Se cree que el origen del dinero tuvo lugar durante el siglo VII a. C. Se empezó a usar por sus ventajas frente a los problemas que suponía el uso del trueque:

  • Coincidencia de necesidades. Si alguien que fabricaba pan quería cambiarlo por leche, era necesario que el lechero también necesitara pan en el mismo momento.
  • Valoración de los bienes a intercambiar. Es difícil determinar cuántas barras de pan cuesta un litro de leche y mucho más ponerse de acuerdo.

Si se utiliza como medio de pago un determinado elemento (sal, metales o las monedas actuales) y su valor es reconocido por un grupo de personas, entonces dicho elemento puede utilizarse como método de intercambio, desapareciendo las dificultades señaladas.

El problema que tiene el dinero no es su uso como método de pago, sino la acumulación continuada del mismo a lo largo del tiempo. Actualmente, se estima que poco más de 2.000 personas atesoran más riqueza que el 60% de la población mundial (4.600 millones de personas). Es un desequilibrio de tal magnitud que hace que estas personas tengan poder para influir en políticas a nivel mundial en su propio beneficio sin que podamos hacer nada al respecto.

En mi opinión, el problema no está en la existencia de personas que triunfan en algún ámbito (deportivo, económico) y consiguen hacerse ricos, sino cuando se produce una acumulación desmesurada, como estos casos que he mencionado. Esta situación hace que sus descendientes, sin esfuerzo alguno, también vayan a ser inmensamente ricos desde la cuna, destruyendo la igualdad de oportunidades.

Es decir, nos encontramos con una élite que puede vivir sin trabajar, con todas las facilidades y los contactos posibles, tomando decisiones que afectan a muchísimas personas (con sus fortunas heredadas controlan miles de empleos), siendo su único y principal mérito el “ser hijo de”.

En cuanto a este tema, Platón plantea en la Republica una sociedad ideal donde guardianes, gobernantes y guerreros no debían tener propiedad privada, para no distraer su atención del bien común, así como para evitar abusos de poder y enriquecimiento. A su vez, también proponía a abolición de la familia para evitar el nepotismo y el acceso al poder sin méritos, solo por el simple hecho de tener lazos familiares.

Julia Suárez Fernández