\nBERNARDA<\/strong>: \u00bfPero has tenido valor de echarte polvos en la cara? \u00bfHas tenido valor de lavarte la cara el d\u00eda de la misa de tu padre?<\/p>\n\n\n\n
ANGUSTIAS<\/strong>: No era mi padre. El m\u00edo muri\u00f3 hace tiempo. \u00bfEs que ya no lo recuerda usted?<\/p>\n\n\n\n
BERNARDA<\/strong>: \u00a1M\u00e1s debes a este hombre, padre de tus hermanas, que al tuyo! Gracias a este hombre tienes colmada tu fortuna.<\/p>\n\n\n\n
ANGUSTIAS<\/strong>: \u00a1Eso lo ten\u00edamos que ver!<\/p>\n\n\n\n
BERNARDA<\/strong>: \u00a1Aunque fuera por decencia! \u00a1Por respeto!<\/p>\n\n\n\n
ANGUSTIAS<\/strong>: Madre, d\u00e9jeme usted salir.<\/p>\n\n\n\n
BERNARDA<\/strong>: \u00bfSalir? Despu\u00e9s que te hayas quitado esos polvos de la cara. \u00a1Suavona! \u00a1Yeyo! \u00a1Espejo de tus t\u00edas! (Le quita violentamente con su pa\u00f1uelo los polvos) <\/em>\u00a1Ahora vete!<\/p>\n\n\n\n
LA PONCIA<\/strong>: \u00a1Bernarda, no seas tan inquisitiva!<\/p>\n\n\n\n
BERNARDA<\/strong>: Aunque mi madre est\u00e9 loca yo estoy con mis cinco sentidos y s\u00e9 perfectamente lo que hago.<\/p>\nGARC\u00cdA LORCA, Federico: \u00abLa casa de Bernarda Alba\u00bb<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
\n<\/div>\n\n\n\n\n\nEsta columna no ha sido escrita por una inteligencia artificial <\/strong><\/h4>\n\n\n\n
El \u00faltimo grito en inteligencia artificial es un asistente virtual \u2013ChatGPT<\/em>, se llama\u2013 que tiene al mundo entre at\u00f3nito y aterrado. At\u00f3nito porque por primera vez una m\u00e1quina da palique de un modo que pasa por humano y responde cabal, educada y rapid\u00edsimamente a preguntas variopintas con textos de sintaxis correcta (tambi\u00e9n en espa\u00f1ol). Aterrado porque el rango de cosas de que las que es capaz el artilugio induce la sospecha de que ninguna dedicaci\u00f3n profesional est\u00e1 a salvo de sufrir en breve lo que los gur\u00fas denominan una disrupci\u00f3n <\/em>(voz de impecable prosapia latina que el diccionario define como \u2018rotura\u2019 o \u2018interrupci\u00f3n brusca\u2019). Un nudo en la garganta se ha formado en los claustros universitarios, que dan por perdido el poco gusto que pudieran conservar los estudiantes por la escritura original. Amoscados andan tambi\u00e9n gremios cuyas profesiones sol\u00edan considerarse \u00abde futuro\u00bb: al parecer, ChatGPT teclea l\u00edneas de c\u00f3digo tan bien como el mejor programador. <\/p>\n\n\n\n
Para colmo, la ciudadela de la creaci\u00f3n art\u00edstica, que en las distop\u00edas de la novela futurista era el fort\u00edn irreductible de lo humano (cuando las m\u00e1quinas hicieran todo por nosotros, siempre podr\u00edamos escandir versos o dibujar) se prepara asimismo para el asedio: la inteligencia artificial gana cert\u00e1menes de arte y compone sonetos tolerablemente mediocres. La Gran fuga <\/em>de Beethoven parece una frontera lejana, pero es posible que la musa que ha inspirado los ritmos y melod\u00edas de muchas canciones de moda sea ya un algoritmo. <\/p>\n\n\n\n
Aguard\u00e1bamos robots capaces de limpiar la atm\u00f3sfera y el progreso nos regala un replicante con el que pegar la hebra. \u00bfSer\u00e1 un colaborador o un competidor? Nuestra relaci\u00f3n con la t\u00e9cnica es ambigua. Depositamos en ella el anhelo de empujar los l\u00edmites de las capacidades humanas, pero cada nueva transgresi\u00f3n prometeica nos hace temer la llegada de Pandora, que, al abrir su caja, \u00abamargo regalo de todos los dioses\u00bb, comenta Hes\u00edodo, cubre la Tierra de males. El G\u00e9nesis contiene una cautela parecida. El castigo divino, sin embargo, viene demor\u00e1ndose. Hasta hoy, las invenciones se domestican, la productividad aumenta y el bienestar material crece. Incluso Heidegger, el fil\u00f3sofo que m\u00e1s reservas emiti\u00f3 contra el se\u00f1or\u00edo de las m\u00e1quinas, termin\u00f3 por instalar electricidad y modernas tuber\u00edas en su caba\u00f1a de la Selva Negra. <\/p>\n\n\n\n
Lo que ense\u00f1a la historia es esto: cuando aparece una herramienta nueva, pasa un tiempo hasta que entendemos su verdadera utilidad. Quien lo entiende antes es el que gana (y se hace rico). Otra ense\u00f1anza es que la comparaci\u00f3n con los artefactos que creamos nos lleva a preguntarnos no solo qu\u00e9 es lo que nos hace humanos sino qu\u00e9 es lo que, como humanos, hacemos mejor que las m\u00e1quinas. Hip\u00f3tesis: hacemos y haremos mejor las muchas e importantes cosas que solo pueden hacerse \u2013y decidirse\u2013 imperfectamente. <\/p>\n
Juan Claudio de Ram\u00f3n. El Mundo<\/em>, 06-02-2023 <\/cite><\/blockquote>\n<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n\n\nSeptiembre<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
Este mes tiene su parte de verano y de oto\u00f1o, de fervor y calma, de nostalgia y complicidad con el presente<\/h5>\n\n\n\n
A veces son muy peligrosos los d\u00edas convencidos de s\u00ed mismos. Nadie va a discutir los atractivos del verano. Pero es todo un riesgo que la boca se nos llene de palabras hermosas, el buen tiempo se convierta en un laberinto de doctrinas y el calor se vuelva quemaz\u00f3n, las vacaciones colapso de turistas y la libertad de las carreteras en un interminable atasco. Las obras, las asignaturas suspendidas y las noches de insomnio en las ardientes ciudades vac\u00edas pueden ser tambi\u00e9n protagonistas del verano. Por otra parte, nadie debe negar los bellos placeres del oto\u00f1o, una suave conciencia de que la vida pasa y la memoria forma parte de nosotros hasta llenar de buenos sentimientos los jardines, los armarios y los \u00e1lbumes fotogr\u00e1ficos. Pero las sedas del d\u00eda no tardan en vestirse con tejidos \u00e1speros, los despertadores muerden con sus colmillos laborales y los autobuses corren hacia el fr\u00edo del invierno. Son peligrosas las verdades afables convertidas en dogmas.<\/p>\n\n\n\n
El mes de septiembre es por esto un buen aliado en el calendario. Tiene su parte de verano y de oto\u00f1o, de fervor y calma, de nostalgia y complicidad con el presente. Lo sabemos desde ni\u00f1os, cuando los buenos recuerdos se vest\u00edan de curso nuevo y las playas o las piscinas se transformaban en saludos amistosos ante las puertas del colegio. Un a\u00f1o m\u00e1s era una forma de ir haci\u00e9ndonos mayores en el mejor sentido de la palabra. Septiembre invita a volver sin regresar del todo, contar las cosas que no han terminado de pasar, seguir con los viajes en el propio domicilio, volver al trabajo sin hundirse en la disciplina de las agendas y en las antipat\u00edas de las mesas acuciantes, unas profesionales de su propia rutina.<\/p>\n\n\n\n
El mundo s\u00f3lo entreabierto es aconsejable cuando nos dominan las costumbres que suelen abrirse del todo a los dogmas y la crispaci\u00f3n. Ya s\u00e9 que hay septiembres malos. Pero se trata de empezar con buena voluntad este curso nuevo.<\/p>\n
LUIS GARC\u00cdA MONTERO, El Pa\u00eds, 02 SEPT 2024<\/cite><\/blockquote>\n<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n\n\nNo s\u00e9 lo que soy<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
La gran paradoja que vive el feminismo es que, tras 300 a\u00f1os impugnando la idea del g\u00e9nero, ahora deba dedicarse a defender la existencia del sexo<\/h5>\n\n\n\n
Gracias al enorme impacto medi\u00e1tico de los Juegos Ol\u00edmpicos, la gran confusi\u00f3n sobre sexo y g\u00e9nero se ha hecho mundial. Aunque los humanos no somos caracoles, ahora ya no hay modo alguno de saber lo que es una mujer. Todo es duda y todo es sospecha, y la que quiera salir a reivindicarse como hembra humana ser\u00e1 arrinconada a las filas del fascismo. Sobre lo que no hay ning\u00fan tipo de duda es sobre lo que es un hombre. No hay m\u00e1s que ver esas convenciones del poder donde todos los presentes van enfundados en trajes oscuros o repasar las listas de los m\u00e1s ricos para saber qu\u00e9 es un macho humano. En cambio, las mujeres, \u201cla mujer\u201d, no se sabe muy bien lo que es, no hay forma cient\u00edfica de averiguarlo. As\u00ed, sin m\u00e1s, hemos vuelto al mundo de lo indiferenciado, ahora por la v\u00eda de la reivindicaci\u00f3n de la fluidez del g\u00e9nero y la supuesta subversi\u00f3n que conlleva (y que seguro que acabar\u00e1 con la subida de los alquileres y la inflaci\u00f3n). Donde s\u00ed saben lo que es una mujer es en Afganist\u00e1n, Irak e Ir\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n
La gran paradoja que est\u00e1 viviendo hoy el feminismo es que despu\u00e9s de 300 a\u00f1os impugnando la idea del g\u00e9nero (esto es, que las mujeres somos humanamente distintas de los hombres y estamos determinadas a comportarnos y a tener ciertas caracter\u00edsticas esenciales tales como la domesticidad, la sumisi\u00f3n, la fragilidad y la falta de dotes intelectuales o de capacidad para ser ciudadanas) ahora tenga que dedicarse a defender la existencia del sexo. Acusar al feminismo de la igualdad de ser biologicista es pura y simple difamaci\u00f3n, dado que siempre ha defendido exactamente lo contrario: todas las pensadoras importantes han venido denunciando que las diferencias biol\u00f3gicas no justifican, ni de lejos, todo el entramado de discriminaciones, segregaciones y opresiones que nos han atenazado desde hace miles de a\u00f1os. Pero hoy la confusi\u00f3n y el pensamiento m\u00e1gico se difunden sin freno porque nadie quiere arriesgarse a ser se\u00f1alado como portador de alguna fobia, y negar la existencia de los sexos, algo tan descabellado como defender que la Tierra es plana, se ha convertido en lo m\u00e1s progresista que se puede hacer.<\/p>\n\n\n\n
La verdad es que a muchas nada nos gustar\u00eda m\u00e1s que olvidarnos de la biolog\u00eda: ni fluctuaciones hormonales, ni reglas dolorosas, ni anemias, ni c\u00e1ncer de mama, ni el dolor del parto, ni m\u00e1s osteoporosis y depresiones. Pero somos ego\u00edstas, nos dicen, excluyentes por querer patrimonializar el chollo de ser \u201cmujer\u201d y encima pretender saber lo que somos y qui\u00e9nes somos. \u00bfC\u00f3mo nos atrevemos?<\/p>\n
NAJAT EL HACHMI, El Pa\u00eds, 06 SEPT 2024<\/cite><\/blockquote>\n<\/div>\n\n\n\n
\n<\/div>\n\n\n\n<\/div>\n\n\n\n
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