Michael Ende | «Momo» (1973) / Finó en Filderstadt (Alemaña) el 28 d’agostu de 1995
“Momo” de Michael Ende ye unu d’esos llibros que, creemos, hai que lleer una vegada na vida. Y si facer siendo mozu y depués, otra vegada, d’adultu, meyor que meyor (asina se va entender muncho meyor a los llamaos “homes de gris”). Un títulu herederu de les filosofíes de los mayu del 68”- que ye un cantar a la vida senciella y a la contemplación de la naturaleza y les artes. Que, amás, defende una idea fundamental: la necesidá de convertir el mundu fríu ya industrial n’otru más emocional y románticu.
Momo, o la estraña hestoria de el lladrones de tiempu y de la neña que devolvió’l tiempu a los homes.
Argumentu Trata’l conceutu del tiempu y cómo ye usáu polos humanos de sociedaes modernes. Los antagonistes son los llamaos «homes grises», unos estraños individuos que representen al Bancu de Tiempu y promocionen la idea d’aforrar tiempu ente la población a tola ciudá. So la so influencia, la vida tórnase estéril, dexar de faer tou lo que considera perdese el tiempu, como l’arte, la imaxinación o inclusive dormir. Los edificios y les ropes tán fechos esactamente de la mesma forma pa toos y el ritmu de vida tórnase entamanáu. En realidá, cuanto más tiempu aforra xuna persona, menos tien: los homes gris peracabar en forma de cigarros, fechos de pétalos secos de les flores horaries que representen el tiempu. Ensin esos cigarros, los homes de gris nun pueden esistir.
Momo, pol so especial personalidá, conviertese nuna torga pa los planes del Bancu de Tiempu. Los homes grises intenten infructuosamente desfacer d’ella. Momo, al pie de la tortúa Casiopea (que se comunica con ella gracies a los mensaxes lluminosos del so cascu) va enfrentar a la dictadura de los homes grises y va terminar con ellos.
📷 Michael Ende (Fonte: michaelende.de)
