{"id":894,"date":"2024-11-11T20:12:27","date_gmt":"2024-11-11T20:12:27","guid":{"rendered":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ssaareis\/?p=894"},"modified":"2025-10-27T11:22:57","modified_gmt":"2025-10-27T11:22:57","slug":"lcl-ii-actividades-teatro-posterior-a-1939","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/edublog.educastur.es\/ssaareis\/lcl-ii-actividades-teatro-posterior-a-1939\/","title":{"rendered":"LCL II – Actividades teatro posterior a 1939"},"content":{"rendered":"\n
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1\ufe0f\u20e3 TEXTO 1<\/h2>\n\n\n\n
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El teatro, como los dem\u00e1s medios de cultura, est\u00e1 en manos de la burgues\u00eda, y \u00e9sta le ha impuesto una marca y un destino. Si habl\u00e1is de un teatro popular, el espectador burgu\u00e9s os responder\u00e1:<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfNo correr\u00edamos el peligro de confundir lo popular con lo populachero? El teatro es para los que entienden de teatro. La masa ya tiene bastante con el f\u00fatbol y con el cine. No llegan a m\u00e1s. No comprenden. No est\u00e1n preparados. \u00a1Pobre gente!<\/em><\/p>\n\n\n\n

(Bernard Shaw dec\u00eda a los norteamericanos, a prop\u00f3sito de su manera de tratar a los negros: \u00abUstedes les obligan a limpiar zapatos y deducen que s\u00f3lo sirven para limpiar zapatos.\u00bb)Si habl\u00e1is al espectador burgu\u00e9s de un teatro sincero, realista, que refleje con autenticidad la crisis del mundo en que vivimos y las profundas contradicciones de esta hora, os responder\u00e1:<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2014No entiendo muy bien lo que me dice. Mire: bastantes problemas tenemos en la vida real. Denos usted un teatro que nos sirva de distracci\u00f3n. Un teatro ligero, entretenido. Y \u00f3igame bien, sin obscenidades ni \u00abtacos\u00bb, \u00bfeh? Un teatro que no sea inmoral, un teatro al que puedan ir nuestras hijas.<\/em><\/p>\n\n\n\n

(Dice Simone de Beauvoir: \u00abTodas las contradicciones del pensamiento burgu\u00e9s se reducen a una sola: es imposible que la burgues\u00eda asuma por el pensamiento su actitud pr\u00e1ctica.\u00bb)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Consecuentemente con los gustos dictados por este p\u00fablico existe un teatro. Es, por supuesto, un teatro que le ofrece a este p\u00fablico una imagen irreal y halagadora de s\u00ed mismo. Y, en la medida que esa imagen es m\u00e1s irreal y m\u00e1s halagadora, mayor es su \u00e9xito.<\/em><\/p>\nRicardo Dom\u00e9nech: Primer Acto, <\/em>n\u00fam. 42, 1963<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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  1. \u00bfQu\u00e9 piensa el burgu\u00e9s del teatro popular?<\/li>\n\n\n\n
  2. \u00bfQu\u00e9 idea tiene el burgu\u00e9s de lo que es o debe ser el teatro?<\/li>\n\n\n\n
  3. \u00bfPor qu\u00e9 el autor acusa al teatro burgu\u00e9s de ser irreal?<\/li>\n\n\n\n
  4. –<\/strong>Resume las ideas del autor. \u00bfEst\u00e1s de acuerdo con ellas?<\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n\n\n\n
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    2\ufe0f\u20e3 TEXTO 2<\/h2>\n\n\n\n
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    El no querer aceptar la dictadura del autor literario va a ser la clave en la evoluci\u00f3n del \u00abnuevo teatro\u00bb. Los Goliardos -y todo el teatro independiente que ellos representan- quieren desterrar la figura del autor en tanto que \u00e9ste hab\u00eda sido elevado por encima del resto de los elementos que forman el espect\u00e1culo, consider\u00e1ndose como un hombre tocado por la gracia de la creaci\u00f3n, cuyo producto excelso deb\u00eda pasar a la Historia de las literaturas universales.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    El teatro, para los Independientes, no deb\u00eda ser s\u00f3lo texto, ni supeditar todo el trabajo de actores, directores y pl\u00e1sticos a magnificarlo. El texto deb\u00eda de ser un elemento m\u00e1s y no precisamente el m\u00e1s importante del espect\u00e1culo. Y eso porque se hab\u00eda descubierto<\/em> la eficacia del gesto y de la danza, de la luz como lenguajes igualmente v\u00e1lidos. Estaba muy fresca, en todas las memorias, la cita de Artaud: \u00abUn teatro que subordina al texto la puesta en escena y la realizaci\u00f3n es un teatro de idiotas, de locos, de invertidos, de gram\u00e1ticos, de tenderos, de antipoetas, de positivistas, es decir: occidental.\u00bb Pero, para que Artaud fuera redescubierto y aceptado a comienzos de los sesenta, era preciso que diez a\u00f1os atr\u00e1s los del teatro del Absurdo hubieran destruido el respeto al texto.<\/em><\/p>\nAlberto Miralles: Nuevo teatro espa\u00f1ol: Una alternativa social, <\/em>Villalar, 1977<\/span><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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    1. \u00bfQu\u00e9 aportaciones realizaron los grupos independientes respecto a la concepci\u00f3n del teatro y a la manera de realizarlo?<\/li>\n\n\n\n
    2. Inf\u00f3rmate acerca del teatro del absurdo. \u00bfEn qu\u00e9 sentido influyeron en las ideas del llamado teatro independiente?<\/li>\n\n\n\n
    3. \u00bfCrees que en el teatro espa\u00f1ol actual caben las aportaciones de los grupos independientes?<\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n\n\n\n
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      3\ufe0f\u20e3 Texto 3 <\/h2>\n\n\n\n

      Lea este fragmento del segundo acto de \u00abLa dama del Alba\u00bb en el que el abuelo conversa con la peregrina (la muerte) y conteste a las preguntas<\/h3>\n\n\n\n
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      ABUELO<\/strong>.\u2014No puedes negar tus instintos. Eres traidora y cruel.<\/p>\n\n\n\n

      PEREGRINA<\/strong>.\u2014Cuando los hombres me empuj\u00e1is unos contra otros, s\u00ed. Pero cuando me dej\u00e1is llegar por mi propio paso\u2026 \u00a1cu\u00e1nta ternura al desatar los nudos \u00faltimos! \u00a1Y qu\u00e9 sonrisas de paz en el filo de la madrugada!<\/p>\n\n\n\n

      ABUELO<\/strong>.\u2014\u00a1Calla! Tienes dulce la voz, y es peligroso escucharte.<\/p>\n\n\n\n

      PEREGRINA<\/strong>.\u2014No os entiendo. Si os oigo quejaros siempre de la vida, \u00bfpor qu\u00e9 os da tanto miedo dejarla?<\/p>\n\n\n\n

      ABUELO<\/strong>.\u2014 No es por lo que dejamos aqu\u00ed. Es porque no sabemos lo que hay al otro lado.<\/p>\n\n\n\n

      PEREGRINA<\/strong>.\u2014Lo mismo ocurre cuando el viaje es al rev\u00e9s. Por eso lloran los ni\u00f1os al nacer.<\/p>\n\n\n\n

      ABUELO<\/strong> (Inquieto nuevamente)<\/em>.\u2014\u00a1Otra vez los ni\u00f1os! Piensas demasiado en ellos\u2026<\/p>\n\n\n\n

      PEREGRINA<\/strong>.\u2014Tengo nombre de mujer. Y si alguna vez les hago da\u00f1o no es porque quiera hac\u00e9rselo. Es un amor que no aprendi\u00f3 a expresarse\u2026 \u00a1Que quiz\u00e1 no aprenda nunca! (Baja a un tono de confidencia intima)<\/em>. Escucha, abuelo. \u00bfT\u00fa conoces a Nal\u00f3n el Viejo?<\/p>\n\n\n\n

      ABUELO<\/strong>.\u2014\u00bfEl ciego que canta romances en las ferias?<\/p>\n\n\n\n

      PEREGRINA<\/strong>.\u2014El mismo. Cuando era un ni\u00f1o ten\u00eda la mirada m\u00e1s hermosa que se vio en la tierra; una tentaci\u00f3n azul que me atra\u00eda desde lejos. Un d\u00eda no pude resistir\u2026 y lo bes\u00e9 en los ojos.<\/p>\n\n\n\n

      ABUELO<\/strong>.\u2014Ahora toca la guitarra y pide limosna en las romer\u00edas con su lazarillo y su plato de esta\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

      PEREGRINA<\/strong>.\u2014\u00a1Pero yo sigo queri\u00e9ndole como entonces! Y alg\u00fan d\u00eda he de pagarle con dos estrellas todo el da\u00f1o que mi amor le hizo.<\/p>\n\n\n\n

      ABUELO<\/strong>.\u2014Basta. No pretendas envolverme con palabras. Por hermosa que quieras presentarte yo s\u00e9 que eres la mala yerba en el trigo y el mu\u00e9rdago en el \u00e1rbol. \u00a1Sal de mi casa! No estar\u00e9 tranquilo hasta que te vea lejos.<\/p>\n\n\n\n

      PEREGRINA<\/strong>.\u2014Me extra\u00f1a de ti. Bien est\u00e1 que me imaginen odiosa los cobardes. Pero t\u00fa perteneces a un pueblo que ha sabido siempre mirarme de frente. Vuestros poetas me cantaron como a una novia. Vuestros m\u00edsticos, como una redenci\u00f3n. Y el m\u00e1s grande de vuestros sabios me llam\u00f3 \u00ablibertad\u00bb. Yo misma se lo o\u00ed decir a sus disc\u00edpulos, mientras se desangraba en el agua del ba\u00f1o: \u00ab\u00bfQuieres saber d\u00f3nde est\u00e1 la verdadera libertad? Todas las venas de tu cuerpo pueden conducirte a ella!\u00bb<\/p>\n\n\n\n

      ABUELO<\/strong>.\u2014Yo no he le\u00eddo libros. S\u00f3lo s\u00e9 de ti lo que saben el perro y el caballo.<\/p>\n\n\n\n

      PEREGRINA<\/strong> (Con profunda emoci\u00f3n de queja)<\/em>.\u2014Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 me condenas sin conocerme bien? \u00bfPor qu\u00e9 no haces un peque\u00f1o esfuerzo para comprenderme? (So\u00f1adora). Tambi\u00e9n yo quisiera adornarme con rosas como las campesinas, vivir entre ni\u00f1os felices y tener un hombre hermoso a quien amar. Pero cuando voy a cortar las rosas todo el jard\u00edn se me hiela. Cuando los ni\u00f1os juegan conmigo tengo que volver la cabeza por miedo a que se me queden fr\u00edos al tocarlos! Y en cuanto a los hombres, \u00bfde qu\u00e9 me sirve que los m\u00e1s hermosos me busquen a caballo, si al besarlos siento que sus brazos in\u00fatiles me resbalan sin fuerza en la cintura? (Desesperada)<\/em>. \u00bfComprendes ahora lo amargo de mi destino? Presenciar todos los dolores sin poder llorar\u2026 Tener todos los sentimientos de una mujer sin poder usar ninguno\u2026 \u00a1Y estar condenada a matar siempre, siempre, sin poder nunca morir!<\/p>\nALEJANDRO CASONA: La dama del alba<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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