Trés viñetes para la odisea indiana n’Uviéu: asina ye’l cartelu del Día n’América n’Asturies 2026. José Antonio Cullía robla la imaxe de la fiesta fraterna ente’l Principáu y el continente al otru llau del Atlánticu, una obra «esperanzadora» qu’almira l’ésitu y superación» de los qu’emigraron y «volvieron pa cuntalo». LNE
Trés arcos de piedra caliar a manera de viñetes enmarquen la escena. A la izquierda, una estación de tren y una torre catedralicia so una lluz ente’l ocaso y l’alba; nel centru, un horizonte d’ilesies, obeliscos y cumes, pa rematar, a la derecha, con una casa indiana y la so palmera reglamentaria. Les trés estampes rindir énte la figura d’un relluciente Cadillac colloráu con una figura que saluda efusivamente.
Esta composición, que dibuxa la particular «Odisea» homérica de la emigración asturiana, nun ye un cuadru cualesquier, sinón el cartelu oficial del Día d’América n’Asturies 2026, quien anguaño robla José Antonio Cullía de la Maza, guionista d’una narrativa visual qu’escuerre tresmitir la idea del ésitu» y «superación personal» como celebración d’aquellos que zarparon dende Asturies al Nuevu Mundu en busca d’oportunidaes.
«Esa ye la idea y l’esperanza que quiero tresmitir; si persistes y trabayes consiguir, percima de too esta fiesta ye de los que lo consiguieron y volvieron pa cuntalo», manifiesta del pintor, qu’anima a los asturianos a «enllenar les cais» el día 19 de setiembre col so 74.º edición.
Entrar en casa de Cullía n’Uviéu pa llevantar la tela del caballete y ser los primeros güeyos en guardar el llenzu ye llegar a un espaciu onde l’arte ye’l rei según atestigüen parés y estanteríes. Sobro la mesa’l pintor -que na so faceta profesional ye secretariu de la Comisión d’Urbanismu y Ordenación del Territoriu del Principáu d’Asturies (CUOTA)- atropa delles carpetes de gran formatu, cuadiernos con esbozos y tou tipu de pruebes onde se ve la evolución del cartelu.
Mientres recueye la obra y posa con ella, la pasión pol pincel rellúma-y nos güeyos, una chispa qu’ambura dende pequeñu cuando yá ilustraba la revista del Corazón de María (Codema) de Xixón, onde asistió a clase. «El mio padre díxome qu’estudiara daqué de provechu y que depués él me pagaba Belles Artes; asina qu’estudié Derechu, pero nunca dexé de dibuxar, inclusive en metá de les xuntes», confiesa con picardía, xustu antes de metese na farina de cuntar como foi’l procesu de la creatividá de la fiesta hermandá asturamericana de San Mateo.
Cullía empezó bocetando primeru a llápiz trazos que depués treslladó a la redolada dixital. Rápido supo que los trés arcos, que son los del prerrománicu de Santa María del Naranco, seríen la so exa. Sicasí, el camín escontra la imaxe definitiva nun foi llineal. La primer propuesta que presentó a la Sociedá Uvieina de Festexos (SOF), qu’entama históricamente’l desfile, incluyía’l famosu termómetru de la cai Uría, un iconu queríu polos uvieinos, pero demasiao localista pa un festexu que engloba a toa Asturies.
Amás, tamién amosaba la Estatua de la Llibertá y el «skyline» norteamericanu. Dicho y fecho; la iconografía basculó escontra la Estación del Norte y la Catedral como referencia de la tierrina y la Catedral de Bolivia, el Muséu de Belles Artes de México, l’Obeliscu de Bonos Aires, Machu Pichu y el Cristu de Corcováu, que «recuerda al del Naranco».
«Hermanamiento». Los iconos arquitectónicos son el significante, pero’l significáu ye’l «hermanamiento» ente’l Principáu y l’otru llau del Océanu Atlánticu; el cartelu, poro, una ponte d’unión» que tien d’atraer tantu al asturianu de pura cepa como a la creciente comunidá llatinoamericana integrada n’Asturies, quien agora alleguen al desfile en masa a ver el xarré del so país col mesmu arguyu ya ilusión coles que festexaba’l retornáu d’antaño.
Tocantes a el so estilu, Cullía reconoz la so debilidá pol espresionismu –»Picasso ye’l maestru de toos», afirma, atayante–, amás de preferir l’acrílicu sobro l’oliu. Sicasí, la so paleta bebe tamién de fontes muncho más contemporanees, como pueden ser los videoxuegos, una afición qu’esfruta davezu.
«D’ellos saco idees pa les harmoníes de color y el llume; veo cómo armen los contrastes y ye impresionante», almite sobro unes obres que yá tienen detrás equipos d’arte y guion que nada tienen qu’envidiar a les mayores superproducciones de Hollywood. A ello suma’l so gustu pola novela gráfica o’l cómic, qu’atestigua la cartelería del Día d’América que, si suxuría, él confirma: «Cada arcu puede simbolizar una viñeta».
Como despidida, la intención del autor ye clara y lo que más-y ilusiona ye que trabayu llogre detener al caminante. Anque non comoquier, sinón con una resultancia del que se siente «arguyosu». «Trabayes la idea hasta que la controles y te quedu contentu colo que fixisti», aconseya, siempres. ¿La resultancia? Un dibuxu que non solo anuncia xuna fiesta, sinón que narra esa epopeya circular. «Sales d’Uviéu, transites per América y trunfes; ye la hestoria que quería cuntar». Y la que tantos otros vivieron.
