterioro en los \u00faltimos a\u00f1os. La desinformaci\u00f3n sin duda tiene mucho a que ver con ello. Tanto como para que en el Informe de Riesgos Globales publicado por el Foro Econ\u00f3mico Mundial en enero de 2024 los 1.500 expertos consultados de \u00e1rea gubernamental, universitaria o empresarial indicaron como peligro principal para los dos siguientes a\u00f1os la desinformaci\u00f3n. Y poca duda hay de que en el nivel de riesgo percibido no solo desempe\u00f1an un papel las acciones internas, las maniobras de los ac\u00f3litos trumpistas o de tantos desinformadores dentro de pa\u00edses europeos \u2014en la categor\u00eda de militantes sin escr\u00fapulos de causas por las que se cree aceptable faltar a la verdad, de cobradores con est\u00f3magos de tefl\u00f3n o de tontos \u00fatiles\u2014, sino acciones de agitaci\u00f3n y sabotaje de actores externos. Rusia es el referente evidente, pero un alto cargo de los servicios secretos alemanes advirti\u00f3 hace un tiempo de que, si Mosc\u00fa es una tormenta, Pek\u00edn es el cambio clim\u00e1tico.<\/p>\n\n\n\n

La desestabilizaci\u00f3n democr\u00e1tica no es el \u00fanico objetivo. Tambi\u00e9n lo es el intento de plasmar las percepciones de la opini\u00f3n p\u00fablica con respecto a grandes conflictos. En ese sentido, desde Israel se propaga una lamentable ola de desinformaci\u00f3n \u2014que incluye no solo la difusi\u00f3n de mensajes falaces o el bloqueo del acceso de periodistas a la Franja de Gaza, sino sofocar el relato de los hechos matando a m\u00e1s de cien periodistas palestinos\u2014 para manipular la percepci\u00f3n de la realidad.<\/p>\n\n\n\n

La verdad existe, pero arde en una gigantesca hoguera global.<\/p>\n\n\n\n

Los pa\u00edses occidentales han ido tomando creciente consciencia de los riesgos inherentes a esta contienda. Han aumentado las tareas de vigilancia, establecido unidades especializadas de detecci\u00f3n de movimientos sospechosos y tambi\u00e9n \u2014lo hace por ejemplo la UE\u2014 intentan apoyar el periodismo independiente en pa\u00edses vulnerables. Si filtrar el enorme caudal de material marr\u00f3n ya era muy dif\u00edcil antes, la irrupci\u00f3n ahora de la inteligencia artificial lo hace m\u00e1s dif\u00edcil a\u00fan. La tarea es ardua. Una cosa sin embargo est\u00e1 clara: el recorrido de las cloacas es muy amplio. Conviene considerar bien todo el atlas para entender su funcionamiento.  <\/p>\nAndrea Rizzi: El Pa\u00eds<\/em>. 24\/IX\/2024<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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1. Texto<\/h2>\n\n\n\n

A. Resumen del texto<\/h3>\n\n\n\n
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B. Respuesta a la siguiente cuesti\u00f3n sobre la interpretaci\u00f3n del texto<\/h3>\n\n\n\n
    \n
  • Explique qu\u00e9 quiere transmitir el autor en esta frase: \u00abCartografiar las cloacas que nos inundan de desinformaci\u00f3n, discursos de odio o narrativas que buscan sembrar la polarizaci\u00f3n o el nihilismo en las sociedades es una tarea que no puede culminarse de forma esclarecedora si no se superan los marcos pol\u00edticos nacionales y se contempla el mef\u00edtico panorama con el prisma global.\u00bb<\/li>\n\n\n\n
  • Explique qu\u00e9 quiere transmitir el autor en esta frase: \u00abLas primeras son sociedades abiertas en las cuales el control del flujo de la informaci\u00f3n\/desinformaci\u00f3n es mucho m\u00e1s complejo y farragoso en nombre de la fundamental libertad de expresi\u00f3n; los segundos son sistemas cerrados que silencian sin contemplaciones esa libertad\u00bb<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
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    2. Reformulaci\u00f3n l\u00e9xica<\/h3>\n\n\n\n
      \n
    • \u00abEsos poderes pol\u00edticos han considerado a menudo que esos apoyos no eran otra cosa que mecanismos de agitaci\u00f3n encubierta para desestabilizar sus reg\u00edmenes.\u00bb<\/li>\n\n\n\n
    • \u00abY poca duda hay de que en el nivel de riesgo percibido no solo desempe\u00f1an un papel las acciones internas, [\u2026] sino acciones de agitaci\u00f3n y sabotaje de actores externos.\u00bb<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

      3. An\u00e1lisis morfol\u00f3gico<\/h3>\n\n\n\n

      Analice las palabras destacadas<\/p>\n\n\n\n

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      • \u00abLa premisa esencial <\/mark><\/strong><\/mark><\/mark>para desencriptar<\/mark><\/strong><\/mark><\/mark> <\/mark><\/strong><\/mark><\/mark>esta<\/mark> din\u00e1mica<\/mark> es<\/mark><\/strong><\/mark><\/mark><\/mark>observar la asimetr\u00eda en el combate: las democracias est\u00e1n <\/mark><\/strong><\/mark>m\u00e1s<\/mark><\/strong><\/mark><\/mark><\/strong>expuestas <\/mark><\/strong><\/mark><\/mark>al riesgo de campa\u00f1as <\/mark><\/strong>de desinformaci\u00f3n que los reg\u00edmenes autoritarios\u00bb<\/li>\n\n\n\n
      • \u00abEl objetivo<\/mark><\/strong> de la desestabilizaci\u00f3n<\/mark><\/strong> es<\/strong> <\/mark>no solo apetecible<\/mark><\/strong>, sino que probablemente m\u00e1s alcanzable que nunca<\/mark><\/strong>\u00bb<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

        4. Comentario sint\u00e1ctico<\/h3>\n\n\n\n

        Realice un comentario sint\u00e1ctico de cada una de las siguientes oraciones:<\/p>\n\n\n\n

          \n
        • \u00abEs evidente que el desaf\u00edo central es el de los ataques desde los reg\u00edmenes a las democracias\u00bb<\/li>\n\n\n\n
        • \u00abEs probable que el objetivo de la desestabilizaci\u00f3n sea m\u00e1s alcanzable que nunca\u00bb<\/li>\n<\/ul>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
          \n\n\n\n
          \n

          TEXTO 2<\/h2>\n\n\n\n

          El rencor dentro del cuerpo, del amor, de las infecciones<\/h3>\n\n\n\n

          El resentimiento es el sustrato profundo de la escritura creativa y, tambi\u00e9n, chispa de la cr\u00edtica y del columnismo cultural<\/strong><\/span> <\/h4>\n\n\n\n
          \n

          He le\u00eddo un texto de sesenta p\u00e1ginas que ha reavivado mi inter\u00e9s por un g\u00e9nero muy encochinado: la pol\u00e9mica literaria. La lucha por la lengua<\/em> (Los tres editores), con pr\u00f3logo de Constantino B\u00e9tolo, recoge declaraciones epatantes del escritor mexicano Salvador Elizondo a las que contesta con mala leche fin\u00edsima la poeta costarricense Eunice Odio. B\u00e9rtolo subraya que, en este tipo de pol\u00e9micas, existe una intenci\u00f3n de acotar un espacio propio en el campo literario: Elizondo busca su parcela frente a novelistas del boom, y Odio se construye contra la prosa y sus practicantes en general. A favor de la poes\u00eda. El sentimiento de exclusi\u00f3n frente a una idea dominante de lo literario define nuestra escritura: resulta muy dif\u00edcil \u2014maduro, soberbio, intolerablemente burgu\u00e9s\u2014 pensarse como parte del centro y no resentirse ante la exclusi\u00f3n. Sea esta del tama\u00f1o que sea. Antes de que nos fagociten los gl\u00f3bulos blancos del sistema literario, nos autocompadecemos con c\u00f3lera salvaje, disparando a matar, o con planto lastimero. Si estamos fuera, mal; si estamos dentro, peor. Quienes tenemos voz p\u00fablica, al hablar de los otros, contra los otros, entre los otros, justificamos nuestra manera de entender lo literario. Infiltramos got\u00edculas de ese rencor elegante que nutre la literatura, seg\u00fan Mar\u00eda Negroni. El rencor, sustrato profundo de la escritura creativa \u2014ficcional o autobiogr\u00e1fica\u2014 y, tambi\u00e9n, chispa de la cr\u00edtica y del columnismo cultural. <\/p>\n\n\n\n

          Elizondo acusa a la lengua castellana de una rispidez, identificada con la sensualidad del realismo, que nos aleja de la abstracci\u00f3n filos\u00f3fica y de ese ideal borgeano de lengua descorporeizada \u2014sin ventosidad, escatolog\u00eda o grasa\u2014. Elizondo se pone estupendo y carga contra la adjetivaci\u00f3n y contra la hisp\u00e1nica necesidad de usar continuamente la conjunci\u00f3n \u201cque\u201d. La pataleta de Elizondo nos invita a plantearnos preguntas sobre las visiones esencialistas de una lengua literaria inamovible, pobre, siempre id\u00e9ntica a s\u00ed misma en la cristalizaci\u00f3n de un estilo necrosado; y sobre la hip\u00f3tesis de que el pensamiento sea exterior y anterior a la lengua, \u00bfgallina o huevo?: cualquier constructivista dir\u00eda que lo primero es el dispositivo gen\u00e9tico innato para la adquisici\u00f3n de la lengua materna\u2026 Elizondo practica la impostura de un temperamento nacional que determine y empobrezca un temperamento ling\u00fc\u00edstico. O al rev\u00e9s. Incluso abre el interrogante animista sobre si las lenguas tienen temperamento. Eunice Odio responde una a una a las salidas de pata de banco del mexicano, y sus palabras perturban si las analizamos desde un punto de vista postcolonial, enfrent\u00e1ndolas al ejercicio narrativo de escritoras actuales como Marina Closs, Daniela Catrileo o Arelis Uribe. Porque la defensa ac\u00e9rrima de Odio de la lengua y la literatura espa\u00f1olas dialoga con las ideas feministas de Adrienne Rich sobre la lengua del opresor, esa lengua masculina de violencias y guerras, que, sin embargo, tambi\u00e9n las mujeres necesitamos para expresarnos. Odio vive el gozo de una lengua y una tradici\u00f3n de las que no reniega: las celebra y forman parte de ella. Recuerdo el chiste de los romanos y los acueductos en La vida de Brian. Otro asunto es c\u00f3mo la influencia se ha revertido y parece que la capacidad de \u201ctransmitir los m\u00e1s altos grados de temperatura an\u00edmica y abstracci\u00f3n\u201d (Odio) a trav\u00e9s del moldeado literario del castellano procede hoy de las nuevas tradiciones latinoamericanas. Otro asunto importante radica en la productividad del rencor: de Elizondo contra Garc\u00eda M\u00e1rquez, de Odio contra los novelistas, de Rich contra los opresores, de Closs contra \u201cel tir\u00e1nico espa\u00f1ol mon\u00f3tono\u201d. De esa dial\u00e9ctica entre el rencor y la imposibilidad de negar el propio cuerpo, el amor y las infecciones, nace la literatura que nos estremece.  <\/p>\nMarta Sanz: El Pa\u00eds<\/em>. 20\/IV\/2023<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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          1. Resumen del texto<\/h3>\n\n\n\n
          \n

          2. Respuesta a la siguiente cuesti\u00f3n sobre la interpretaci\u00f3n del texto<\/h3>\n\n\n\n
            \n
          • Explique qu\u00e9 quiere transmitir el autor en esta frase: \u00abElizondo practica la impostura de un temperamento nacional que determine y empobrezca un temperamento ling\u00fc\u00edstico. O al rev\u00e9s. Incluso abre el interrogante animista sobre si las lenguas tienen temperamento\u00bb<\/li>\n\n\n\n
          • Explique qu\u00e9 quiere transmitir el autor en esta frase: \u00abDe esa dial\u00e9ctica entre el rencor y la imposibilidad de negar el propio cuerpo, el amor y las infecciones, nace la literatura que nos estremece\u00bb<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
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            3. Reformulaci\u00f3n l\u00e9xica<\/h3>\n\n\n\n
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            • \u00abElizondo acusa a la lengua castellana de una rispidez, identificada con la sensualidad del realismo, que nos aleja de la abstracci\u00f3n filos\u00f3fica y de ese ideal borgeano de lengua descorporeizada \u2014sin ventosidad, escatolog\u00eda o grasa\u2014\u00bb<\/li>\n\n\n\n
            • \u00abResulta muy dif\u00edcil \u2014maduro, soberbio, intolerablemente burgu\u00e9s\u2014 pensarse como parte del centro y no resentirse ante la exclusi\u00f3n. Sea esta del tama\u00f1o que sea\u00bb<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

              4. An\u00e1lisis morfol\u00f3gico<\/h3>\n\n\n\n
                \n
              • \u00abElizondo acusa a la lengua castellana de una rispidez que, identificada con la sensualidad del realismo, nos aleja de la abstracci\u00f3n filos\u00f3fica.\u00bb<\/li>\n\n\n\n
              • \u00ab…\u00bb<\/li>\n<\/ul>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                Puedes consultar aqu\u00ed la teor\u00eda \ud83d\udc49\ud83c\udffb TEXTO 1 La verdad arde en la hoguera global Para cartografiar las cloacas que nos inundan de desinformaci\u00f3n hay que tener bien…<\/p>\n","protected":false},"author":179,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[67],"tags":[],"class_list":["post-1598","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-b2"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ssaareis\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1598","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ssaareis\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ssaareis\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ssaareis\/wp-json\/wp\/v2\/users\/179"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ssaareis\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1598"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ssaareis\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1598\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1633,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ssaareis\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1598\/revisions\/1633"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ssaareis\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1598"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ssaareis\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1598"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ssaareis\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1598"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}