{"id":869,"date":"2024-11-06T18:09:51","date_gmt":"2024-11-06T18:09:51","guid":{"rendered":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ssaareis\/?p=869"},"modified":"2026-03-04T11:54:45","modified_gmt":"2026-03-04T11:54:45","slug":"el-silencio-de-las-mujeres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ssaareis\/el-silencio-de-las-mujeres\/","title":{"rendered":"El silencio de las mujeres"},"content":{"rendered":"\n

Tarea sobre violencia patriarcal para tutor\u00eda<\/h2>\n\n\n\n

1\ufe0f\u20e3 \ud83d\udc65 Formad grupos de tres o cuatro personas<\/h3>\n\n\n\n
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2\ufe0f\u20e3 \ud83d\udc53 Leed esta reflexi\u00f3n<\/h3>\n\n\n\n
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Marian LOBO GONZ\u00c1LEZ es una trabajadora social empleada en un programa de acogida a personas refugiadas en Xix\u00f3n y escribe esta fant\u00e1stica reflexi\u00f3n sobre su trabajo<\/h4>\n\n\n\n
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Ayer estaba hablando con algunas compa\u00f1eras sobre antiguos usuarios del programa, pregunt\u00e1ndonos qu\u00e9 habr\u00eda sido de ellos, todas nos pregunt\u00e1bamos m\u00e1s o menos por los mismos, los que hab\u00edan llegado de Libia, mayoritariamente de eritreos y eritreas. <\/p>\n\n\n\n

Y no por casualidad, todos los relatos que llegan de las personas que \u201ctras la llegada de la democracia\u201d han tenido que hacer parte de su tr\u00e1nsito migratorio por all\u00ed, son devastadores. <\/p>\n\n\n\n

La descripci\u00f3n m\u00e1s habitual de la experiencia es haber pasado por el infierno en la tierra. Esclavitud, torturas, violencia extrema, violaciones, secuestros, encierros en \u201cgranjas\u201d, desapariciones\u2026 Las mayores de las atrocidades que he tenido que escuchar durante los \u00faltimos a\u00f1os han sido de personas que han transitado por all\u00ed. <\/p>\n\n\n\n

Conocido por todos y todas, nadie que pueda evitarlo pasa por all\u00ed parte de su ruta, lamentablemente esta no es una opci\u00f3n para la mayor\u00eda de las personas que provienen de \u00c1frica del este, o de centro \u00c1frica, Libia es paso casi obligado. <\/p>\n\n\n\n

De todos los relatos, siempre los m\u00e1s detallados son los de los hombres, que son capaces de identificar y se\u00f1alar las violencias vividas (que no son pocas, desear la muerte es en la mayor\u00eda de los casos una constante, para detener el sufrimiento de verse encadenado, apaleado, de tener que dormir entre cad\u00e1veres de amigos, familiares o compa\u00f1eros, o tener que tirarlos al mar para poder sobrevivir en embarcaciones o habit\u00e1culos ya inhabitables por los vivos). Relatan perfectamente el trayecto, la llegada, la salida, la estancia, recuerdan cada uno de los abusos vividos y los expresan sin mayor relevancia. La necesidad, entiendo, de sobrevivir a la experiencia, es contarla para seguir adelante sin recrearse en el dolor, lo cuentan, lo sueltan, y siguen, como pueden. <\/p>\n\n\n\n

En el caso de las mujeres es distinto, no lo detallan tanto, y somos conocedoras de los abusos a\u00f1adidos que han vivido respecto, e incluso a veces por parte de sus compa\u00f1eros. Violencia sexual a\u00f1adida, violencia hacia sus hijos e hijas, violencia que trae como consecuencias menores a cargo fruto de las violaciones sufridas. Conocemos a trav\u00e9s de los relatos f\u00edsicos que sus cuerpos delatan, a trav\u00e9s de cicatrices, enfermedades y sus miradas, sin falta de que lo verbalicen las atrocidades que han pasado. Ninguna, en 8 a\u00f1os que llevo haciendo entrevistas, se\u00f1ala la violencia vivida como algo denunciable, relevante, o algo que fuera de lo com\u00fan (como lo hacen los hombres). <\/p>\n\n\n\n

Este silencio se enmarca dentro de un silencio estructural, un silencio que hace que las mujeres normalicen la violencia, bien por supervivencia bien por resignaci\u00f3n bien por no tener otra opci\u00f3n. Muchas veces nos preguntaos por qu\u00e9 las v\u00edctimas no hablan, por qu\u00e9 no denuncian por qu\u00e9 no verbalizan los horrores vividos, por qu\u00e9 no detallan tanto como los hombres las violencias vividas. La respuesta puede que est\u00e9 en la necesidad de no revivirlas, en la necesidad de sobrevivir intentando olvidar o dejando en un caj\u00f3n aislado en alg\u00fan rinc\u00f3n de sus cabezas el dolor sufrido, hablar de ello es devolverlo a la realidad presente y es una carga que el intento de omisi\u00f3n al menos, permite vivir con cierta funcionalidad. <\/p>\n\n\n\n

Hablar de ello supone trasladar al plano actual una vida de violencia, agudizada en un tr\u00e1nsito migratorio que las deja m\u00e1s vulnerables a las atrocidades de los hombres. En este caso hablamos de mujeres migrantes, que pasan por un infierno terrenal llamado Libia, pero, podemos trasladar este silencio al resto de mujeres que, por supervivencia, no hablan. No hablan de sus maltratadores, de sus torturadores prostituyentes maquillados como clientes, de sus proxenetas, del compa\u00f1ero que la vej\u00f3, del familiar que la viol\u00f3\u2026 Nos han ense\u00f1ado a callar, tambi\u00e9n por miedo, porque lo que no cuentas no pasa, porque lo que no pasa no se puede prever, prevenir o condenar. <\/p>\n\n\n\n

Las mujeres, cuando hablamos lo hacemos cuando nos sentimos seguras y cuando encontramos en el interlocutor un sujeto legitimado, asertivo, preparado para recibir el mensaje y acogerlo con la intenci\u00f3n de acompa\u00f1arnos en el proceso de aceptaci\u00f3n del trauma. Cuando hablamos ya hemos trabajado el poder hacerlo, y hemos desarrollado mecanismos para que hacerlo nos sea m\u00e1s reparador que destructivo. Hablamos cuando percibimos que tendremos ciertos apoyos, legales o sociales que nos acompa\u00f1ar\u00e1n en el camino de la verbalizaci\u00f3n o denuncia, lo hacemos cuando hacerlo no ser\u00e1 m\u00e1s perjudicial que sanador. <\/p>\n\n\n\n

El silencio de las mujeres, en muchas ocasiones es supervivencia. <\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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3\ufe0f\u20e3 \ud83d\udd75\ud83c\udffb\u200d\u2642\ufe0f\ud83d\udd75\ud83c\udffc\u200d\u2640\ufe0f Investigad las referencias del inicio del texto:<\/h3>\n\n\n\n