La nueche del 31 d’ochobre ye la Nueche d’Ánimes. Una xornada mui prestosa enraigonada nes nueses tradiciones, lloñe del actual Halloween.
¿Qué se celebra?
L’añu nuevu celta; el pasu del branu al iviernu, cuando la escuridá gana a la lluz. Trátase d’una fiesta de transición y d’apertura al otru mundu.
Repasamos los mitos y tradiciones más comunes n’Asturies anteriores al Halloween
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¿Por qué amarutamos n’Halloween? Curtia hestoria del Halloween. Orixinariamente, naz de la hestoria celta y cristiana. Onde estos primeres marcaben el final de les colleches como la dómina del Samhain, que significaba’l fin del branu. Siendo dichos meses los díes más fríos y escuros del añu.
Para los celtes, el 31 d’ochobre simbolizaba’l nuevu añu, coincidiendo col solsticiu de seronda. Onde faíen fogates de gran tamañu col fin d’estornar los espíritos malinos.
Nin ‘Jalogüin’ nin ‘Samaín’, n’asturllionés habría dicise «Nueche de Tolos Santos» o «Nueche d’Ánimes» («Nueite d’Ánimas» nel dialectu occidental) 
La nueche del 31 d’ochobre ye la fecha que marcaba, na tradición celta, el pasu del branu al iviernu, cuando la escuridá ganaba a la lluz. Ye lo que celebramos n’Asturies na Nueche d’Ánimes o Difuntos, una fiesta de transición y d’apertura al otru mundu mui de nueso contaminada anguaño pol mediáticu Halloween estauxunidense.
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Los díes mengüen y les noches medren. Salimos del tiempu de la lluz y entramos nel de la escuridá.
Samhain (Última Collecha, Nueche Ancestral, Fiesta de los Muertos, Halloween) – 31 d’ochobre (1 de mayu nel hemisferiu sur). Yule (Alban Arthan, Solsticiu d’Iviernu) – 21 d’avientu (21 de xunu nel hemisferiu sur).
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De calabaces, bruxes y cadarmes/esqueletos. ¿Sabes cómo empezó Halloween?
Los oríxenes d’Halloween remóntense a fai más de 3.000 años cuando los pueblos celtes celebraben el so añu nuevu, llamáu Samhain, nel que güei consideramos el día 1 de payares. El víspora d’esti festival de la collecha creíase que los espíritos caminaben pola Tierra mientres viaxaben al más allá, xuntu con otres criatures, como faes y demonios. Esti ritual sirvía para despidir a Lugh, el dios del Sol, y dar la bienvenida a les nueches curties y fríes que traía consigo la seronda. Amás de sacrificar animales a los dioses y axuntase alredor de fogueres, los celtes llevaben amarutes y mázcares para confundir a los espíritos, o quiciabes para evitar tenelos y diben de casa en casa pidiendo comida y bebida para ufiertar a los dioses.
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Fonte: LOQUELEO.es
APESA Y LA XUNTA LOCAL D’HOSTELERÍA PONEN EN MARCHA ‘HALLOWGREEN’🎃 El parque de La Reguerala va ser l’escenariu de ‘Hallowgreen, la villa encantada’, del 27 al 31 d’ochobre. 🎟️ Les entraes facilitar coles compres d’establecimientos xuntaos a APESA y la Xunta Local d’Hostelería. El Conceyu de Cangas, como parte de la organización, recuerda la importancia de caltener vivu’l comercio local y anima a participar nesta iniciativa. Imaxe
El Señor d’Halloween, Jack Skellington, aburríu de faer cada añu lo mesmo, afaya la Navidá na Ciudá d’Halloween y queda esteláu, polo que decide emplegase a xeitu y ameyorar dicha festividá. Con esti fin, secuestra a Santa Claus y crea una versión de la Navidá totalmente opuesta a la qu’esiste.
Esta nueche ye la Nueche d’Ánimes, xornada que na tradición celta marcaba’l pasu del branu al iviernu, cuando la escuridá gana a la lluz. A los nuesos díes llegó tamién como Difuntos, una celebración mui de nueso que caltién munches tradiciones magar que’l mediáticu Halloween estauxunidense ganara visibilidá nestes décades últimes. Fonte: Asturies.com
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Una de les coses que más me gusta de Céltica ye la posibilidá d’entender, a un nivel más fondu, el verdaderu significáu de les tradiciones que celebramos nel occidente atlánticu. Precisamente avérase una de les más importantes, sinón la que más importancia tien, nel vieyu calendariu celta.
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Equí vos trayemos dellos mitos y tradiciones asturianes de la Nueche d’Ánimes o la viéspera de Tolos Santos recoyíes pol etnógrafu Alberto Álvarez Peña.
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L’orixe de Halloween (All Hallows’ Even o ‘víspora de Tolos Santos’) ye la fiesta pagana d’orixe celta denominada Samhain.
Muncho primero de que llegaren los colonizadores británicos a Norteamérica n’Asturies acovanábense/afuracábense nabos para rellenar de carbón y allumar los caminos na nueche de los muertos, el 31 d’ochobre. Muncho primero de que neños amarutaos de zombies pidieren llambionaes casa por casa al ritmu del ‘trick or treat’ nel norte peninsular y en toles tierres con ancestros célticos enllenábense vasíes con agua y dulces alredor de les cases para ayudar a les almes a atopar el so descansu y el camín al sol.
EL SAMAÍN: El Samaín foi l’orixe de too. En gaélicu, Samhain significa «fin del branu», pos los antiguos celtes celebrar nesi momentu de transición del estivu al iviernu. Esta celebración milenaria tien llugar cada añu, mientres la nueche que va del 31 d’ochobre al 1 de payares, n’una d’eses feches nes que se cunta que ye más fácil transitar ente dos mundos: el de los vivos y el de los muertos.
AndrésAsturies espubliza esti artículu nel so blogue, «Asturies tien hestoria»
Corrí pente la viesca buscando deseperadamente un cruceru, pero nun reconocía onde taba. Miraba pa la mio arrodiada y los mios güeyos nun podíen trespasar la escuridá que m’envolvía ¿Au taba la lluna? ¿Y les estrelles?
Siguí corriendo y, de sóbitu, una lluz apaeció delantre de min. Cayí de rodielles énte’l fulgurante rellumar d’aquella foguera azul. Intenté dame la vuelta p’afuxir, pero la foguera apaecía ellí onde posaba la güeyada. Taba perdayuri y al tiempu nun taba en nengún lláu. Alcé la tiesta, tapándome’l rostru coles manes, y acerté a ver como una cadarma traviesaba les llamaradaes, blandiendo nuna mano una foz y na otra les sos tripes cuasi podres. Una voz surdió de les mesmes coraes de la tierra, provocando que’l suelu entamare a tremecer y que s’abrieren enormes falles poles que salíen más llamaraes entá.
