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Filosofía que puede aplicase a l’actualidá

Aristóteles, filósofu: “Somos lo que faemos tolos díes. La excelencia, poro, ye un vezu”. La clave ta na repetición: por qué la constancia supera al talentu y cómo aplicalo nel día ente día, según el pensador griegu.

La de Aristóteles puede aplicase a l’actualidá: “Somos lo que faemos repetidamente. La excelencia, entós, nun ye un actu, sinón un vezu”. Llueñe de ser solo una cita inspiradora, escuende una verdá fonda sobro cómo se forxen les resultancies duraderes.

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Les riegles del IKIGAI, una filosofía xaponesa

🌱 ✨ L’IKIGAI ye una filosofía xaponesa que convida a vivir con propósitu, equilibriu y aselu. Pequenos vezos diarios pueden tresformar la forma en qu’esfrutamos la vida.

  • 🍎 Curia’l to cuerpu. Comer con moderación y caltenese activu ayuda a caltener enerxía y vitalidá col pasu del tiempu.
  • 🐢 Ve adulces. Avanzar ensin priesa dexa esfrutar el procesu y amenorgar l’estrés innecesariu.
  • 🤝 Arródiate de bones persones. Les relaciones sanes apurren sofitu emocional y sentíu de pertenencia.
  • 🌿 Conecta cola naturaleza. Tar en contactu cola redolada natural apurre aselu y claridá mental.
  • 😊 Sonri y estima. La gratitud diaria fortalez una actitú positiva y consciente.

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Reflexones de Byung Chul Han, filósofu.

«Quedase en casa ye la forma más lúcida de resistencia, porque ye la única manera de desactivar l’imperativu de la productividá total. El silenciu de la to casa ye l’únicu llugar onde inda puedes escuchate». Un espaciu onde podemos ser, ensin esixencies nin testigos; onde faer y nun faer tienen el mesmu valor.

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L’Alvertencia del filósofu Byung-Chul Han

«Nes redes sociales predomina l’odiu,
les mentires (noticies falses) y l’agresividá»
“La tecnoloxía puede esclavizar a la humanidá”. Nel so recién discursu al recibir el Premiu Princesa d’Asturies de Comunicación y Humanidaes 2025,  Han sollertó sobro’l poder de la tecnoloxía ensin control: “La tecnoloxía ensin ética puede adquirir una forma monstruosa y volver a esclavizar al ser humanu”.

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Séneca sabía que’l verdaderu sabiu
nun dexa d’aprender,
nin siquier metanes la escuridá.

Por eso escribió:
“Mientres vives,
sigui aprendiendo a vivir.”

Porque vivir bien
nun ye daqué que se llogra una vegada…

Ye una batalla diaria.
Una decisión silenciosa de nun rindise,
de llevantase cuando l’alma pesa,
y d’aprender inclusive cuando duel.

Acaldía trai les sos pruebes,
pero tamién les sos llecciones.

Y quien ta dispuestu a siguir aprendiendo,
enxamás va ser ganáu por completu.

Séneca nun falaba dende la teoría.
Falaba dende la perda, dende la traición,
dende’l cantu mesmu de la muerte.
Y entá asina, nun pidió vengación.
Pidió sabiduría.

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L’ego busca solo l’aplausu…

Marco Aurelio yera l’home más poderosu del mundu… Y sicasí, cada mañana escribía recordatorios para nun creese más que naide.
Sabía que l’ego ye l’enemigu más peligrosu, porque nun ataca dende fuera, sinón dende dientro.Mientres toos lu allababen como emperador, él repitíase:

“Nun soi más qu’un home.
Nun tengo de dexar que l’adulación debilíteme.
Nun tengo de dexar que la crítica mánqueme.
Soi solo un alma que tien de cumplir cola so deber.”

Sabía que l’ego nun busca la verdá, solo l’aplausu. Y por eso, decidió nun vivir como un dios… sinón como un filósofu. Porque para los estoicos, el verdaderu trunfu nun ye que’l mundu almírete… sinón que tu non te pierdas a ti mesmu.

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Filosofía: soltar pa volver a vivir…

Epicteto dicía: “Nun son les coses les que nos estropien… sinón la nuesa opinión sobro elles”. Pero, ¿qué pasa cuando yá nun ye una opinión, sinón xuna mancada vieya qu’abasnes como si fuera parte de ti? Lethe / Wiki /  Na mitoloxía griega, Letes (Λήθη, «olvidu» en griegu) ye’l nome d’un ríu del inframundo, el Hades. Les sos agües teníen la propiedá de provocar l’olvidu a quien bebíen d’elles. Tamién ye’l nome de la diosa que personifica l’olvidu y que ta acomuñada a esti ríu.

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