L’escritor David Uclés gana’l Premiu Nadal con ‘La ciudad de las luces muertas’. L’escritor xenense David Uclés ganó esti martes la 82ª edición del Premiu Nadal de novela, dotáu con 30.000 euros, pola obra ‘La ciudad de las luces muertas’, una «carta d’amor a Barcelona», que llegará a les llibreríes, asoleyada por Destino, el día 4 de febreru viniente. Videu /El Comercio
La obra, una «carta d’amor a Barcelona», llegará a les llibreríes el 4 de febreru.
Con 35 años y tres intentalo más d’una decena de vegaes, l’escritor jienense (Úbeda, 1990) tenía a la fin nes sos manos el deseyáu premiu Nadal. «Ye un cantar d’amor a la ciudá de Barcelona», esplicaba risueño el narrador sobro ‘La ciudá de les lluces muertes’, la novela que-y dio l’allampáu galardón y na que s’entecrucen Rosalía, Gaudí o Freddie Mercury nun insólitu caleidoscopiu de personaxes y dómines desemeyaes.
Con ella reincide Uclés nes claves del realismu máxicu coles que protagonizó’l fenómenu de ‘La península de les cases vacíes’, singular ficción de la que vendió 300.000 exemplares. Va camín de les trenta ediciones con Siruela, el sellu del que se dixebra «temporalmente» pa entrar, de la mano de Destín, nel universu Planeta.
Na tradicional velada lliteraria del 6 de xineru na capital catalana, cola qu’entama cada añu la temporada lliteraria de premios n’España, tamién s’entregó’l 58º Premiu Josep Pla, dotáu con 10.000 euros y qu’algamó’l filósofu y teólogu Francesc Torralba por ‘Anatomia de l’esperança’.
Uclés, cola so inconfundible boína, nun de los díes más felices de la so vida porque ganar el Nadal yera un de los sos suaños, dempués de presentase ente 2010 y 2020 ensin algamar siquiera ser finalista, avanzó que’l so nuevu títulu, de realismu máxicu, trescurre en Barcelona, con munchu pesu d’escritores como Carmen Laforet, Montserrat Roig y Mercè Rodoreda, en 24 hores d’apagón.
Al marchar la lluz, «pasa dalgo distópico, onírico, vuelven a la vida intelectuales que morrieron, de toles dómines, igual qu’arquitectura de tolos tiempos».
«Créase -desveló- la nueche de los tiempos, ye la nueche na que tolos tiempos entemécense baxo la lluz onírica del fueu, na que los artistes protagonistes van intentar dar lluz a la ciudá de Barcelona».
Esta historia coral, con más de cien personaxes, entama na posguerra con Carmen Laforet, la primer ganadora del Nadal, pero nesta escuridá y nesti amiestu de tiempos apaecerán dende Fernando el Católico a Freddie Mercury y Rosalía (un segundu), asina como Roberto Bolaño, Santiago Ramón y Cajal o Gabriel García Márquez y Carlos Fuentes, qu’intentarán que Mario Vargas Llosa nun s’opere del corazón pa ponelu nel llau derechu del so cuerpu.
Na obra hai «humor» y el «realismu máxicu ta presente siempres, ye una llocura tolo que faen los personaxes pa que Barcelona vuelva a tener lluz, en un estilu que pue recordar al de ‘La península de las casas vacías’, pero más oníricu , surrealista y esaxeráu’.
Descubrir la lliteratura catalana
Nel tiempu nel que tuvo escribiendo la novela, qu’entamó va cinco años al ganar una beca Montserrat Roig, David Uclés dio a conocer que descubrió la lliteratura catalana, de la que yá conocía dalgunos autores como Mercè Rodoreda, la so escritora favorita del sieglu XX, ablucáu como ta por una obra como ‘La mort i la primavera’, asina como Blai Bonet, Maria Mercè Marçal o Montserrat Roig.
«Prestaríame que’l restu de la península pudiere redescubrir a estos autores», dixo.
Per otra parte, dixo que l’apagón d’abril del añu pasáu nun tien nada que ver cola so novela, que tien «dellos finales zarraos», de manera que cada llector podrá garrar «aquella alegoría que más -y encaxe o toes».
En cuantes a pasar a editar agora baxo’l sellu de Destino, dixo que siguirá faciendo promoción de ‘La península de las casas vacías’ con Siruela, que son «la mio familia».
En momentos d’escuridá ye cuando más se necesita la esperanza
En ‘Anatomia de l’esperança’, Francesc Torralba, esplora, dende la filosofía, la lliteratura y la esperiencia humana, los «mecanismos que caltienen l’espíritu cuando too paez perdío».
Comentó que nun mundu nel que se tiende al «desengañu», el testu nun pue dexar al llector «abatíu, sinón con ganes de vivir y eso namás pasa si hai esperanza, porque si se cree que too ta perdío caise na pasividá y el nihilismu».
Poro, paeció-y «afayadizo» articular un discursu sólidu sobre «esta virtú que ye la esperanza».
«Anguaño, en contestos d’escuridá, ye cuando más la necesitamos. Cuando too va bien ye cuando la esperanza pue relaxase, pero en tiempos asina ye cuando más necesitamos un emburrión. Güei’l discursu sobre la esperanza ye disruptor, contracultural», consideró.
