El investigadores nun dan creitu: los simios tamién son capaces d’imaxinar y asemeyar como los humanos. Un bonobo de 43 años participa n’esperimentos de fiesta de té y demuestra la so capacidá d’asemeyar. Demuestren que la imaxinación nun sería una habilidá esclusiva d’humanos y podría remontase a fai ente 6 y 9 millones d’años. OK
La imaxinación simios dexó de ser una capacidá puramente de los humanos, según revela un estudiu pioneru de la Universidá Johns Hopkins (Estaos Xuníos).
Los investigadores d’esta institución demostraron per primer vegada qu’estos primates pueden usar la so imaxinación y asemeyar situaciones, desafiando camientos científicos que se calteníen dende va décades sobro les habilidaes cognitives de los animales.
Nuna serie d’esperimentos con simios, similares a una xunta social tradicional de los humanos, onde se consume té y ufiértense refrigerios llixeros, los científicos repararon cómo un bonobo interactuó con taces y tazones d’uves imaxinarios. Les resultancies, publicaos na revista Science, suxuren que la capacidá d’entender oxetos imaxinarios ta dientro del potencial cognitivu d’estos primates.
Kanzi, un bonobo de 43 años que vive n’Ape Initiative
Jane Goodall y el cambéu de paradigma La etóloga británica Jane Goodall revolucionó la ciencia na década de 1960 cuando afayó que los chimpancés fabriquen ferramientes, daqué qu’hasta entós se consideraba esclusivu de los humanos. Esti afayu obligó a redefinir qué significa ser humanu y abrió la puerta a cuestionar otres capacidaes que creíamos úniques de la nuesa especie.
«Jane Goodall afayó que los chimpancés fabriquen ferramientes y eso condució a un cambéu na definición de lo que significa ser humanu y esto tamién nos convida a reconsiderar qué nos fai especiales y qué vida mental hai ende fora ente otres criatures», afirma Christopher Krupenye, profesor axuntu del Departamentu de Ciencies Psicolóxiques y Cerebrales de la Universidá Johns Hopkins.
Pionera de la primatología.
Los descubrimientos de Goodall sobro l’usu de ferramientes per parte de los chimpancés en Tanzania marcaron un puntu d’inflexón na primatología. Les sos observaciones de cómo estos animales modificaben ramines pa estrayer termites de los sos niales demostraron que teníen habilidaes cognitives muncho más sofisticaes de lo que se pensaba enantes.
Décades dempués, el investigadores Krupenye y Amalia Bastos, profesora na Universidá de St. Andrews (Escocia), diseñaron trés esperimentos con Kanzi, un bonobo de 43 años que vive en Ape Initiative. Nel primer esperimentu, asitiaron dos vasos tresparentes vacíos sobro una mesa xuntu a xuna jarra tamién vacida.
L’esperimentu de la fiesta de té L’esperimentador inclinó la jarra pa vertir zusmiu imaxinario en cada vasu y depués asemeyó balerar el conteníu d’unu d’ellos. Cuando-y preguntar a Kanzi ónde taba’l zusmiu, l’animal señaló correchamente la taza qu’inda contenía’l líquidu ficticio la mayor parte del tiempu.
Pa confirmar que Kanzi estremaba ente oxetos reales ya imaxinarios, l’equipu realizó un segundu esperimentu con un vasu de zusmiu real xuntu al vasu de líquidu imaxinario. Cuando-y preguntar al bonobo qué quería, señalaba’l zusmiu verdadero casi siempres, demostrando qu’entendía perfectamente la diferencia ente dambos.
Estremando realidá de simulación. Un tercer esperimentu repitió’l conceutu usando uves imaxinaries. L’esperimentador asemeyó tomar una uva d’un recipiente vacíu y asitiala dientro d’unu de dos frascos. Dempués d’asemeyar balerar unu de los recipientes, Kanzi volvió indicar correchamente l’allugamientu del oxetu imaxinariu.
Los afayos publicaos suxuren que la imaxinación simios y la capacidá d’asemeyar remontar a ente 6 y 9 millones d’años, hasta los nuesos ancestros evolutivos comunes. «Ye realmente revolucionariu que la so vida mental tescienda’l presente», señala Krupenye, quien estudia’l pensamientu animal dende va años.
Implicaciones evolutives fondes. Anque Kanzi nunca foi perfectu nes sos respuestes, siempres tuvo no cierto percima del azar. «Ye por demás sorprendente y emocionante que los datos paezan suxurir que los simios, na so mente, pueden concebir coses que nun esisten», afirma Bastos.
Los científicos entamen estender estos estudios a otros simios y animales para determinar si esta capacidá ta más estendida de lo que se pensaba. Tamién esperen esquizar otres facetes de la imaxinación simios, como la so capacidá para pensar nel futuru o no qu’asocede na mente d’otros individuos.
Futures llínees d’investigación. «La imaxinación ye una d’eses coses que nos humanos apúrrenos una rica vida mental. Y si compartimos dellos raigaños de la imaxinación colos simios, eso tendría de faer que la xente cuestione’l camientu de qu’otros animales a cencielles viven vides robótiques, llindaes al presente», conclúi Krupenye.
Estos afayos que rellacionen capacidaes de los humanos colos simios, refuercen la importancia de protexer a estos primates que les sos mentes son muncho más sofisticaes y complexes de lo que tradicionalmente reconocióse, daqué que Jane Goodall yá albidraba fai más de mediu sieglu cuando reparó per primer vegada comportamientos sosprendentemente humanos nos chimpancés selvaxes d’África.
